Энн Элизабет Майер

Энн Элизабет Майер — доцент кафедры юридических исследований и деловой этики Уортонской школы Пенсильванского университета .

Биография

Энн Э. Майер преподавала юридические курсы по таким предметам, как право и политика в международном бизнесе, глобализация и права человека , введение в законодательство США, сравнительное правоведение и исламское право в современных правовых системах Ближнего Востока.

В 1964 году она получила степень бакалавра немецкого языка в Мичиганском университете ; степень магистра ближневосточных языков и литературы ( арабского и персидского языка ) Мичиганского университета в 1966 году; степень доктора права юридического факультета Пенсильванского университета в 1975 году; сертификат по исламскому и сравнительному праву Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета в 1977 году и степень доктора философии в 1978 году. по Ближнего Востока истории из Мичиганского университета.

Области исследований

Энн Э. Майер много писала по вопросам исламского права в современных правовых системах, сравнительному праву, международному праву и проблемам интеграции международного права прав человека во внутренние правовые системы. Основная часть ее стипендии посвящена вопросам прав человека в современной Северной Африке и на Ближнем Востоке. Она опубликовала множество публикаций в юридических обзорах, научных журналах и книгах, посвященных сравнительному и международному праву и политике на современном Ближнем Востоке и в Северной Африке.

Ее интерес к международному праву прав человека охватывает появление новых идей корпоративной ответственности в соответствии с международным правом прав человека и проблемы, связанные с передачей прежних государственных обязательств частным субъектам. Она широко консультирует по делам, связанным с вопросами прав человека и ближневосточным законодательством, будучи членом коллегии адвокатов Пенсильвании.

Публикации (подборка)

Интернационализация религиозного сопротивления международному праву прав человека, в книге «Глобальная справедливость и оплоты локализма: права человека в контексте», Кристофер Л. Эйсгрубер и Андрас Саджо, ред. (Издательство Мартинуса Нийхоффа, 2005 г.).
Эволюция концепции прав человека в книге «Ислам и права человека: развитие американо-мусульманского диалога», Ширин Хантер, изд. с Хумой Малик (Центр стратегических и международных исследований, 2005 г.).
Изменение оснований для оспаривания авторитета международного права в области прав человека: Религия как податливый и политизированный предлог для несоблюдения правительством прав человека, в книге «Права человека со скромностью: проблема универсализма», Андрас Саджо, под редакцией Мартинуса Нийхоффа, 2004 г.
Интернационализация разговора о правах женщин: правительства арабских стран сталкиваются с комитетом CEDAW по вопросам исламского права и проблем современности, Ивонн Хаддад и Барбара Фрейер Стоуассер, ред., Altamira Press, 2004.
Монотеистические религии и права человека: спорные отношения в трех религиях Авраама. Видения Бога и ценность человека, Антонио Риго, изд., Марсилио, 2003.
Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) и политический характер «религиозных» резерваций в аспектах исламского мира. Гендерные порядки, права женщин и права человека в дискуссии, Уте Герхард, Мехтильд Румпф и Мехтильд М. Янсен, ред. (Билефельд: Стенограмма Verlag, 2003). Перевод расширенной и обновленной версии главы
Религиозные оговорки к CEDAW: что они на самом деле означают? ранее опубликовано в журнале «Религиозный фундаментализм и права женщин», 1999 г.
Исламское право как лекарство от политического права: увядание исламистской иллюзии. 7 «Средиземноморская политика» (осень 2002 г.), также опубликовано в журнале «Формируя текущую исламскую реформацию», Барбара А. Роберсон, изд., Фрэнк Касс, 2003 г.
Загадки конституционализма: исламские монархии в переходную эпоху, 1 Журнал исламского и ближневосточного права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (весна/лето 2002 г.).
Доброкачественный апартеид: как был рационализирован гендерный апартеид. 5 Журнал международного права и иностранных дел Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (2000–2001). Более короткая версия этого текста была переведена на персидский язык как
Tab `iz-e gensi-ye va hoquq-e bashar дар Иран, 19 Иран Намех (зима и весна 2001 г.).
Универсальность прав человека: уроки Исламской Республики Иран, 67 Социальные исследования (лето 2000 г.) - специальный выпуск под названием «Иран после революции».

Краткие статьи, главы и обзоры (подборка)

Рецензия на книгу «Международные права человека и исламское право» в 99 American Journal of International Law (2005).
Исламская декларация, в «Основном руководстве по правам человека», Кристиен ван ден Анкер и Рона Смит , ред. (Ходдер Арнольд, 2005).
«Ислам, права человека и гендер: традиции и политика» , в книге «Гендерные различия в исламских контекстах», Уте Герхард, Мехтильд Румпф и Улла Вишерманн, ред., 21 феминистское исследование , № 2 (2003). Перевод доклада, сделанного на конференции во Франкфуртском университете 19 октября 2002 г. на тему «Ислам, гендер и права человека».
Рецензия на книгу «Права человека в Иране: злоупотребление культурным релятивизмом», 36 «Иранские исследования» (сентябрь 2003 г.).
Рецензия на книгу «Верховенство закона на Ближнем Востоке и в исламском мире: права человека и судебный процесс», 26 Human Rights Quarterly (февраль 2004 г.).
Существенный вклад в обмен мнениями о правах женщин в Иране, который был отредактирован и опубликован под названием «Женщины в Иране: онлайн-дискуссия», 8 « Политика на Ближнем Востоке » (декабрь 2001 г.).
Права меньшинств в многоэтнических и многорасовых государствах, в демократии и верховенстве закона, Норман Дорсен и Проссер Гиффорд, ред. (Библиотека Конгресса: Вашингтон, округ Колумбия, 2001 г.).

Внешние ссылки