Харран Стела

Харран Стела
Харран Стела
	Набонид, последний нововавилонский царь, поклоняющийся Солнцу, Иштар (Венере) и богу луны Сину.
Созданный	в. 541 г. до н. э.
Обнаруженный	1956 ; Харран , Шанлыурфа , Турция

Харранская стела (не путать с Харранской надписью ) была обнаружена в 1956 году в руинах Харрана , на территории нынешней юго-восточной Турции . Он состоит из двух частей, каждая из которых показывает вверху Набонида , поклоняющегося символам Солнца, Иштар и бога луны Сина. Стела, вероятно, была создана между 542–540 годами до нашей эры. ^{[ 1 ]}

Стела важна как текст, демонстрирующий поклонение Набонида Солнцу, Иштар и особенно Сину, отходя от традиционного вавилонского превознесения главного бога Мардука.

Текст

Следующий перевод принадлежит Си Джей Гэдду. ^{[ 2 ]}

(Это) великое чудо Греха, которого никто из (других) богов и богинь не знал (как достичь), которого не случалось в стране с давних времен, которого (не) наблюдали люди страны и не записано на глиняных скрижалях, чтобы сохраниться навеки, что (ты), Син, владыка всех богов и богинь, обитающих на небесах, сошел с небес к (мне) Набониду, царю Вавилона! За меня, Набонида, одинокого, у которого никого нет, в чьем (тексте: моем) сердце не помышлялось о царстве, боги и богини молились (Греху) и призывали меня к царству. В полночь он (Син) навел меня на сон и сказал (во сне) следующее: «Восстанови скорее Эхулхул, храм Греха в Харране, и я передам тебе все страны. По повелению Сина <<и>> Иштар, Владычица Битвы, без которой в стране не может произойти ни вражды, ни примирения и ни одна битва не может вестись, протянула над ними свою защиту (букв.: руку), и царь Египта, Мидии и страны арабов, все враждебные цари посылали мне послания примирения и дружбы. Что касается земли арабов, которая [является вечным врагом] Вавилонии, [и которая] была (всегда) готовые ограбить и украсть его владения, Нергал сломал их оружие по приказу Сина, и все они склонились к моим ногам.

Описание и интерпретация

Первая цитата показывает преданность Набонида Греху, а также показывает, что Набонид был «тем, у кого никого нет», т.е. он не принадлежал ни к какому царскому дому, и все же он стал царем. Другие источники сообщают, что он был соучастником переворота, в результате которого был казнен Лабаши-Мардук , после чего его сообщники избрали его королем.

Второй раздел относится к третьему году правления Набонида, когда он покинул Вавилон, чтобы помочь в восстановлении храма Эхулхул Сина в Харране, а также, очевидно, для борьбы с враждебными арабами в этом районе. В это время он поставил своего старшего сына Валтасара . регентом в Вавилоне ^{[ 3 ]} во время пребывания в Тайме Стела описывает взаимодействие Набонида с врагами Вавилонии .

Ссылки

^ [1] Болье, Поль-Ален (1989). Царствование Набонида, царя Вавилона, 556-539 гг . до н.э. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. п. 32. ISBN 0-300-04314-7 .
^ Дж. Б. Причард, изд., Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (3-е изд.; Принстон: Princeton Univ. Press, 1969), 562a–563b. Здесь цитируется оригинальная публикация К. Дж. Гадда, «Харранские надписи Набонида» в Anatolian Studies , viii (1958), 35–92.
^ Причард, изд., Древние ближневосточные тексты , 313b.

Дальнейшее чтение

Гэдд, CJ (1958). «Харранские надписи Набонида» . Анатолийские исследования . 8 : 35–92. дои : 10.2307/3642415 . ISSN 2048-0849 . JSTOR 3642415 . S2CID 162791503 .

[1] [1] Болье, Поль-Ален (1989). Царствование Набонида, царя Вавилона, 556-539 гг . до н.э. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. п. 32. ISBN 0-300-04314-7 .

[2] Дж. Б. Причард, изд., Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (3-е изд.; Принстон: Princeton Univ. Press, 1969), 562a–563b. Здесь цитируется оригинальная публикация К. Дж. Гадда, «Харранские надписи Набонида» в Anatolian Studies , viii (1958), 35–92.

[3] Причард, изд., Древние ближневосточные тексты , 313b.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]