Кубковая рыба

Кубковая рыба
Кубковая рыба
Перувататтхан ; Тирумавахаван ; Паракесари ( санскрит )
	Бронзовая статуя Карикалы Чодаха
Предшественник	Иламчетченни
Преемник	Недункилли и Наланкилли
Королева	Велирская принцесса из Нангура
Проблема	Наланкилли ; Недункилли ; Мавалаттан
Отец	Иламчетченни

Карикала ( тамильский : Karikāla Chōḻaṉ ), часто называемый Карикала Великий , был тамильским императором из раннего Чола династии Чола , который правил древним Тамилакамом (современный Тамил Наду в Южной Индии ) из Урайюра . Ему приписывают строительство берегов реки Кавери и завоевание Тамилакама , Андхры и Шри-Ланки . Он признан величайшим из ранних Чола. На плитах Тирувалангаду Раджендры Чолы I средневековые тамильские Чола перечисляли Карикалу Чолу как одного из своих предков.

Источники

История Карикалы смешана с легендами и неподтвержденными сведениями, почерпнутыми из литературы Сангама . Период, охватываемый дошедшей до нас литературой Сангама, нелегко определить с какой-либо степенью достоверности.

Паттиаппалаи , Порунараштуппатай и ряд отдельных стихотворений в Аканатуу и Пуранануру были основным источником информации, приписываемой Карикале.

найдено множество надписей и записей, Как в Тамил Наду , так и в Андхра-Прадеше в которых упоминается Карикала и его завоевания, а также строительство берегов вдоль реки Кавери. Многие правители и мелкие вожди, пришедшие после него, считали его своим предком и считали себя принадлежащими к расе Чола Карикалы и Кашьяпа готры . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Следующие строки взяты из пластин Малепаду короля телугу Чола Пуньякумары:

«Динакара-кула-мандар-ачала-мандара-падапассия

Кавера-таная-велолламгханапрасамана-прамукн-адьянак-атисая-каринах

Трайраджйа-ститим-атмасат-критаватах-карикала».

Вышеупомянутые строки переводятся как: «В семье Карикалы, которая была деревом Мандара на горе Мандара, то есть солнечной расой; которая творила многие чудеса, например управляла дочерью Кавери». ^{[ 6 ]}

Ранний период жизни

Карикала был сыном Иламчетценни . ^{[ 7 ]} Имя Карикалан, как считается, означает «человек с обугленной ногой» и увековечивает память о пожаре в первые годы его жизни. Некоторые ученые также придерживаются мнения, что кари и калан - это тамильские слова, означающие «убийца слонов». Порунараштуппатай описывает обратную легенду о происхождении этого инцидента следующим образом:

Король Урайюра ( Тируччираппалли ) Иламчетценни женился на принцессе Велир из Ажундура, и она забеременела и родила Карикалу. Вскоре после этого Иламцеценни умер. Из-за его юного возраста право Карикалы на трон было упущено из виду, и в стране царили политические беспорядки. Карикала был сослан. Когда нормальная ситуация вернулась, министры Чола отправили государственного слона на поиски принца. Слон находит принца, скрывающегося в Карувуре (современный Карур в Тамил Наду ). Его политические оппоненты арестовали и заключили его в тюрьму. Тюрьму подожгли той же ночью. Карикала избежал огня и с помощью своего дяди Ирум-питар-талайяна разгромил своих врагов. Нога Карикалы сгорела в огне, и с тех пор Карикала стало его именем.

Старые надписи эпохи Сангама, а также стхала-пуранам великого древнего шиваитского святилища в Парасалуре, недалеко от Маяварама, говорят, что, чтобы избежать заговора с убийством, задуманного заговорщиками, Карикал Валаван оставался там в течение восьми лет под видом лектора ведических и агама-шастр. Паттиаппалаи , написанный во славу Карикалы, также описывает этот инцидент, но без упоминания басни об обожженной конечности:

Подобно тигренку с его острыми когтями и изогнутыми полосами, растущими (сильными) внутри клетки, его сила созрела (как дерево в зерне), пока он находился в рабстве у своих врагов. Подобно тому, как слон с большим хоботом обрушивает берега ямы и присоединяется к своей подруге, после глубокого и тщательного размышления он вытащил свой меч, сумел сбежать, одолев сильную охрану, и со временем обрел свое славное наследие.

