Хильдуин из Сен-Дени

Хильдуин (ок. 785 г. ^{[ 1 ]} – с. 855) ^{[ 2 ]} был епископом Парижа , ^{[ 3 ]} капеллан Людовика I , ^{[ 3 ]} реформаторский аббат аббатства Сен-Дени , ^{[ 3 ]} и автор. ^{[ 3 ]} Он был одним из ведущих ученых и администраторов Каролингской империи .

Фон

Хильдуин происходил из известной франкской семьи. Майкл Лапидж предполагает, что он был племянником королевы Хильдегард и двоюродным братом Людовика Благочестивого . Это могло объяснить его назначение в престижное аббатство Сен-Дени , место захоронения франкских королей. ^{[ 1 ]} Иоганн Петер Кирш говорит, что Хильдуин получила образование в дворцовой школе под руководством Алкуина . ^{[ 4 ]} Поскольку Алкуин был в Нортумбрии в 790 году, Лапидж предлагает Вальдо из Рейхенау в качестве возможной альтернативы. Вальдо был аббатом Райхенау, с которым была связана семья Хильдуина. В 806 году Вальдо стал аббатом Сен-Дени, недалеко от Парижа. В любом случае Хильдуин приобрел значительную эрудицию и переписывался с Рабаном Мавром .

Карьера

Вальдо Рейхенау умер в марте 814 года, и Хильдуин, хотя и был светским священнослужителем, а не монахом, сменил его на посту аббата Сен-Дени. К этому позже были добавлены аббатство Сен-Жермен-де-Пре , аббатство Сен-Медар в Суассоне и аббатство Сен-Уан . В июле 818 года Людовик Благочестивый остановился в Сен-Дени по пути в военную кампанию в Бретани. Затем его сопровождал Хильдуин. Хинкмар Реймсский , отзывающийся об Хильдуине с большим уважением, был одним из его учеников в школе Сен-Дени. Дунгаль из Боббио и, возможно, Отфрид из Вайсенбурга Под его началом служили . «Хильдуин заботился о точном изготовлении рукописей», ^{[ 1 ]} и курировал скрипторий в Сен-Дени. В аббатстве была обширная библиотека.

После смерти Хильдебольда Кельнского в сентябре 818 года Людовик Благочестивый назначил Хильдуина своим архиепископом в 819 году или, что более вероятно, только в 822 году. ^{[ 4 ]} Он был одним из ценных советников короля, стал богатым и влиятельным в плане королевского покровительства. Он сыграл важную роль в назначении Валафрида Страбона Рейхенау наставником сына Людовика Карла Лысого .

В войне между императором Людовиком и его сыновьями (830 г.) Хильдуин встал на сторону последнего. Таким образом, он потерял свои аббатства и был сослан сначала в Падерборн , а затем в аббатство Корвей (недалеко от Хекстера на Везере). Настоятель этого монастыря Варин принял его любезно, взамен Хильдуин подарил ему мощи святого Вита , которые впоследствии глубоко почитались в Корвее. Однако не позднее 831 года Хильдуин вернул себе расположение Людовика. К 832 году он был восстановлен в аббатстве Сен-Дени, после чего, очевидно, отошел от политики и успешно провел реформу этого монастыря в соответствии с правилом бенедиктинцев. Когда в следующем году сыновья короля снова восстали, Людовика и его маленького сына Шарля привезли из Суассона и несколько недель держали в Сен-Дени. Король был восстановлен к власти в Сен-Дени в марте 834 года.

После смерти Людовика Благочестивого в 840 году Хильдуин поддержал старшего сына короля Лотаря I против его братьев Людовика Немецкого и Карла Лысого. После раздела королевства в соответствии с Верденским договором в 843 году Сен-Дени попал на территорию Карла. Хильдуин ушел с поста аббата, и Лотарь назначил его архиепископством Кельна, но он так и не был рукоположен в сан архиепископа. Когда он не проживал в Кельне, он часто служил послом Лотарингии в Константинополе.

