Шрикантха Чола
 | В этой статье нечеткий стиль цитирования . ( Июль 2024 г. ) |
| Шрикантха Чола | |
|---|---|
| Раджакесари Варман, Чолахираджа, Тондайяркон, Майилаяркон | |
| Царствование | 817–845 гг. н.э. |
| Дом | Поттапи Чолас |
| Династия | Чола |
| Религия | индуизм |
Шрикантха Чола ( телугу : శ్రీకంత చోళుడు) ( тамильский : ஸ்ரீகந்த சோழன்) был правителем телугу Чола, принадлежавшим Поттапи Чола семье , которая утверждает, что происходит от древнего тамильского короля Карикала Чола . Он управлял регионом Ренаду как феодер Паллавы .
Медные пластины Шрикантхи Чолы в Мадрасском музее
[ редактировать ]Пять медных пластин, долгое время хранившихся в Мадрасском музее. Они нанизаны на кольцо, на котором находится перстень-печатка, к которому припаяна печать. На нем рельефно изображен стоящий кабан, обращенный вправо. Над кабаном находится слоновий рожок, увенчанный солнцем и луной, а справа от него находится кинжал.
На этих пластинах записаны три надписи. Первая надпись на санскрите. Он занимает три тарелки и часть четвертой тарелки.
В нем записано, что Шрикантха, Чола Адхираджа, передал Балашакти деревню Мандара для регулярного поклонения и подношений Шиве.
Вторая и третья надписи выполнены на телугу , причем используется старый телугу. Они занимают оставшуюся часть четвертой и одну сторону пятой пластины.
Надпись представляет Баллия Чола с Чарана Сароруха прашасти, которая является характеристикой Поттапи Чола . [ 1 ] В прежних записях говорится, что Баллия Чола Махараджу предоставил Саси Сатешваре Бхатаре возможность пользоваться доходами деревень Мандара, Инумбролу и Умбака по благоприятному случаю нттараяны. Последний сообщает, что Вайдумба Махарадж отдал деревню Катичеруву, расположенную в Кадапе , Нриттилокешваре ради дакшинаяна санкранти.
Грант был выдан в саптами титхи в светлые две недели месяца Ашадха.
Этот Шрикантха ведет свое происхождение от Карикалы Чолы , древнего царя Чола, который построил ступеньки на берегу реки Кавери и завоевал Трилочана-Паллаву. [ 2 ] Эта надпись моложе пластин Педда Чеппали Шрикантхи Шриманохара Чолы на 2 десятилетия, которые датируются примерно первой половиной 9 века нашей эры. [ 3 ] На диаграмме ниже показана генеалогия Шрикантхи Чолы с пластин Мадрасского музея. Судя по генеалогии, Шрикантха принадлежит к Сундаранандской ветви Ренаду Чоласа .
| Генеалогия Шрикантхи Чолы с пластин Мадрасского музея | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Шри Кантха считается спонсором грантов короля Восточной Чалукья на медные пластины. [ 4 ]
Пластины Анбиль [ 5 ] плит Парантака Чола II и Веланджери [ 6 ] Из Парантака Чолы я упоминаю имя Шри Кантхи, чье имя предшествует имени Виджаялая Чолы , однако неизвестно, являются ли оба человека одинаковыми и имеют ли между собой какие-либо отношения. [ 7 ]
После упоминания Коченганана и его сына Налладикона в Анбиле есть следующий стих:
« Шрикантха-граха [на]рудха кумкумамка-бхуджантарах
Шрикантха ити-раджендрас тат-кули сам-аджаята »
Вышеприведенная строка переводится следующим образом: В его семье родился глава царей по имени Шри Кантха, на груди которого были отпечатаны шафрановые знаки от Лакшми (Шри), обнимавшего его шею. [ 8 ] Из этого становится очевидным, что Шрикантха не был непосредственным преемником Налладикона, а был его потомком, родившимся в этой семье много позже. Следующий стих представляет Виджаялаю Чолу , основателя Императорского Чоласа .
Отношения с Пандьями
[ редактировать ]Шрикантха Чола родом из семьи Поттапи Чола , правящей Тондаймандаламом , а ее дочь зовут Аккаланиммати, мать пандийского царя Парантаки Виранарайаны. Следующие строки взяты из медной пластины Далаваяпурама царя Пандьи Парантаки Виранарайаны: [ 9 ]
«Араварайян палтули айирама йирутталайял
перитаритин поруккинра пеним порай ман магалаи тта
тодиттолил инрутангия тондайяркон тулаккиджли
Вадиппадай Манабхаранан Тирумаган Майлаяр Кон
Поттаппи кулахолан пугалтарусири Кандараджан
Маттама Малай Валал Манимагалаккланиммиди
тирувайиру карувуйртта Шри Парантакамагараджан».
