Родители в оружии
«Родители по оружию» — общественная организация, действовавшая в 1980-х годах в Сиэтле и подавшая петицию в городской совет Сиэтла с просьбой принять Постановление о танцах для подростков . Адвокат из Сиэтла Дэвид Кросби основал его в 1985 году, когда его 14-летний сын Ян сбежал из дома после различных актов подросткового бунта . [ 1 ] Закрытие монастыря, церкви и дискотеки, посещаемой молодежью-геем, было целью организации. [ 2 ]
Семья Кросби
[ редактировать ]Осенью 1984 года родители Дэвид К. Кросби и Морин Кросби забеспокоились, что Ян, их 14-летний сын и единственный ребенок, покинул свой дом в Рентоне, штат Вашингтон, чтобы повеселиться в подростковых ночных клубах Сиэтла. [ 1 ] Кросби был адвокатом и использовал свои знания правовых систем для организации гражданской реакции. [ 1 ]
Йен начал участвовать в подростковом бунте [ 1 ] Он обидел своих родителей, сделав прическу ирокез . [ 1 ] Во время ссор Ян читал родителям слова из песни Дэвида Боуи « Changes », что их тоже расстраивало. [ 1 ] Он потерял интерес к школе и получил плохие оценки . [ 1 ] Из-за ссор с родителями он предпочитал проводить как можно больше времени вдали от дома, возвращаясь туда только спать, когда ему больше некуда было пойти. [ 1 ] Он старался жить дома с минимальным вмешательством родителей, поэтому родители начали навязывать ему правила. [ 1 ] Через некоторое время родители поставили ему ультиматум: он мог присоединиться к программам для трудных подростков либо в терапии в дикой природе , либо в реабилитации от наркозависимости . [ 1 ] Вместо этого Йен сбежал из дома и стал бездомным молодым человеком на улицах Сиэтла. [ 1 ] [ 2 ] Когда Ян был свободен от родителей, одним из его занятий было посещение ночных мероприятий монастыря. [ 2 ] В конце концов Кросби нашел Яна и пообещал, что не прогонит его. [ 1 ] Вместо этого он отправил его на реабилитацию от наркозависимости на Среднем Западе США , в другом регионе страны. [ 2 ] Ян покинул это лечебное учреждение, сбежав из дома 31 декабря 1984 года. [ 2 ] Во время побега Ян переехал к взрослому гею в гей-деревню на Капитолийском холме в Сиэтле . [ 3 ] Пока его сын сбежал, Кросби попросил Джорджа Фримена, управляющего монастырем, запретить его сыну вступать в эту организацию. [ 2 ] В ответ Фримен заявил, что в 14 лет Йен имеет право покинуть родительский дом, если пожелает. [ 2 ] Кросби дал Фримену письменное письмо с вопросами о Яне и Монастыре, и в ответ Фримен сделал копии этого письма, которыми он свободно поделился со всеми в Монастыре. [ 2 ] Кросби обиделся на публикацию его просьб. [ 2 ]
Цели организации
[ редактировать ]Из-за поведения Яна и его взглядов на ночную жизнь Сиэтла Кросби основал «Родители по оружию» как гражданскую организацию, занимающуюся поиском новых городских правил. [ 4 ] Кросби задал тон организации как воинственной, готовой к борьбе, поддерживающей полицию и прокуратуру и выступающей против ночной жизни. [ 4 ] Первой целью «Родителей по оружию» было закрытие монастыря. [ 4 ]
Кросби пожаловался, что в Сиэтле молодые люди, желающие уйти из дома, могут найти поддержку за пределами своих семей, которая поможет им в этом. [ 4 ] Он также жаловался, что центры реабилитации наркозависимых принимают только подростков, которые согласились на лечение, тогда как он считал, что родители должны иметь возможность принудительно подвергать своих несовершеннолетних детей, если они злоупотребляют психоактивными веществами . [ 4 ] Кросби хотел ввести в Сиэтле закон о комендантском часе для подростков. [ 4 ] «Родители в оружии» считали подростковые ночные клубы развращающими молодежь и стремились их ликвидировать. [ 5 ] Кросби заявил, что возраст клубов должен составлять 16 лет. [ 6 ]
Хорошие мероприятия, которые поддержали «Родители по оружию», включали вступление в молодежные фермерские организации, такие как 4-H или «Будущие фермеры Америки» . [ 5 ] Жизнь, изображенная в шоу Энди Гриффита 1960-х годов , также была хороша в качестве модели. [ 5 ] Сторонники считали, что сельские подростки ведут лучший образ жизни, потому что они чище и здоровее, и в отличие от неряшливых молодых людей из Сиэтлского центра, у которых были дикие прически и макияж. [ 5 ] Хотя сторонники признавали, что сельские подростки также употребляют запрещенные наркотики, родители считали, что употребление наркотиков в сельской местности не так проблематично, как употребление наркотиков в городах. [ 5 ]
Реакции
[ редактировать ]Кросби сказал, что после создания организации «Родители по оружию» он, его жена и сын Ян стали объектом угроз смертью. [ 2 ]
