Албанская женщина

Груая Шкиптаре — женская организация в Албании , действовавшая с 1928 по 1939 год. Это была организация по защите прав женщин, поддерживаемая государством, задачей которой было продвижение государственной политики в области прав женщин.

История

До создания национальной организации «Груая Шкиптаре» существовал ряд местных организаций по защите прав женщин с таким же названием. Движение за права албанских женщин началось среди пары городских женщин-интеллигенток под руководством Севасти Кириази и Парашкеви Кириази , но оно было прервано Первой мировой войной . Когда Албания завоевала независимость после войны, женское движение возобновилось. Мари Чоба из Шкодера основала местную женскую организацию под названием «Груая Шкиптаре» в 1920 году, а также несколько независимых местных организаций с таким же названием были основаны в Корче , Влёре и Тиране . Хотя эти организации имели одно и то же название, они были отделены друг от друга и действовали независимо.

Когда король Албании Зог I взял под свой контроль Албанию, все политические организации были распущены, включая местные женские организации Груая Шкиптаре. В октябре 1928 г. была основана национальная женская организация, в которую вошли все местные организации, и ей было присвоено название «Груая Шкиптаре», название, которое уже было популярно среди предыдущих организаций. Это была национальная организация, в которую вошли все ранее распущенные организации, а также были созданы новые филиалы. Хотя перед организацией стояла задача просто проводить в жизнь политику короля Албании Зога I , на самом деле эта политика представляла собой радикальный и прогрессивный государственный феминизм, поскольку Гражданский кодекс 1928 года закреплял за женщинами право на равное наследство, развод, образование и право на труд, а также запрет браков по расчету, гаремов и чадры. Он находился под защитой королевы-матери Садие Топтани , а его председателем была принцесса Сении Зогу .

Задачей этой государственной женской организации было поддерживать официальную политику в области прав женщин, а не действовать независимо, а также проводить кампанию и проводить в жизнь новые реформы в области прав женщин через свои местные отделения. Однако политика правительства была радикальной: Гражданский кодекс 1928 года гласил, что женщины имеют равные права на наследование и развод, отменил браки по расчету и принудительные браки и многоженство и дал женщинам право на образование и профессиональную жизнь. Албанское женское движение поддерживалось образованными женщинами из городской элиты, вдохновленными государственным феминизмом Турции при Кемале Ататюрке ; Режим Зога был готов предоставить женщинам все права, кроме политических прав, таких как избирательное право женщин, которое он считал ненужным и вдохновляемым Западной Европой. Среди многих реформ, которые были проведены женской ассоциацией через ее местные отделения, была отмена чадры, которую нужно было проводить путем убеждения и кампании, а не агрессивно, а сестрам короля было поручено действовать как образец для подражания, появляясь обнародовано публично.

При принцессе Сении « Груая Шкиптаре» основала местные отделения в 20 городах, издавала собственную газету и поддерживала многочисленные проекты в поддержку женской политики режима, особенно в отношении образования. В действительности, однако, эта работа не имела большого успеха за пределами космополитической элиты городов и на практике приносила в основном пользу высшему классу. В послевоенной коммунистической Албании его заменил Союз албанских женщин .