Военные завоевания

Битва друзей

Согласно Porunarāṟṟuppatai , Карикала Чола участвовал в великой битве при Венни , в которой и Пандьян , и Черан царь Утиян Чератан ^{[ 8 ]} потерпел поражение. ^{[ 9 ]} Хотя мы очень мало знаем об обстоятельствах, приведших к этой битве, не может быть никаких сомнений в том, что она стала поворотным моментом в карьере Карикалы, поскольку в этой битве он сломал хребет могущественной конфедерации, сформировавшейся против него. ^{[ 10 ]} Помимо двух коронованных королей стран Пандья и Чера, одиннадцать второстепенных вождей встали на противостоящую сторону в кампании и разделили поражение от рук Карикалы. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Царь Чера, получивший в бою ранение в спину, покончил жизнь самоубийством от голода. Венни стал переломным моментом в карьере Карикалы, который прочно утвердил его на троне и обеспечил ему своего рода гегемонию среди трех коронованных монархов. Венни также известен как Венниппарандалай, а теперь он известен как Ковилвенни и расположен недалеко от Нидамангалама , в 25 км от Танджавура .

Дальнейшие войны и завоевание Цейлона

После битвы при Венни у Карикала появилась еще одна возможность потренировать свое оружие. Он победил конфедерацию девяти второстепенных вождей в битве при Вакаиппарандалае. Паранар, современник Карикалы, в своем стихотворении из Аганануру упоминает об этом происшествии, не давая никаких сведений о причине конфликта. ^{[ 13 ]} По легендам Карикала был одним из немногих королей Чола, завоевавших весь Цейлон (Ланку). Гранд Аникут был построен после его завоевания сингальского королевства, и он использовал сингальских военнопленных для выполнения трудной задачи по перемещению камней с гор в русло реки Кавери. Паттинаппалаи также описывает разрушения, причиненные армиями Карикалы на территориях его врагов , и добавляет, что в результате этих конфликтов «северяне и жители Запада были подавлены… и его покрасневший от гнева взгляд заставил силы Пандьи уступить…».

Завоевание Тондайнаду и Андхры у Паллаваса

Судя по многочисленным деревенским записям и надписям Чола на телугу, найденным в Андхре, Карикала, похоже, сражался против короля Паллавы по имени Трилочана Паллава, или Муханти Паллава, или Муханти Кадуветти, и захватил Тондайнаду , оставив южную страну телугу королю Паллавы. Царь Паллавов, которого была Канчи столицей , перенес столицу в Калахасти после потери Канчи в битве. В надписях также говорится, что Карикала приказал Трилочане Паллаве прийти и помочь ему в строительстве берегов вдоль реки Кавери. Но царь Паллавов, правивший Калахасти, отказался подчиниться, что заставило Карикалу объявить ему войну. Карикала выиграл битву и захватил страну телугу. В тот период южная часть Андхры была покрыта большими лесами, непригодными для возделывания. Итак, Карикала уничтожил леса и засадил множество деревень. Одна из деревень — Поттапи, которая была самой важной деревней, и поэтому вся местность со временем получила название Поттапи Наду. В отличие от Трилочаны Паллавы, Карикала Чола жертвовал земли не только браминам, но и земледельцам. ^{[ 14 ]}

Гранд Аникут

Где-то между правлением сингальского монарха Ванканасики Тиссы Карикала с большой армией вторгся на остров и увез 12 000 сингальских мужчин, чтобы они работали в качестве рабов на строительстве плотины Кавери. ^{[ 15 ]}

строительство дамб на берегах Кавери . Позже короли Чола приписали Карикале ^{[ 9 ]}^{[ 11 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Поднятие берегов реки Кавери Карикалой также упоминается на плитах Малепаду (седьмой век нашей эры). ^{[ 18 ]} телугу Чола, правителя Ренаду, Эригал -Муттураджу Пуньякумара, который заявляет о своем происхождении от Карикалы: каруна – сароруха вихита – вилочана – паллава – трилочана прамукха килапритвисвара карита кавери тира (тот, кто заставил все подчиненные построить берега Кавери цари во главе с Паллавой Трилочаной, чей третий глаз был ослеплен его лотосной стопой).