В феврале 1985 года Джордж Фриман, капеллан монастыря, вместе с группой сторонников посетил собрание «Родители с оружием в руках». [ 4 ] В ответ на обвинения Фримен заявил, что он и Монастырь не одобряют употребление наркотиков. [ 1 ] Дэниел Циммерман, представитель Церкви «Универсальная жизнь», предложил выступить посредником в споре между Кросби и Монастырем. [ 2 ] Родители по оружию собрали большое количество доказательств и обвинений против Фримена, Монастыря и ночной жизни Сиэтла. [ 3 ] Спустя годы Фримен повторил, что ни одно из этих доказательств не соответствует действительности, и отметил, что обвинения так и не привели к обвинительному приговору. [ 3 ]
Во время протеста в мае 1985 года, в котором приняли участие сотни подростков, контрпротестная группа под названием «Молодежь с оружием» получила подписи в поддержку письменного заявления, опровергающего обвинения «Родителей с оружием в руках». [ 7 ] Подростки утверждали, что «Родители по оружию» изображают их извращенцами, помешанными на наркотиках, хотя на самом деле они были обычными детьми, занимающимися обычной общественной деятельностью. [ 7 ] Подростки признали, что употребление наркотиков существует и что некоторые молодые люди занимаются сексом, но что в монастыре и вообще они были нормальными людьми, которых обвиняли в экстремальном поведении. [ 7 ] Один заметил, что если клубы закроют, то вдруг 1000 подросткам, которые выходят на общение, станет некуда пойти. [ 7 ] Многие подростки сообщили, что ходили в ночные клубы, не употребляли наркотики и не наблюдали за их употреблением, в том числе группа, представлявшая газету средней школы Линвуда . [ 7 ] Еще один опубликованный отчет был получен от Апелляционной налоговой комиссии штата Вашингтон, которая похвалила монастырь за наличие бизнес-модели, позволяющей организовать жилье и консультации для борьбы с бездомностью среди молодежи . [ 7 ] Другая группа, протестовавшая в пользу монастыря, — «Дети в действии». [ 1 ]
Постановление о танцах для подростков
[ редактировать ]В 1985 году прокурор Сиэтла Норм Маленг потребовал смягчить причинение монастырю неудобств. [ 8 ] [ 9 ] «Родители в оружии» наняли адвоката Уильяма Ли Дуайера, чтобы тот защищал их дело. [ 3 ] В какой-то момент судьей по делу был Терренс А. Кэрролл. [ 9 ] Кэрролл дисквалифицировал себя, потому что он был судьей суда по делам несовершеннолетних и придерживался резких взглядов на сбежавшую молодежь. [ 9 ] Кросби убедил Кэрролла согласиться присоединиться к нему в качестве свидетеля, поддерживающего «Родителей по оружию» в суде. [ 9 ] В суде Кросби заявил, что его сын находился на наркотической терапии из-за ночной жизни Монастыря и Сиэтла. [ 6 ] Фриман заявил, что группа судей, рассматривавших это дело, была предвзята по отношению к мнению молодых сторонников ночной жизни. [ 9 ]
Конечным результатом стало то, что город закрыл монастырь, и это закрытие положило начало планированию регулирования подростковых танцев в Сиэтле. [ 10 ]
После закрытия монастыря Майк Зейтнер, вице-президент организации «Родители по оружию», выступил против открытия других подростковых танцевальных клубов. [ 2 ] Двое 17-летних сыновей Зейтнера сбежали из его дома в начале того же года. [ 2 ] «Родители в оружии» также выступили против переезда другого подросткового ночного клуба «Skoochies» в здание, ранее занимаемое монастырем. [ 11 ] В 2006 году член организации «Родители по оружию» сделал расистское замечание на общественном мероприятии, посвященном Постановлению о танцах для подростков. [ 12 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н Грант, Мэг (31 мая 1985 г.). «Крестовый поход родителей: проблемы с сыном побуждают адвоката заручиться поддержкой, чтобы помочь уберечь детей от улицы». Сиэтл Таймс .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м Уилсон, Маршалл (12 июня 1985 г.). «Отец рассказывает о разочаровании в поисках сбежавшего сына в монастыре». Сиэтл Таймс . п. Б11.
- ^ Jump up to: а б с д Джеклет, Бен (2 сентября 1999 г.). «Возвращение демона» . Незнакомец .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Уайтли, Пейтон (25 февраля 1985 г.). «Воинствующие родители организуются для борьбы с проблемой «беспризорных детей»» . Сиэтл Таймс . п. Б2.
- ^ Jump up to: а б с д и Лацитис, Эрик (13 июня 1985 г.). «Для этих подростков жизнь в деревне — глоток свежего воздуха». Сиэтл Таймс . п. Г1.
- ^ Jump up to: а б Сюзанна, Хапала (6 июня 1985 г.). «Клубы хвалят, обвиняют». Сиэтл Таймс .
- ^ Jump up to: а б с д и ж Уайтли, Пейтон (2 мая 1985 г.). «Молодые сторонники выступают против закрытия монастыря». Сиэтл Таймс . п. Д2.
- ^ «Подростковая дискотека – «шокирующие» утверждения в полицейском расследовании». Сиэтл Таймс . 1 мая 1985 г. с. А14.
- ^ Jump up to: а б с д и Кинтана, Джо (4 июня 1985 г.). «Хозяин монастыря считает, что справедливый суд невозможен». Сиэтл Таймс .
- ^ «Закрытый монастырь – гнилое место, эксплуатирующее молодежь». Сиэтл Таймс . 24 июня 1985 года.
- ^ Макнертни, Кейси (26 сентября 2012 г.). « Дети Скучи вспоминают снос бывшего клуба для несовершеннолетних» . Сиэтлский пост-разведчик .
- ^ Хауленд-младший, Джордж (9 октября 2006 г.). «Время танцевать» . Сиэтлский еженедельник .