Вышеупомянутые строки переводятся следующим образом: У царя Тондайнаду , Шрикантараджи, вождя великих слонов, принадлежащих семье Поттапи Чола, была дочь по имени Аккаланиммати, которая была замужем за императором Панди Шримарой Шриваллабхой , а их сын - король Пандиа Парантака Виранараяна. Строки также указывают на то, что Шрикантха был царем Тондаймандалама, столицы Паллаваса, и Шрикантха Чола, должно быть, захватил Тондаймандалам у Паллавов.
Завоевание Тондаймандалама у Паллаваса
[ редактировать ]Во время правления Паллавы Дантивармана в Тондаймандаламе не было обнаружено никаких надписей Паллавы, по крайней мере, с 819 года нашей эры до конца его правления. На табличках Велурпалайям Паллавы Нандивармана III , преемника Дантивармана, выпущенных на шестом году его правления, упоминается, что даритель должен был получить свое королевство, используя мастерство своего оружия, убивая множество врагов на поле битвы. Это могло означать, что королевство Паллава находилось в чьих-то чужих руках и Паллаве Нандиварману III пришлось сражаться и отвоевывать его. Это событие произошло в последние годы правления Дантивармана, который к тому времени уже был стар. Эта инопланетная оккупация царства Паллава, возможно, и стала причиной отсутствия надписей Дантивармана. Этой иностранной оккупацией королевства Паллава был не кто иной, как Шри Кантха Чола из линии Поттапи. Это не могло быть письмо Раштракута , поскольку в течение 27 лет в царстве Паллава не было найдено никаких надписей Раштракута. Весьма вероятно, что это был Шри Кантха Чола. Это подтверждается Тиллаистханамом в Танджавур . Надпись гласит:
" Тондайнаду павина Солан Палаянаик-ко-кандан айина Раджакесари Варман "
Этот Раджакесари Варман относится к Шрикантхе Чоле, а не к Адитье Чоле I, поскольку Адитья Чола никогда не носил имя «Кантха». Упомянутые здесь атрибуты, такие как « Тондайнаду павина» (который распространил или стабилизировал Тондай наду) и «Палаянаик» (обладатель множества слонов), являются теми же атрибутами, которые были даны Шрикантхе Чоле на медных пластинах Далаваяпурама Парантаки Виранараяна Пандья. По словам Венкая, имя Раджакесари Варман в некоторых надписях, таких как ранее упомянутый Танджавур Тиллаистханам и другая в храме Бхактаватсала в Тирукалукундраме, - это Шрикантха Чола, а не Адитья Чола I, в зависимости от возраста письма, использованного в этих надписях. Эти надписи были выпущены, когда Шрикантха переоформил земельные гранты, предоставленные предыдущими правителями храмам Шивы, и это переиздание произошло, когда Шрикантха Чола ненадолго оккупировал Тондаймандалам у Паллавы Дантивармана. [ 10 ] Причиной, по которой Шрикантха переоформил храмовые земли, могло быть то, что храмовые земли были отняты в первые годы правления Паллавы Дантивармана, когда он находился под властью Раштракутов, которые были джайнами. У Адитьи Чолы I нет никаких оснований переоформлять храмовые земли. [ нужна ссылка ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Четти, К. Рамачандра (1984). «История телугу Чола в Южной Андхре» (PDF) . Карнатакский университет .
- ^ Р., Шриниваса Айянгар (2000). Каталог грантов на медные пластины . Комиссар музеев, Правительственный музей, Ченнаи. п. 14.
- ^ NRV, Прасад (1994). Эпиграфия Андрика (4-е изд.). стр. 15–16.
- ^ «Эпиграфия Индика Том V» . МЕНЕДЖЕР ПУБЛИКАЦИЙ, ДЕЛИ.
- ^ «Индийская эпиграфия Том 15» . 1920 год
- ^ «Медные пластины Тируттани и Веланджери» .
- ^ Махалингам, ТВ; Гупта, СП; Рамачандран, Канзас (1976). Чтения по истории Южной Индии . Издательская корпорация БР. стр. 63–64. Архивировано (PDF) из оригинала 4 августа 2015 г. Проверено 9 апреля 2024 г.
- ^ Гупта, СП (1977). Чтения по истории Южной Индии . п. 63.
- ^ Гупта, СП (1977). Чтения по истории Южной Индии . стр. 62–63.
- ^ Гупта, СП (1977). Чтения по истории Южной Индии . стр. 68–70.