Поклонение Высшей Силе

«Посвящение Высшей Силе» (朝元圖) — яркий пример даосских картин из коллекции Королевского музея Онтарио . Настенная роспись была создана во времена поздней династии Юань , ок. 1271–1368 гг . Картина выполнена цветными пигментами, смешанными с глиной и гипсом. Его размеры составляют 306,5 см в высоту и 1042 см в длину. Эта картина похожа на те, что найдены в зале Саньцин монастыря Юнлэ Гун в провинции Шаньси . Картины Зала Саньцин датируются надписью 1325 годом. Судя по сильному стилистическому сходству, эту работу также можно датировать династией Юань.

даосские образы

Поклонение Высшей Силе — популярная тема в даосской живописи. Даосская теология отстаивает концепцию Дао (Пути), первобытной силы, которая придает форму всем вещам во вселенной. Поклонение Дао ожидается от всех постоянных последователей.

Описание

Настенная роспись является одной из пары из района Пинъян на юге провинции Шаньси. Эта работа была создана как украшение западной стены храмового зала или помещения для богослужений. Он симметрично сбалансирован и сначала направляет взгляд на центральные фигуры, а затем расходится веером по обеим сторонам. На нем изображена процессия небесных существ, неторопливо движущихся, чтобы отдать дань уважения Высшей Силе.

Шествие возглавляет свирепый воин, Владыка Южной Медведицы (Стрелец). Он возглавляет девять звездных духов, женщин-служительниц с подношениями растений, трех важных божеств и олицетворений двенадцати Земных Ветвей . Эти три божества были отождествлены как Лао-цзы (основатель даосизма) с Нефритовым императором и Императрицей Небес, или Лао-цзы со Святым предком и прародительницей династии Сун (960–1279). ^{[ 1 ]} ^{[ 2 ]} ^{[ 3 ]} ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ Уайт, Уильям К. (1940). Фрески китайского храма: исследование трех настенных росписей тринадцатого века. Королевский археологический музей Онтарио, Университет Торонто Press.
^ Цанг, Ка Бо (1992). Дальнейшие наблюдения над юаньским художником-стенописцем Чжу Хаогу и связью настенных росписей зала Чуньян с «Раем Майтрейи» в ROM. Артибус Азиатский.
^ Цзэн, Цзябао, декабрь Чжунго Вэньу Шицзе, 52 Дно 12: 109–21.
^ Джуффрида, Ноэль (2008). Представление даосского бога Чжэньу, Совершенного воина, в позднем императорском Китае. Магистерская диссертация. Университет Висконсина, Мэдисон, 1999 г.

Эта статья, посвященная истории Китая, незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Уайт, Уильям К. (1940). Фрески китайского храма: исследование трех настенных росписей тринадцатого века. Королевский археологический музей Онтарио, Университет Торонто Press.

[2] Цанг, Ка Бо (1992). Дальнейшие наблюдения над юаньским художником-стенописцем Чжу Хаогу и связью настенных росписей зала Чуньян с «Раем Майтрейи» в ROM. Артибус Азиатский.

[3] Цзэн, Цзябао, декабрь Чжунго Вэньу Шицзе, 52 Дно 12: 109–21.

[4] Джуффрида, Ноэль (2008). Представление даосского бога Чжэньу, Совершенного воина, в позднем императорском Китае. Магистерская диссертация. Университет Висконсина, Мэдисон, 1999 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]