Франциска Чипонда

Донья Франсиска Хосефа де Моура Менесес , известная как Франциска Чипонда (около 1738 — около 1825), была влиятельным африканским рабовладельцем и работорговцем смешанной расы в районе Тете в португальском Мозамбике , которая была одной из тех, кто финансировал первую португальскую экспедицию из От Мозамбика до Казембе (ныне Замбия) в 1790 году и попытке пересечь Африку с востока на запад в 1798 году.

Жизнь

На заре португальского Мозамбика большинство португальских поселенцев, ставших арендаторами земельных участков, женились на местных африканских женщинах. После смерти арендатора право аренды перешло к жене, а от нее к ее первой дочери. Таким образом, некоторые женщины накопили значительное богатство, рабов и власть и часто были достаточно влиятельными, чтобы игнорировать как традиционные африканские власти, так и португальские законы. Такие женщины в районе Риос-де-Сена в Мозамбике, расположенном вдоль берегов реки Замбези , были известны как Донас (Дамы).

Чипонда означает «дама, которая топчет всех своими ногами», а Франциска Чипонда получила это имя благодаря своей способности добиваться своего, используя вооруженных рабов, что делает ее одной из самых могущественных из дона . Родившаяся около 1738 года, первая из трех сестер, потомков землевладельческой семьи, ее первым мужем был Жуан Морейра Перейра, уроженец Овара в Португалии, который прибыл в колонию в 1749 году, начав свою карьеру в качестве генерал-капитана Риоса. де Сена, а затем стал генерал-губернатором. Он умер в 1776 году, оставив ей значительные долги. В следующем году она вышла замуж за Хосе Альвареша Перейру, который десять лет спустя должен был стать генерал-губернатором Риос-де-Сена, но умер вскоре после своего назначения. В начале 1780-х годов по неизвестным причинам она вступила в конфликт с тогдашним генерал-губернатором Антониу Мануэлем де Мело и Кастро. Она собрала свою армию и пригрозила разрушить дом губернатора, а также сровнять с землей тогдашнюю деревню Тете .

Еще до первого замужества она была обеспечена благодаря браку бабушки с португальцем и владела большим участком земли ( празо ). Когда она вышла замуж, ее дедушка предложил ей землю в соответствии с португальскими законами, согласно которым она оставалась ее собственностью и не считалась частью приданого. Чипонда и ее первый муж стремились увеличить свою землю несколькими способами. Когда жители Тете двинулись на север, они смогли получить концессии на землю, конфискованную у миссионеров- иезуитов , изгнанных из Мозамбика в 1759 году, что стало возможным благодаря тому, что ее муж был назначен хранителем активов изгнанных иезуитов. Они также купили землю у вождей Марави и получили землю Марави путем завоевания.

Чипонда поддержала экспедицию губернатора Франсиско Хосе де Ласерда и Алмейда, которая в 1798 году попыталась отправиться в Анголу, предоставив около 300 из 2000 своих рабов для безуспешного пересечения Африки. Это позволило ей договориться о браке своей племянницы с губернатором, который, однако, погиб во время экспедиции. Это также дорого обошлось ей в виде мертвых рабов и других людей, которые были схвачены и нуждались в выкупе.

Дочь Чипонды умерла в молодом возрасте. В результате она воспитала и вложила средства в потомков своей сестры и стала матриархом семьи. К 1798 году у нее был самый богатый дом и она была крупнейшей землевладелицей в Тете. На этих землях производились зерновые (кукуруза, просо, рис и пшеница) и хлопок, а также овощи и фрукты либо за счет производства, организованного Чипондой, либо за счет дани, уплачиваемой оккупировавшими их африканцами. Однако большая часть ее рабов занималась добычей золота. В Восточной Африке горнодобывающими работами занимались женщины, а защиту объекта обеспечивали мужчины. Она раздавала землю родственникам, выбирала им супругов и организовывала их жизнь. Контролируя браки своих родственников, ей удалось установить сеть родства с приезжими и семьями Риос-де-Сена, что позволило ей расширить свои союзы и усилить свою власть до самой смерти, примерно в 1825 году. Используя африканскую рабочую силу, Чипонду и других подобных ей людей. женщины были связаны с местной торговлей и торговыми сетями, которые связывали Индийский океан с внутренними районами Африки. Она не только продолжила торговлю мужа, но и расширила ее. Ее сила зависела от имеющихся у нее рабов и ее способности контролировать их, часто используя своих рабов для захвата чужих земель.