Резня в Далельчаке-Бхагауре

Резня в Далельчаке-Бхагауре ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}
Резня в Далельчаке-Бхагауре
Часть кастового насилия и массовых убийств в Бихаре
	Далельчак-Бхагаура Далельчак-Бхагаура (Бихар)
Расположение	Аурангабадский район, Бихар
Координаты	24 ° 42' с.ш. 84 ° 21' в.д. / 24,70 ° с.ш. 84,35 ° в.д.
Дата	27 мая 1987 г .; 37 лет назад
Тип атаки	резня , возможно групповое изнасилование
Оружие	Пушки и топоры
Летальные исходы	50-56 убитых
Жертвы	Раджпуты
Преступники	Маоистский коммунистический центр
Осужденный	8 человек

Резня Далельчак-Бхагаура представляла собой кровавую бойню по кастовому признаку, произошедшую в 1987 году в районе Аурангабад штата Бихар . СМИ описали этот инцидент как одно из крупнейших массовых убийств в истории Бихара. около 50 представителей раджпутов касты Во время этой резни было убито . Однако точная цифра жертв оспаривается некоторыми источниками, утверждающими, что число погибших достигло 56 человек. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Фон

Район Аурангабад, который также известен как « Мини Читторгарх » в Бихаре из-за наличия значительного населения раджпутов, не отличался от любой другой части экономически отсталого штата. Здесь преобладал феодализм наихудшего вида, при котором некоторые из богатых домов контролировали огромные участки земли, в то время как другим не хватало даже самого необходимого, например, подходящей одежды для тела, как описано в отчете « Индия сегодня ». ^{[ 1 ]}

В деревне-побратиме Далельчак и Бхагаура проживало несколько каст, но большая часть земли в окружающем регионе принадлежала Бодхгая Маханту и нескольким землевладельцам. Жители Ядав деревни находятся в затянувшемся конфликте с раджпутами из-за контроля над большой территорией государственных земель. В ходе этих конфликтов в прошлом произошло несколько мелкомасштабных убийств и встречных убийств. Самым примечательным из них стала «резня в деревне Анджан», когда Маоистский коммунистический центр (MCC), экстремистская организация, в которой доминировали Ядавы, убил раджпутского землевладельца. В ходе вендетты раджпуты нанесли ответный удар, убив семерых ядавов в деревне «Чхечани». ^{[ 1 ]}

Действия раджпутов стали результатом уведомления «Комитета Крантикари Кисан», коммунистической организации, в которой доминируют отсталые касты, которая запретила продажу сотен акров земли, принадлежащей «Маханту», что не понравилось раджпутам. Землевладелец Бабу Лутан Сингх купил землю, но в конечном итоге бросил вызов вооруженным кадрам MCC, в которых доминировали Ядавы . ^{[ 3 ]}

Убийства в «Парасдихе» и убийство из мести 11 раджпутов в деревне «Дармия» также послужили толчком к этому инциденту, который произошел в Далельчак-Бхагауре. Бихаром в это время управляло Биндешвари Дубеем , возглавляемое правительство Конгресса , и борьба между «высшими кастами» и наоборот за политическое и экономическое господство была на пике. ^{[ 1 ]}

Схема убийства

По сообщениям СМИ, основанным на рассказах очевидцев, в темноте ночи в сторону села ворвалась банда из 300–400 вооруженных людей. Было также засвидетельствовано, что те, кто враждовал с раджпутами деревни из-за земли, указывали на дома, подлежащие нападению. Ранее домовладелец деревни раджпут, который также был членом Шекхара, Чандры партии Джаната купил 40 акров спорной земли у « Маханта » и насильно вытеснил издольщиков, обеспечив вескую причину для появления MCC. из-за их ненависти к капитализму и феодализму . ^{[ 1 ]}

Убийства начались с того, что мужчин застрелили возле домов. Некоторые из них были убиты при попытке бегства. Затем убийцы вошли в дом, а женщин из общины поймали, положили их головы на импровизированную плаху и обезглавили топорами местного производства. После того, как произошло массовое убийство, нападавшие подожгли все дома раджпутов, а трупы бросили в огонь, возникший из горящих домов. Были дома и других каст, но никто не пришел на помощь пострадавшим.