Гранд Аникут , также известный как Калланай, был построен Карикалой. ^{[ 19 ]} и считается одним из старейших водоотводных или водорегулирующих сооружений в мире, которое до сих пор используется. ^{[ 20 ]} Калланай представляет собой массивную плотину из неотесанного камня длиной 329 метров (1080 футов) и шириной 20 метров (60 футов), пересекающую главный поток Кавери. ^{[ 21 ]} В более поздней записи Чола из Тирувадутурая упоминается это событие, когда Паракесари Карикала Чола поднял берега Кавери. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Храм Перур Паттисварар

После победы над северными королевствами Ватса, Магадха и Авантика Карикала вернулся на тамильскую землю и поклонялся Господу Шиве в храме Перур Патисварар, расположенном на берегу реки Нойял в современном Коимбаторе . Карикала был пылким преданным Господа Шивы. Говорят, что он совершил Кумбхабхишекхам (ритуал освящения) храма с помощью ста золотых сосудов. Знаменитый текст под названием «Перур Пуранам» был написан Качияппой Муниваром на тамильском языке о происхождении храма. ^{[ 22 ]}

Карикала Чолан Манимандапам

Карикала Чолан Манимандапам (мемориальный зал) был построен в честь короля, построившего Большой Аникут. Зал, спроектированный в архитектурном стиле Чола, был построен за 21 миллион фунтов стерлингов . Здесь находится бронзовая статуя короля. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

Знакомства с Карикалой

По словам Нилаканты Шастри Карикала правил в 190 году нашей эры. ^{[ 25 ]}

Однако В.Р. Рамачандра Дикшитар утверждает, что Карикала, упомянутый в Силаппадикараме , и Карикала в литературе Сангама - это два разных царя, и Карикала, упомянутый в Силаппадикараме , не имеет ничего общего с Трилоканой Паллавой, и ничто не мешает другому Карикале процветать в Пухаре несколько столетий спустя. ^{[ 26 ]}

В грамотах на медных пластинах и каменных надписях X и XI веков также упоминаются два разных Карикала, поэтому они не могут определить его точное правление.

Наследие

На плитах Малепаду (7 век н.э.) короля Ренати Чола Пуньякумары телугу Чолас утверждал, что они принадлежат семье Карикала Чола, и восхваляет его за то, что он остановил разлив воды на берегах реки Кавери. ^{[ 6 ]} Какатии В хартии Гаравападу царя Ганапати-дева прослеживается происхождение семьи от Дурджайи , потомка Карикала Чола, который прибыл в город под названием Какати во время охотничьей экспедиции и разбил там свой лагерь. ^{[ 27 ]} Многие другие династии телугу также утверждали, что они являются потомками Карикала Чола. Говорят, что капу (каста) в Андхре произошли от телугу Чола, которые сами утверждают, что являются потомками Карикалы. Каста Карикала Бхактулу в Андхре, также известная как Сенгунтар, считает Карикалу Чолу своим героем.