Работает

В 835 году Людовик поручил Хильдуину написать биографию святого Дионисия Парижского , покровителя императора. Хильдуин выполнил это поручение с помощью сочинений псевдо-Дионисия , копия которых была отправлена франкскому двору византийским императором Михаилом II и другими авторитетами. ^{[ 5 ]} В своем «Житии» Хильдуин отождествлял Дионисия Парижского с ареопагитом Дионисием — точка зрения, не общепринятая в то время, но которую биография Хильдуина популяризировала в течение нескольких столетий, пока Сисмонди и другие не развеяли это заблуждение. Хильдуин также помог завершить Каролингские « Reichsannalen », или имперские анналы. ^{[ 4 ]}

В 1940 году Макс Бюхнер определил Хильдуина как автора, которого обычно называют «Астрономом», автора Vita Hludovici , биографии Луи. Эта теория приобрела некоторую популярность среди более поздних ученых, особенно Эрнста Тремпа в 1995 году. ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Лапидж, Майкл. Хильдуин из Сен-Дени: Passio S. Dionysii в прозе и стихах , Глава 1: Брилл, 2017 ISBN 9789004343627
^ Тейлор, Анна Лиза. Эпические жизни и монашество в средние века, 800–1050 гг. , Cambridge University Press, 2013, ISBN 9781107030503 , с. 62
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Тейлор, Анна (2013). «Книги, тела и кости: Хильдуин Сен-Дени и мощи святого Дионисия» . В Росс, Джилл; Конклин-Акбари, Сюзанна (ред.). Концы тела: идентичность и общность в средневековой культуре (1-е изд.). Торонто , Буффало и Лондон : Университет Торонто Пресс . стр. 25–60. дои : 10.3138/9781442661387 . ISBN 9781442661387 . JSTOR 10.3138/9781442661387.6 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Хильдуин» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Гален , «Ареопагитика», Кёльн, 1653; Патрология Латина , CIV, 1326–1328 гг.; 16, 23-50
^ Эрнст Тремп, « Теган, Деяния императора Людвига / Астроном, Жизнь императора Людвига »

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Ильдуин, аббат Сен-Дени ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Библиография

Кальметт, Дж. (1904). «Настоятели Хильдуина в 9 веке». Библиотека École des Chartes: научный журнал, специально посвященный Средневековью (на французском языке). 65 : 530–536. дои : 10.3406/bec.1904.448212 .
Дюммлер, Эрнест (1862). История Восточно-Франкской империи (на немецком языке). Дункер и Хамблот.
Эберт, Адольф (1874). Общая история средневековой литературы на Западе (на немецком языке). Академическое давление.
Фосс, Р. (1886). Об аббате Хильдуине Сен-Дени и Дионисии Ареопагите (на немецком языке).
Моно, Г. (1896). Хильдуин и Анналы Эйнхарди (на французском языке). Париж: Смеси Жюльена Хаве.
Ваттенбах, Вильгельм (1885). Исторические источники Германии от средневековья до середины XIII века (на немецком языке). Берлин: В. Герц.

[Lapidge-1] Jump up to: ^а ^б ^с Лапидж, Майкл. Хильдуин из Сен-Дени: Passio S. Dionysii в прозе и стихах , Глава 1: Брилл, 2017 ISBN 9789004343627

[2] Тейлор, Анна Лиза. Эпические жизни и монашество в средние века, 800–1050 гг. , Cambridge University Press, 2013, ISBN 9781107030503 , с. 62

[Taylor_2013-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Тейлор, Анна (2013). «Книги, тела и кости: Хильдуин Сен-Дени и мощи святого Дионисия» . В Росс, Джилл; Конклин-Акбари, Сюзанна (ред.). Концы тела: идентичность и общность в средневековой культуре (1-е изд.). Торонто , Буффало и Лондон : Университет Торонто Пресс . стр. 25–60. дои : 10.3138/9781442661387 . ISBN 9781442661387 . JSTOR 10.3138/9781442661387.6 .

[Kirsch-4] Jump up to: ^а ^б ^с Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Хильдуин» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[5] Гален , «Ареопагитика», Кёльн, 1653; Патрология Латина , CIV, 1326–1328 гг.; 16, 23-50

[6] Эрнст Тремп, « Теган, Деяния императора Людвига / Астроном, Жизнь императора Людвига »

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ 2 3 4
Национальный	Норвегия Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Чешская Республика Польша Ватикан
академики	ЦиНии
Люди	Немецкая биография Структуры
Другой	ИдРеф