Пер Кверне

Пер Квэрне (родился 1 апреля 1945 г.) — норвежский тибетолог и историк религии .

Биография

Пер Квэрне родился в Осло , Норвегия. В 1970 году получил степень магистр искусств. степень по санскриту в Университете Осло . С 1970 по 1975 год работал преподавателем истории религии в Бергенском университете . В 1973 году получил степень доктора философии. окончил Университет Осло, защитив диссертацию «Антология буддийских тантрических песен» . С 1975 по 2007 год он был профессором истории религии в Университете Осло, а сейчас является почетным профессором .

В 1976 году он стал избранным членом Норвежской академии наук и литературы . С 1992 года он занимал должность председателя правления Института сравнительных исследований человеческой культуры в Осло. Он опубликовал серию книг по истории религии, в основном по Бону и буддизму .

Он также опубликовал публикации по истории искусства, в том числе « Поющие песни шотландского сердца». Уильям МакТаггарт 1835–1910 гг .

Квэрне стал католиком 15 июня 1998 года. С 2006 по 2008 год он был членом Академической исследовательской группы Римско -католической епархии Осло . С апреля 2007 г. по май 2008 г. он занимал должность декана по обучению на семинаре священников Св. Эйстейна. С осени 2008 года он был студентом-священником католической епархии Осло, а в 2010 году Квэрне был рукоположен в сан римско-католического священника.