До мая 1987 года в Багхаура-Далельчаке проживало более 200 человек: раджпуты, ядавы, кумхары (гончары), пасисы (сборщики тодди) и равидасы (сапожники). В тот день, когда маоисты застрелили почти всех присутствовавших раджпутов – от 80-летней женщины до 18-месячного ребенка – все остальные покинули свои дома.

— Телеграф ^{[ 4 ]}

Разведывательная сеть в Патне подала сигналы о возможной вендетте со стороны Ядавов после Чечани, и патрульные подразделения были подняты по тревоге возле уязвимых деревень, но, в конце концов, ничто не могло помешать группе линчевателей совершить массовые убийства. ^{[ 1 ]} По словам Рама Дина Сингха, жертвы инцидента:

«Ядавы хотят, чтобы с нами было покончено, чтобы они могли дешево забрать нашу землю». Поскольку канал Коэл проходил прямо рядом с Багхаурой, земля в деревне вскоре стала бы неописуемо драгоценной. ^{[ 1 ]}

Спрятавшись в стоге сена, Амреш Сингх из Далельчака услышал крик толпы убийц:

«MCC зиндабад» и «Чхечани ка бадла ле лия» (Мы отомстили за Чхечани - где раджпуты убили Ядавов в апреле) перед тем, как исчезнуть в ночи. ^{[ 1 ]}

Позже в отчете Times of India описывалась ситуация в деревне после кровавой бойни, а также неспособность правительства справиться с тяжелым положением жертв. Хотя главный министр Биндешвари Дубей посетил деревню, ничего больше не было сделано для того, чтобы развеять страхи в умах пострадавших семей и положить конец спорам, которые могли привести к новым случаям межкастовых конфликтов в деревне. будущее между двумя общинами. По словам другой жертвы Винай Сингх:

«Только что получил государственную работу на основе сострадания, на основе которого работает семья, то, что Бог сделал со мной, не делайте этого никому (То, что я получил, — это государственная работа на основе сострадания. То, что Бог сделал для меня мне, Он не должен делать этого с другими)», — сказал он. ^{[ 2 ]}

Согласно тому же отчету, Винай был не единственным человеком, пережившим эту боль. Когда ТОИ прибыл в деревню, в ней присутствовала Чандра Деви (80 лет). Она до сих пор помнит эту кровавую сцену.

«Бог забрал то, что у нас было. Кто знает, добьется ли деревня снова процветания или нет», - сказала она. ^{[ 2 ]}

Зверства в отношении женщин

Писатели Ашок Кумар и С.К. Гош упомянули, что инцидент с резней Далельчак-Багуаура часто рассматривается как возмездие за резню в Чечани, другой деревне в Бихаре . В деревне Чхечани, накануне событий в Далельчак-Багуауре, вооруженная группа раджпутских землевладельцев убила семерых мужчин Ядавов и безнаказанно изнасиловала их женщин. В ответ на это убийство и унижение около 700 вооруженных людей, принадлежащих к Ядаву , Курми , Коэри и другим отсталым кастам, напали на деревню Далельчак-Багаура, деревню раджпутов. Оба автора подробно рассказали, как мужчин, женщин и детей вытащили из кроватей и связали их руки и ноги веревками. За этим последовали групповые изнасилования женщин на глазах у членов их семей, их родственников-мужчин. ^{[ 5 ]} Авторы статьи утверждают, что нападавшие изнасиловали женщин всех возрастов, в том числе старше 60 лет. ^{[ 6 ]} Но другие источники описывают только жестокие убийства мужчин, женщин и детей без упоминания об изнасилованиях. ^{[ 7 ]}^{[ 1 ]}

Последствия

В результате этого ужасного инцидента деревню покинули в общей сложности 40 семей раджпутов. По словам Виная Сингха, уроженца деревни, пережившего резню и владевшего « 25 бигами » земли в деревне, он никогда не хочет возвращаться в деревню, но навещает ее нечасто из-за своей матери, которая очень привязана к деревне своих предков, и к дом. Тем, кто потерял своих родственников, в качестве компенсации была предоставлена только государственная работа, как Сингх получил работу после потери 20 членов своей семьи. ^{[ 8 ]}

