Ван Гуаньи

Ван Гуаньи
Ван Гуаньи
	Ван Гуаньи в 2018 году
Рожденный	Ван Гуаньи ; 1957 ; Харбин , Хэйлунцзян , Китай
Национальность	китайский
Движение	Политический поп
Веб-сайт	Вангуани .артрон .net (на китайском языке)

Ван Гуаньи ( кит . 王广义 ; род. 1957) — китайский художник . Он известен как лидер нового художественного движения, зародившегося в Китае после 1989 года, а также благодаря своей серии картин «Великая критика» , в которых используются образы пропаганды Культурной революции (1966–1976) и современные торговые марки из западной рекламы. ^{[ нужна ссылка ]}

Жизнь

Ван Гуаньи родился в Харбине провинции Хэйлунцзян в 1957 году. ^{[ 1 ]} Отец Вана был железнодорожным рабочим на северо-востоке Китая. Как и многие другие люди, Ван испытал на себе влияние Культурной революции, и ему пришлось три года работать в сельской деревне. Он тоже стал железнодорожником. ^{[ 2 ]} Ван четыре года пытался поступить в колледж. После нескольких неудачных попыток он поступил в Чжэцзянскую академию изящных искусств . В 1984 году окончил отделение масляной живописи академии. ^{[ 3 ]} Он живет и работает в Пекине, Китай . ^{[ 1 ]}

произведение искусства

В Китае его работы считаются жанром политического поп-музыки; ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} некоторые считают это ошибкой. ^{[ 7 ]}

Ранние работы – середина 1980-х гг.

Северный полюс — постоянная тема в ранних работах Ван Гуаньи; он рассматривается не в отношении его географических характеристик, а как символическое место, где рождается новая вера, в которой индивид должен иметь дело главным образом с самим собой, но не освобождаясь от социального. Работая над циклом «Замерзший Северный полюс» (1984–1985), группа молодых художников Севера, частью которой был Ван Гуаньи, решила сопоставить себя с западной философией. В своей серии «Постклассика» (1986–1988) Ван Гуаньи работал над синтетическим пересмотром великих произведений западного искусства, связанных с темами религии, морали, веры и идеологии. В этих картинах используются различные серые тона и без особых деталей передают человеческую фигуру и ее окружение. Цель Ван Гуаньи заключалась в разработке стиля, отличающегося от стиля классического искусства, экспрессивной стратегии, основанной на его чтении Гомбриха. ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}

Великая критика, 1990–2007 гг.

«Великая критика» — самый известный цикл произведений Ван Гуаньи. В этих работах используются пропагандистские образы Культурной революции и современные логотипы из западной рекламы. Ван Гуаньи начал этот цикл в 1990 году и завершил его в 2007 году, когда убедился, что международный успех поставит под угрозу первоначальный смысл произведений, а именно, что политическая и коммерческая пропаганда — это две формы «промывания мозгов». ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

1990-е годы

Серии и инсталляции «ВИЗА» (1995–1998), «Паспорт» (1994–1995) и «Носители вируса» (1996–1998) содержат изображения младенцев, взрослых людей и собак с указанием их имен, мест, дат рождения и пола. Вышеупомянутые названия этих произведений затем запечатлеваются на этих изображениях. Выдвигая на первый план бюрократические процедуры, связанные с переездом из одной страны в другую, эти работы показывают, что организация государства принимает собственные меры защиты при оценке потенциальной опасности отдельных лиц. Ван Гуаньи ощущает устоявшуюся атмосферу взаимных подозрений и надвигающейся опасности, которая созрела во время холодной войны и все еще сохраняется сегодня, даже если она утратила репрессивность, порожденную принудительной идеологической обработкой. Размышления Ван Гуаньи касаются отношений Власти с личностью, над которыми она сохраняет контроль, усиливая коллективные страхи, чтобы затем предложить себя в качестве бастиона против неизвестных опасностей, которые могут внезапно обрушиться на беззащитных людей. Художник утверждает, что посредством этих форм психологического давления между Властью и личностью выковывается молчаливое соглашение, обеспечивающее защиту от заражения новыми вирусами в обмен на отказ от части своей свободы. ^{[ 2 ]}^{[ 9 ]}

