Финтис

Финтис был пифагорейским философом, жившим, вероятно, в третьем веке до нашей эры. Она написала труд о правильном поведении женщин, два отрывка из которого сохранились у Стобея .

Согласно Стобею, Финтис была дочерью Калликрата. кто еще неизвестно. Хольгер Теслефф предполагает, что этого Калликрата можно отождествить с Калликратидом , спартанским генералом, погибшим в битве при Аргинусах . Если это так, то это сделало бы Финтис спартанкой и датировало ее рождение концом пятого века до нашей эры, а ее флоруит - четвертым веком. ИМ Завод считает эту поправку «фантастикой». Ямвлих упоминает Филтис в своем списке женщин-пифагорейцев; он говорит, что она была из Кротона и что отца ее звали Теофрием. И. М. Плант считает, что Филтис Ямвлиха, хотя он также является пифагорейцем и имеет такое же имя, отличается от Финтиса Стобея.

В Стобее сохранились два фрагмента, приписываемые Финтису. Однако не все ученые согласны с подлинностью фрагментов: Лефковиц и Фант утверждают, что произведения, приписываемые женщинам-пифагорейкам, включая Финтис, на самом деле были риторическими упражнениями, написанными мужчинами. Они написаны на дорическом диалекте и составляют около 80 строк прозы. Используемый язык датируется примерно четвертым веком до нашей эры, хотя некоторые его черты кажутся намеренным архаизмом; вероятно, на самом деле он был составлен в третьем веке до нашей эры, хотя дата второго века нашей эры была предложена Фридрихом Вильгельмом в 1915 году.

Во фрагментах обсуждаются различия между мужчинами и женщинами, и доказывать целомудрие как самую важную добродетель для женщин. Финтис приводит ряд способов, которыми женщины должны практиковать самоконтроль, и приходит к выводу, что наиболее эффективный способ — это заниматься сексом только со своим мужем, чтобы произвести на свет законных детей. Наряду с защитой женского целомудрия она утверждает, что философская практика подходит как женщинам, так и мужчинам.

Ссылки

• Лефковиц, Мэри Р.; Фант, Морин Б., «Частная жизнь» , Женская жизнь в Греции и Риме , 208. Целомудрие, заархивировано из оригинала 1 июля 2016 г. , получено 25 июля 2017 г.
• Плант, Ян (2004), Женщины-писатели Древней Греции и Рима: Антология , Равноденствие, стр. 84–86, ISBN  1-904768-02-4
• Теслефф, Хольгер (1961), Введение в пифагорейские сочинения эллинистического периода , Åbo akademi.
• Уэйт, Мэри Эллен (1987), История женщин-философов: Том I: Древние женщины-философы, 600 г. до н.э. — 500 г. н.э. , Springer, ISBN  90-247-3368-5
• Уайдер, Кэтлин (1986), «Женщины-философы в древнегреческом мире: облачение в мантию», Гипатия , 1 (1): 21–62, doi : 10.1111/j.1527-2001.1986.tb00521.x , S2CID   144952549

Внешние ссылки

• Из трактата Финтиды, дочери Калликрата, о воздержании женщины . Перевод Томаса Тейлора , опубликованный в 1822 году, в Wikisource.
• «Финтис Спарты» Кейт Линдеманн в Обществе изучения женщин-философов.