Работает

• Квэрне, Пер. «Хронологическая таблица бонпо: Bstan rcis of Nirna bstan» в «Acta Orientalia, vol. 33 (1971). 205–282.
• Квэрне, Пер. «Аспекты происхождения буддийской традиции Тибета». Нумен, том. 19 (1972), вып. I, стр. 22–40. Тилль появился позже под заголовком «Происхождение тибетской буддийской традиции» в журнале Tibetan Review, vol. II, нет. 3 (март 1976 г.).
• Квэрне, Пер. «Бонпо-исследования: система медитации кхрид». Кайлас, т. 1 (1973), вып. 1, стр. 19–50; том. Я, нет. 4, ПИ'. 247-332.
• Квэрне, Пер. «Арт Бон-по». Содержится в: Dieux et di'/llons./" J'Himalaya: Art dubuddhisme lamarque, an \Oxhiilil iOIlcatalogue (Париж, 1977).
• Квэрне, Пер. «Кто такие бонпо?» Тибетское обозрение (Нью-Дели), том. II, нет. 9 (сентябрь 1976 г.), стр. 30–33. Также содержится в: Сообщения Института буддологии Александра Чома де Короса (Будапешт), вып. 6, нет. 1–2 (1977), стр. 41–47.
• Квэрне, Пер. «Преемственность и изменения в тибетском монашестве». Содержится в: Чай-син Ю, изд., Корейская и азиатская религия, 7 издание (Торонто, 1977), стр. 83-98. (Перевод статьи «Примечания к администрированию Illonastcre Bon-po»).
• Квэрне, Пер. Антология буддийских тантрических песен: исследование Чарьягити , White Orchid Press (Бангкок: 1977; второе издание 1986). Очень подробное исследование 50 стихотворений чарьягити (букв. «Песни мистического пути») индийских махасиддхов 9-12 веков. Полный перевод рукописи «Чарьягити» на языке апабхрамши с тибетским комментарием Ачарьи Мунидатты (тиб.: slob-dpon Thub-pas sbyin). Включает транскрипции оригинальных апабхрамши и тибетских текстов.
• Квэрне, Пер. «Предварительное исследование главы VI (izer-/llig). Содержится в: Michael Aris & Aung San Suu Kyi, ред., Tibetan Studies in Honor of Hugh Richardson Mis, 'iI Phillips (Warminister 1979), стр. 185–191. .
• Квэрне, Пер. «Бонпо-версия Колеса существования». Содержится в: Мишель Стрикманн, изд., Тантрические и даосские исследования в честь Р. А. Штейна , Institut Beige des Hautes Etudes, hinoises (Брюссель, 1981), том. Я, стр. 274–289.
• Квэрне, Пер. «Дуализм в тибетских космогонических мифах и вопрос иранского влияния». Содержится в: К. Беквит, под ред., «Серебро на лазурите: тибетская литературная культура и история», Тибетское общество (Блумингтон, Индиана, 1987), стр. 163–174.
• Квэрне, Пер. «Новая хронологическая таблица хорошей религии: Bstan rcis Hor-bcun bsTan-'jin-blo-gros (1888-1975)». ('oillaill\,d Ill: II. I leilaI'll 8< .JI. 1'11llf',1 11 Ill'.. \'lis., Tihcl:/1I Studic.~: I'rocl'edill). :sor Ille 111/ SC/1Iinar или, 11" IntcmaliOlwl Association lor Til>cI:/1I Исследования Seltloss I/o hekammer-•Munich, 1985, Комиссия по изучению Центральной Азии Bavarian Academic Sciences (Мюнхен, 1988), стр. 241–244.
• Квэрне, Пер. «Народные верования и фольклор в Тибете». Содержится в: Мифы и верования со всего мира, Эд Лидис (Париж, 1985), вып. 4, с. 157–169.
• Квэрне, Пер. Религия Тибета Бон: Ритуал смерти тибетских бонпо, Э. Дж. Брилл (Лейден, 1985). Имеет иллюстрацию ца-кайи (ритуальных «флеш-карточек»). (В число обзоров входит обзор Пера Соренсена в «Тибетском журнале», том 13, № 2 (1988), стр. 45–46; обзор Дэна Мартина в «Журнале тибетского общества», том 5 (1985), стр. 103. –104 и еще один Леонарда ван дер Куипа в Acta Orientalia, vol 47 (1986), стр. 202–208.)
• Квэрне, Пер. 'Хорошо. Содержится в: Мирча Элиаде, изд., Энциклопедия религии, Macmillan (Нью-Йорк, 1987), том. 2, с. 277–281.
• Квэрне, Пер. «Тибетский ритуал, проиллюстрированный вызыванием в религии Бон-по Льва Слова». Содержится в: А. М. Блондо и Кристофер Шиппер, ред., Essais sur Ie Ritual, I (Столетняя конференция секции религиозных наук Ecole Pratique des Hautes Etudes), Peeters (Лувен-Париж, 1988), стр. 147–158.
• Квэрне, Пер. «Бонпо Бстан-рцис 1804 года». в: Т. Скорупски, изд., Индо-тибетские исследования: статьи в знак уважения и признательности за вклад профессора Дэвида Л. Снеллгроува в индо-тибетские исследования, Институт буддийских исследований (Tring 1990), стр. 151–169.
