Приорат Хантингдона

Приорат Святой Марии, Хантингдон, был августинским моназом в Хантингдоншире (ныне Кембриджшир ), Англия .

Дата его основания неизвестна. Дугдейл предполагает, что это было повторное обучение англосаксонским канонрию; Это заслуживающая доверия идея, как были несколько других предыдущих Остин (например, Priory Taunton ). Как регулярный дом канонов, он был основан Юстасом де Ловотом, шерифом Хантингдона - по -видимому, в качестве компенсации за его щитку в качестве шерифа. (Поскольку была похожая история о Пико, шерифа Кембриджшира и его основания Святого Джайлса, позже Барнвелл , это может быть просто тропа.) Наследник Юстаса, Уильям, был покровителем монастыря, и он также основал «Рабочий монастырь» , предложив семейную привлекательность для Августинцев. Каноны регулярно (не обязательно к этому времени формально Августин) занимали церковь к 1090 -м годам. В 1098 году или около или около того, чтобы мать Кристина из Маркьята сидела, глядя на Приорат; Голубь вылетела из него и приземлилась на рукав - и поэтому она знала, что ее дочь будет благословлена. Кристина учила Суено, канон Хантингдона. В 1114 году Роберт, подпрер, покинул Хантингдон, чтобы помочь Гилберту, шерифу из Хантингдона, Кембриджшира и Суррея, нашел Мертон Приори .

Генри, я подтвердил земли и подарки Приората; Его жена Матильда из Шотландии была одним из водителей за августинским движением в Англии и Уэльсе. Ее брат Дэвида I из Шотландии также был графом Хантингдона и благотворителем Приората Хантингдона. Сын Уильяма де Ловетота Ричард также был благотворителем; Его сыновья (Уильям и Найджел) умерли без проблем; Его дочери (Амация, Роуз и Маргери) вышли замуж за местных аристократов, и через старший, америка, монастырь стал ассоциируется с семьей де Мандевиля .

В монаде было около 16 канонов, и он занимал большое количество земель и церквей; Его богатство было частично потрачено на гостеприимство. В течение 14 -го века он пострадал как экономически, так и от черной смерти . Похоже, что в 15 -м веке он пострадал в моральном спаде: епископальное посещение 1420 года обнаружило слишком много прачечных, блуждающих там, где они не должны; Посещение 1435 года предупредило каноны для того, чтобы запустить свои драгоценности и поддержания охотничьих собак. Это также запретило каноны посещать дом одного клерка Джона, чья жена была сомнительной морали. В 1440 году не было никаких сомнений в ее морали: у нее был роман с Приором (вместе с 8 другими женщинами). Здания были в упадке, и было заложено больше товаров. Последовательные априоры, особенно Томас Херфорд (D.1518), сделали улучшения, но монастырь отказался до бедности к 1532 году. 12 канонов были достаточно набожными, чтобы заплатить огромный штраф, чтобы остановить его подавленное в 1536 году (будучи монастырем до 200 фунтов стерлингов. ), но это, в конце концов, дало им только два года в доме. В 1538 году восемь оставшихся канонов были пенсии, а монастырь уничтожен.