Убеждение

В декабре 1992 года восемь обвиняемых в массовом убийстве были признаны виновными и приговорены к смертной казни судом дополнительной сессии Аурангабада. Однако смертные приговоры так и не были приведены в исполнение. ^{[ 9 ]} Другой обвиняемый в массовом убийстве, Рамашрай Пасван, был взят под стражу, а затем освобожден после одиннадцатимесячного тюремного заключения. ^{[ 10 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Фарзанд Ахмед, Т. Н. Нинан (30 июня 1987 г.). «Резня 42 раджпутов в деревнях Бихара знаменует собой новый уровень жестокости» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 6 января 2021 года . Проверено 9 августа 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кумар, Нихил (22 мая 2016 г.). «Люди, живущие здесь 29 лет, все еще боятся ходить» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 6 января 2021 года . Проверено 9 августа 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шривастава, Арун (2015). Маоизм в Индии . Прабхат Пракашан. ISBN 978-9351865131 .
^ ВЕРМА, НАЛИН. «После резни-смерти-деревни-первое-маоистское-место-кровавой бойни в-Бихаре-это-почти пустая-скорлупа» . Телеграф . Архивировано из оригинала 29 апреля 2021 года . Проверено 9 августа 2020 г.
^ Доктор Ашок Кумар (2022 г.). Терроризм, наксализм и повстанческое движение в Индии . Публикации КК. стр. 217–218 . Проверено 27 мая 2022 г.
^ С.К. Гош (1995). Терроризм, мир в осаде . Издательство АПХ. п. 221. ИСБН 8170246652 . Проверено 27 мая 2022 г.
^ ВЕРМА, НАЛИН. «После резни-смерти-деревни-первое-маоистское-место-кровавой бойни в-Бихаре-это-почти пустая-скорлупа» . Телеграф . Архивировано из оригинала 29 апреля 2021 года . Проверено 9 августа 2020 г.
^ Сингх, Сантош. «Деревня-призрак» . Archive.indianexpress.com . Проверено 9 августа 2020 г.
^ «Маоистские убийцы в Бихаре, обвиненные в убийстве 43 раджпутских крестьян, приговорены к смертной казни» . Индия сегодня . 15 декабря 1992 года. Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 года.
^ «Это бывший обвиняемый в крупной резне, теперь ищет убежища в смерти, просит о помощи» . Бхаскар . Проверено 28 июля 2023 г.

Дальнейшее чтение

Сантош Сингх (2020). JP в BJP: Бихар после Лалу и Нитиша . Издательство SAGE, Индия. ISBN 978-9353886660 . Проверено 4 января 2021 г.
Возвращение в Батани Тола.

[today-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Фарзанд Ахмед, Т. Н. Нинан (30 июня 1987 г.). «Резня 42 раджпутов в деревнях Бихара знаменует собой новый уровень жестокости» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 6 января 2021 года . Проверено 9 августа 2020 г.

[times-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кумар, Нихил (22 мая 2016 г.). «Люди, живущие здесь 29 лет, все еще боятся ходить» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 6 января 2021 года . Проверено 9 августа 2020 г.

[Arun-3] Перейти обратно: ^а ^б Шривастава, Арун (2015). Маоизм в Индии . Прабхат Пракашан. ISBN 978-9351865131 .

[4] ВЕРМА, НАЛИН. «После резни-смерти-деревни-первое-маоистское-место-кровавой бойни в-Бихаре-это-почти пустая-скорлупа» . Телеграф . Архивировано из оригинала 29 апреля 2021 года . Проверено 9 августа 2020 г.

[5] Доктор Ашок Кумар (2022 г.). Терроризм, наксализм и повстанческое движение в Индии . Публикации КК. стр. 217–218 . Проверено 27 мая 2022 г.

[6] С.К. Гош (1995). Терроризм, мир в осаде . Издательство АПХ. п. 221. ИСБН 8170246652 . Проверено 27 мая 2022 г.

[7] ВЕРМА, НАЛИН. «После резни-смерти-деревни-первое-маоистское-место-кровавой бойни в-Бихаре-это-почти пустая-скорлупа» . Телеграф . Архивировано из оригинала 29 апреля 2021 года . Проверено 9 августа 2020 г.

[8] Сингх, Сантош. «Деревня-призрак» . Archive.indianexpress.com . Проверено 9 августа 2020 г.

[9] «Маоистские убийцы в Бихаре, обвиненные в убийстве 43 раджпутских крестьян, приговорены к смертной казни» . Индия сегодня . 15 декабря 1992 года. Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 года.

[10] «Это бывший обвиняемый в крупной резне, теперь ищет убежища в смерти, просит о помощи» . Бхаскар . Проверено 28 июля 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]