• Квэрне, Пер. «Предварительное исследование божества Бонпо Хро-хо Гцо-мчог Мха'-'гинг». Содержится в: Лоуренс Эпштейн и Р.Ф. Шерберн, ред., Размышления о тибетской культуре: Очерки памяти Террелла В. Уайли , Edwin Mellen Press (Lewiston 1990), стр. 117–125.
• Квэрне, Пер. «Религиозная иконография Бонпо и ее письменные источники». Справочник Ecole Pratique des Hautes Etudes, vol. 99 (1990-1991), стр. 75–77.
• Квэрне, Пер. «Гшен-раб Ми-бо-че [Стон-па Гшен-раб, «Учитель, Верховный Жрец»]». Содержится в: Джон Р. Хиннеллс, изд., «Кто есть кто из мировых религий», Macmillan (Лондон, 1991), с. 136.
• Квэрне, Пер. «Антропогонические мифы Тибета». Содержится в: Боннефой, изд., Мифологии (Чикаго, 1991), том. 2, пл. 1082-1086. Также в изд. Yves Bonnefoy, A"i:/1I Mytltologies (Чикаго, 1993), стр. 308–312.
• Квэрне, Пер. «Божественный суверенитет в Тибете». Содержится в: Ив Боннефуа, изд., Мифологии (Чикаго, 1991), том. 2, стр. 1086–1088. Также в издании Ива Боннефуа, «Азиатские мифологии» (Чикаго, 1993), стр. 312–314.
• Квэрне, Пер. «Введение в тибетскую мифологию». Содержится в: Ив Боннефуа, изд., Мифологии (Чикаго, 1991), том. 2, стр. 1075–1077.
• Квэрне, Пер. «Космогонические мифы Тибета». Содержится в: Ив Боннефуа, изд., Мифологии (Чикаго, 1991), том. 2, стр. 1079–1082.
• Квэрне, Пер. «Хронологические таблицы (bstan-rcis) религии бон». (содержится в: А. Везлер и др., ред., Труды XXII Международного конгресса по изучению Азии и Северной Африки [ZDMG, Приложение 9], Франц Штайнер (Штутгарт, 1992), стр. 212–213.
• Квэрне, Пер. 'Хороший.' Содержится в: Поль Пупар и др., ред., Словарь религий, Presses Universitaires de France (Париж, 1993), том. я, стр. 231–3.
• Квэрне, Пер. «Тибет, мифология, введение в проблему». Словарь мифологий (Фламмарион). Английский перевод также доступен в Yves Bonnefoy, Asian Mythologies, University of Chicago Press (Чикаго, 1993), стр. 301–303, включая подробную библиографию.
• Квэрне, Пер. 'Введение.' Содержится в: Шардза Таши Гьялцен, Сердечные капли Дхармакаи: Практика Дзогчен традиции Бон , Snow Lion (Итака, 1993), стр. 13–15.
• Квэрне, Пер. «Библиографический очерк». Содержится: Шардза Таши Гьялцен, Сердечные капли Дхармакаи: Практика Дзогчен традиции Бон , Снежный лев (Итака, 1993), стр. 161–163.
• Квэрне, Пер. «II)n спасает Дхарму». Содержится в: Дональд Лопес-младший, изд., «Религии Тибета на практике», Princeton University Press (Принстон, 1997), стр. 98–102.
• Квэрне, Пер. «Карты для мертвых». Содержится в издании Дональда Лопеса-младшего, «Религии Тибета на практике» , Princeton University Press (Принстон, 1997), стр. 494–498.
• Квэрне, Пер. «Обращение к двум бон-божествам». Содержится в издании Дональда Лопеса-младшего, «Религии Тибета на практике», Princeton University Press (Принстон, 1997), стр. 395–400.
• Квэрне, Пер. 'Кхьюнг-спрул 'Джигс-мед нам-мха'и рдо-рдже (\ 8971955): Тибетский паломник начала двадцатого века в Индии.' Содержится в: Алекс Маккей, изд., «Паломничество в Тибете» , Керзон (Суррей, 1998), стр. 71–84.
• Квэрне, Пер. «То есть, я другая религия». Содержится в: Katia ButTetrilie & (Charles H:llnhk, cds., Tihi'lnills 1')5'.1•1'.1')'): 40 nIlS decolonisa/io/l, (':diliolls Autrement (Париж) 1998), стр. 58–73.
• Квэрне, Пер. «Я лживая мифология религии Бон и тибетской народной религии». Содержится в: Эгидиус Шмальцридт и Иланс Вильгельм Хауссиг, ред., Мифологический словарь , Klett-Colta (2000'1), стр. 830–875.
• Квэрне, Пер. «Медитация Великого Совершенства». Содержится в: Поль Пупар и др., ред., Словарь религий , Presses Universitaires de France (Париж, 1993), том. 2, с. 12871288.
• Квэрне, Пер. «Монголы и кидани в тибетском тексте бонпо XIV века». Acta Orientalia Hungaricae , vol. 34 (1980), с. 85–104.
• Гриндер, Пер. «Peintures tibetaines de la vie de Ston-pa-ggen-rab». ArtsAsiatiques , том. 41 (1986), стр. 36–81.
• Квэрне, Пер и Эллиот Сперлинг. «Предварительное исследование надписи из Ргьял-ронга». Acta Orientalia , том. 54 (1993), стр. 113–125.
• Квэрне, Пер. «Религиозные изменения и синкретизм: пример бонской религии Тибета». Содержится в: Пер Кврернц и Ринзин Таргьял, Бон, буддизм и демократия: построение тибетской национальной идентичности, Отчет NIAS №. 12 (Копенгаген, 1993), стр. 7–26.