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Рама Шанкар Трипати. История Древней Индии . Мотилал Банарсидасс, 1967 – Индия – 605 страниц. п. 478. Ошибка цитирования: именованная ссылка «Рама Шанкар Трипати 478» была определена несколько раз с разным содержанием (см. страницу справки ).
^ Jump up to: ^а ^б Каллидайкуричи Айя Нилаканта Шастри. Исследования по истории и управлению Чанды . Мадрасский университет, 1932 г. - История - 210 страниц. п. 68.
^ Ирамакантиран Накачами. Искусство и культура Тамилнада . Сандип Пракашан, 1980 – Искусство, индийский язык – 184 страницы. п. 140.
^ Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. Индийский антиквар, Том 38 . стр. 7–8.
^ Андхра-Прадеш (Индия), Бх Сивасанкаранараяна. Бюллетени округа Андхра-Прадеш, Том 16 . Отпечатано директором типографии. и канцелярские товары в правительстве. Секретариат Пресс; [копии можно получить в: Govt. Издательское бюро, Андхра-Прадеш], 1977 г. – Андхра-Прадеш (Индия). п. 19.
^ Jump up to: ^а ^б Хульч, Юджин (1911–1912). «Эпиграфия Индика». Эпиграфия Индика . 11 :339 – через Археологическую службу Индии, правительство Индии.
^ Пуранануру - 266
^ Шастри, К. А. Нилаканта . История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагара .
^ Jump up to: ^а ^б См. Маджумдар, стр. 137.
^ См. Трипати, стр. 458.
^ Jump up to: ^а ^б См. Кульке и Ротермунд, стр. 104.
^ В., Баламбал (1998). Исследования по истории эпохи Сангама . Нью-Дели: Публикации Калинга. п. 21. ISBN 978-8185163871 .
^ См. Нилаканта Шастри, История Южной Индии , стр. 112-113.
^ Н., Венката Раманайя (1929). Трилочана Паллава и Карикала Чола . Мадрас: В. Рамасвами Саструлу и сыновья. стр. 65–69.
^ Прогулка в Катарагаму . Международный центр этнических исследований. 2007. ISBN 9789555801102 .
^ История древней Индии, стр. 478: ...поднятие берегов Кавери, автор Паракесари Карикала Чола.
^ Труды Индийского исторического конгресса, том 39, стр. 156.
^ Р. К. Маджумдар, главный редактор (1970). История и культура индийского народа, Том 03, Классический век с.265 . Общественный ресурс. Бхаратия Видья Бхаван. {{cite book}}: |first= имеет общее имя ( справка )
^ Сингх, Виджай П.; Рам Нараян Ядава (2003). Эксплуатация системы водных ресурсов: материалы Международной конференции по воде и окружающей среде . Союзные издательства. п. 508. ИСБН 81-7764-548-Х .
^ « Это старейшее каменное водоотводное или водорегулирующее сооружение в мире » (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 6 февраля 2007 года . Проверено 27 мая 2007 г.
^ «Река Кавери - Интернет-энциклопедия Britannica» . 11 января 2024 г.
^ «Храм Арулмигу Паттисварар Свами - История» . Проверено 14 декабря 2016 г.
^ «Открытие мемориала Карикалан Чолан» . Таймс оф Индия . Проверено 14 сентября 2016 г.
^ «Карикалан Манимандапам готов к инаугурации» . Индус . Проверено 14 сентября 2016 г.
^ Шастри, К. А. Нилаканта . История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагара . п. 119.
^ Шилаппадикарам В.Р. Рамачандры Дикшитара, стр. 24
^ Шастри, П.В. Парабхрама (1978). Какатия Варангала . Правительство Андхра-Прадеша. стр. 22–23.

Дальнейшее чтение

Шастри, К. А. Нилаканта . История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагара .
Герман, Кульке; Ротермунд Д. (2001) [2000]. История Индии . Рутледж. ISBN 0-415-32920-5 .
Маджумдар, RC (1987). Древняя Индия . Индия: Публикации Мотилала Банарсидасса. ISBN 81-208-0436-8 .
Мудальяр А.С. (1984) [1931]. Абитана Чинтамани . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги.
Нилаканта Шастри, Калифорния (1984). Колас Мадрас: Мадрасский университет.
Нилаканта Шастри, К.А. (2002) [1955]. История Южной Индии . Нью-Дели: ОУП.
Трипати, Рама Санкар (1967). История Древней Индии . Индия: Публикации Мотилала Банарсидасса. ISBN 81-208-0018-4 .
Айенгар, П.Т. Шриниваса (1929). История тамилов с древнейших времен до наших дней .
Рагхава Айенгар, Р. (1951). Паттинапалаи, Исследовательская монография . Чидамбарам: Публикации Университета Аннамалай.

[Rama_Shankar_Tripathi_478-1] Jump up to: ^а ^б Рама Шанкар Трипати. История Древней Индии . Мотилал Банарсидасс, 1967 – Индия – 605 страниц. п. 478. Ошибка цитирования: именованная ссылка «Рама Шанкар Трипати 478» была определена несколько раз с разным содержанием (см. страницу справки ).

[Kallidaikurichi_Aiyah_Nilakanta_Sastri_68-2] Jump up to: ^а ^б Каллидайкуричи Айя Нилаканта Шастри. Исследования по истории и управлению Чанды . Мадрасский университет, 1932 г. - История - 210 страниц. п. 68.

[3] Ирамакантиран Накачами. Искусство и культура Тамилнада . Сандип Пракашан, 1980 – Искусство, индийский язык – 184 страницы. п. 140.

[4] Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. Индийский антиквар, Том 38 . стр. 7–8.

[5] Андхра-Прадеш (Индия), Бх Сивасанкаранараяна. Бюллетени округа Андхра-Прадеш, Том 16 . Отпечатано директором типографии. и канцелярские товары в правительстве. Секретариат Пресс; [копии можно получить в: Govt. Издательское бюро, Андхра-Прадеш], 1977 г. – Андхра-Прадеш (Индия). п. 19.

[Hultzsch_339-6] Jump up to: ^а ^б Хульч, Юджин (1911–1912). «Эпиграфия Индика». Эпиграфия Индика . 11 :339 – через Археологическую службу Индии, правительство Индии.

[7] Пуранануру - 266

[8] Шастри, К. А. Нилаканта . История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагара .

[majumdar137-9] Jump up to: ^а ^б См. Маджумдар, стр. 137.

[tri458-10] См. Трипати, стр. 458.

[kulke104-11] Jump up to: ^а ^б См. Кульке и Ротермунд, стр. 104.

[Balambal-12] В., Баламбал (1998). Исследования по истории эпохи Сангама . Нью-Дели: Публикации Калинга. п. 21. ISBN 978-8185163871 .

[sastri112-13] См. Нилаканта Шастри, История Южной Индии , стр. 112-113.

[14] Н., Венката Раманайя (1929). Трилочана Паллава и Карикала Чола . Мадрас: В. Рамасвами Саструлу и сыновья. стр. 65–69.

[15] Прогулка в Катарагаму . Международный центр этнических исследований. 2007. ISBN 9789555801102 .

[History_of_ancient_India,_page_478-16] История древней Индии, стр. 478: ...поднятие берегов Кавери, автор Паракесари Карикала Чола.

[Proceedings_of_the_Indian_History_Congress,_Volume_39,_page_156-17] Труды Индийского исторического конгресса, том 39, стр. 156.

[18] Р. К. Маджумдар, главный редактор (1970). История и культура индийского народа, Том 03, Классический век с.265 . Общественный ресурс. Бхаратия Видья Бхаван. {{cite book}}: |first= имеет общее имя ( справка )

[kallanai_googlebook-19] Сингх, Виджай П.; Рам Нараян Ядава (2003). Эксплуатация системы водных ресурсов: материалы Международной конференции по воде и окружающей среде . Союзные издательства. п. 508. ИСБН 81-7764-548-Х .

[kallanai_oldest-20] « Это старейшее каменное водоотводное или водорегулирующее сооружение в мире » (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 6 февраля 2007 года . Проверено 27 мая 2007 г.

[21] «Река Кавери - Интернет-энциклопедия Britannica» . 11 января 2024 г.

[22] «Храм Арулмигу Паттисварар Свами - История» . Проверено 14 декабря 2016 г.

[23] «Открытие мемориала Карикалан Чолан» . Таймс оф Индия . Проверено 14 сентября 2016 г.

[24] «Карикалан Манимандапам готов к инаугурации» . Индус . Проверено 14 сентября 2016 г.

[A_History_of_South_India,_page_119-25] Шастри, К. А. Нилаканта . История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагара . п. 119.

[The_Silappadikaram,_page_24-26] Шилаппадикарам В.Р. Рамачандры Дикшитара, стр. 24

[27] Шастри, П.В. Парабхрама (1978). Какатия Варангала . Правительство Андхра-Прадеша. стр. 22–23.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]