• Квэрне, Пер. «Заметки об управлении монастырем Бон-по». Азиатский журнал , том. 258 (1970), стр. 187–192.
• Кверне, Пер. «Шакьямуни в религии Бон». Теменос , том. 25' (1989), стр. 33–40.
• Квэрне, Пер. «Набор танков, иллюстрирующих жизнь Слон-па Гшен-раба, в Музее Гиме, Париж». Тибетский журнал , том. 12, нет. 3 (1987), стр. 101-10. 62–67. Английский перевод вступления к его статье 1986 года.
• Квэрне, Пер. 'Шар-рдза Бкра-шис гьял-мтшан (1859-1'н~). Содержится в издании Джона Р. Хиннеллса «Кто есть кто из мировых религий», Macmillan (Лондон, 1991), PI. 371-372.
• Квэрне, Пер. 'Шеш-раб ргьял-мцан (1356-1415).' Содержится в: Джон Р. Хиннеллс, изд., «Кто есть кто из мировых религий», Macmillan (Лондон, 1991), стр. 373–4. Об основании монастыря Сман-ри в провинции Гцанг Тибета.
• Квэрне, Пер. «Долина Тибета: историческая загадка монашеской традиции». Содержится в: Christopher von F(jrerHaimendorf, The !?cllaissallcc of Tibctall Civilizatioll, Synergeli<.: Press (Ораде, Аризона, 1990), стр. 114–119.
• Квэрне, Пер. «Наклон: HOIL 1: обзор исследований». Nl;\S Report I 'Nil, Nordit: Институт азиатских исследований (1990), стр. 143–153. Также опубликовано в T. Skorupski & U. Pagel, cds., The Uuddhist Forum, Volume III, School of Oriental & African Studies (London, 1994), стр. 13 114I.
• Кверне, Пер. Бонская религия Тибета: иконография живой традиции, Serindia Publications (Лондон, 1995). (Рецензия Деборы Климбург-Солтер в журнале Orientations, том 29, № 9 (октябрь 1998 г.), стр. 110, и Анны Шайе в Revue Bibliographique de Sinologie (1996), стр. 174–175 и в Arts Asiatiques , vol. 51 (1996), стр. 164. Рецензия Рамона Пратса в журнале East and West. , том 46, №№ 3–4, стр. 518–520, и в Boletin de la Sociedad Espanola de las Religiones, vol.
• Квэрне, Пер. «Бонпо Тибета: историческая загадка». Содержится в: М. Пай и П. Маккензи, ред., История религий: материалы 13-го Международного конгресса Международной ассоциации истории религий (Ланкастер, 15–22 августа 1975 г.), стр. 45–46. Только абстрактно.
• Кверне, Пер. «Канон тибетских бонпо». Индо-иранский журнал , том. 16 (1974), с. 18–56, 96–144.
• Квэрне, Пер. «Дата Шакьямуни согласно источникам Бонпо». Содержится в: Хайнц Бекхерт, изд., Датировка /listoric, 1 1111/1""". 1'"rl I, Vandenhoeck & Ruprecht (Giiltingcn I') I), стр. 415–420.
• Квэрне, Пер. «Великое совершенство традиции бонпо». • Содержится в: Уэлен Лай и Льюис Ланкастер, ред., Ранний Чань в Китае и Тибете, Серия буддийских исследований Беркли (Беркли, 1983), стр. 367–392.
• Квэрне, Пер. «Важность происхождения III тибетской мифологии». Содержится в: Ив Боннефуа, изд., Мифологии (Чикаго, 1993), том. 2, стр. 1077–1079.
• Квэрне, Пер. «Литература Бона». Содержится в: Хосе Кабесон и Роджер Джексон, ред., Тибетская литература: исследования жанра, Snow Lion (Итака, 1996), стр. 139–146.
• Квэрне, Пер. «Монастырь Снанг-жиг религии Бон в районе Рнга-ба в Амдо». Содержится в: П. ​​Даффими, изд., Индо-Сино-Тибетика: Исследования в честь Лучано Петеча, Bardi Publishers (Рим, 1990), стр. 207–222.
• Квэрне, Пер. Стадии медитации А-хрид: практика Дзогчен традиции Бон (Бру-сгом Ргьял-ба-гьюнг-друнг), Библиотека тибетских трудов и архивов (Дхарамсала, 1996). В соавторстве с Туптеном К. Райки.
• Квэрне, Пер. «Изучение Бон на Западе: прошлое, настоящее и будущее». Содержится в: С.Г. Кармай и Ю. Нагано, ред., «Новые горизонты в исследованиях бон» (Senri Ethnological Reports № 15), Национальный музей этнологии (Осака, 2000), стр. 7–20.
• Квэрне, Пер. «Преемственность лам в монастыре Снангжиг в округе Рнга-ба в Амдо». Содержится в: С. Кармай и П. Сагант, ред., «Обитатели крыши мира» , Общество этнологии (Нантер, 1997), стр. 155–157.
• Квэрне, Пер. «Водное чудо в Тибете». Содержится в: Эйвинд Карс, изд., Кальянамитрараганам: Очерки в честь Нильса Симонссона, Издательство Норвежского университета, Институт сравнительных исследований человеческой культуры (Осло, 1986), стр. 159–164.