2000-е

В 2000-е годы связь между работами Ван Гуаньи и трансцендентным усилилась. На самом деле название серии «Материалист» (2001–2005) не противоречиво. Эта серия скульптур создана на основе изображений двенадцати рабочих, фермеров и солдат, взятых из пропагандистских изображений. По мнению Ван Гуаньи, эти пропагандистские изображения показывают, что главная сила людей, гнев, выражаемый их движениями, проистекает из веры в идеологию. С помощью этих скульптур художник пытается передать общее чувство народа, ссылаясь на диалектический материализм. «Материалист» — это термин, который имеет особое значение в истории Китая, поскольку он обобщает социалистическую идеологию. В то же время художник видит в произведении и другой смысловой уровень. В искусстве вещи, обладающие определенными концептуальными качествами, называются «объектом», что в китайском языке имеет тот же корень, что и слово «материалист». Ван Гуаньи также представлял великих политических (Ленин, Сталин, Мао), духовных (Христос) и духовно-политических лидеров (Иоанн XXIII), а также философов, чья мысль продолжает оказывать свое влияние сегодня (Маркс и Энгельс) в серии картин маслом под названием «Новая религия» (2011). Изображения кажутся взятыми с фотографических негативов, и хотя художник использует в своих работах традиционную технику масляной живописи, двусмысленность, создаваемая ссылкой на фотографию, разрушает знакомство с ними у зрителя, тем самым открывая возможности интерпретации их значения. В этом цикле работ Ван Гуаньи задался вопросом об общих чертах между великими утопиями, об очаровании, которое они оказывают на людей, и о том, почему все люди чувствуют необходимость находить фигуры, на которых можно было бы положиться. Инсталляции, составляющие цикл «Эстетика холодной войны» (2007–2008), содержат исторические реконструкции периода «холодной войны». В этих работах Ван Гуаньи рассматривает психологические последствия пропаганды, характерные для китайского политического климата того времени. Чтобы вызвать психологическую реакцию, художник заставляет зрителя прочувствовать эмоции, климат и менталитет той эпохи. ^{[ 2 ]}^{[ 9 ]}

Критика

Ван Гуаньи, как и другие, такие как Фан Лицзюнь , стал миллионером, одним из китайских нуворишей . Таких художников с их большими мастерскими, дорогими домами и автомобилями в Китае называют бопу даси , или «поп-мастера». ^{[ 6 ]} Успешная карьера и быстрорастущее богатство Ван Гуаньи вызвали критику. Некоторые ставят под сомнение его художественную ценность, а также цену его работ. Некоторые критики утверждают, что Ван «потерял свою художественную изобретательность, уступил рынку, а также попал в зависимость от повторения своих и без того успешных работ». ^{[ 10 ]}

Персональные выставки

Ван Гуаньи провел ряд персональных выставок, в том числе: ^{[ 1 ]}

1993: Галерея Бельфруа, Париж , Франция.
1994: Галерея Hanart TZ, Гонконг.
1997: Галерея Клауса Литтманна, Базель , Швейцария.
2001: Лица веры , Художественная галерея Субин, Сингапур
2003: Галерея Энрико Наварра, Париж, Франция.
2004: Galerie Urs Meile, Люцерн , Швейцария.
2006: Галерея Арарио, Сеул , Корея.
2007: Галерея Таддеуса Ропак, Париж, Франция.
2008: Визуальная политика , Художественный музей Хэ Сяннин, Шэньчжэнь , Китай
2008: Эстетика холодной войны , Институт Луизы Блуэн, Лондон.
2011: Интерактивное зеркальное изображение , Tank Loft, Центр современного искусства Чунцина , Чунцин, Китай
2012: Вещь в себе: утопия, поп и личное богословие , Художественный музей сегодня, Пекин , Китай ^{[ 11 ]}
2012: Эстетика холодной войны , Заграничный китайский город Пуцзян, Шанхай , Китай ^{[ 12 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ван Гуаньи . Галерея Саатчи. Архивировано 20 августа 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Деметрио Папарони, Ван Гуаньи, Слова и мысли 1985–2012 гг., Скира, Милан, Италия, 2013 г.
↑ Ван Гуаньи . Архивировано 9 января 2014 года в Wayback Machine . Галерея ШанАрт. По состоянию на январь 2014 г.
↑ Skira: Fall 2013. Архивировано 12 января 2014 года в Wayback Machine . Милан: Скира Эдиторе. п. 26–27. По состоянию на январь 2014 г.
^ Ральф Круазье (1999). Авангард и демократическое движение: размышления о позднем коммунизме в СССР и Китае . Исследования Европы и Азии 51 (3): 483-513. п. 495. (требуется подписка)
^ Jump up to: ^а ^б Шелдон Сяо-пэн Лу (1997). Искусство, культура и культурная критика в постновом Китае . Новая история литературы 28 (1: Культурные исследования: Китай и Запад): 111–133. стр. 116. (требуется подписка)
^ Ван Гуаньи: Работы и мысли 1985–2012 гг. Архивировано 26 декабря 2013 г. в Wayback Machine . Группа Скира. По состоянию на январь 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б Лу Пэн, История искусства в Китае 20-го века, Charter Edition, Милан, Италия, 2010, стр. 1153–1174 гг.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хуан Чжуань, Политика и теология в современном китайском искусстве / Размышления о творчестве Ван Гуаньи, Скира, Милан, Италия, 2013 г.
^ Другой Ван Гуани, возможно, не настоящий Ван Гуаньи. (на китайском языке).Southern Weekend . Проверено 6 мая 2012 г ..
^ Вещь в себе: утопия, поп и личное богословие - Ретроспективная выставка Ван Гуаньи . Сегодня Художественный музей. По состоянию на январь 2014 г.
↑ Сью Ван (2 ноября 2012 г.). Публичный арт-проект 2012 года «Ван Гуаньи: эстетика холодной войны» будет выставлен в заграничном китайском городке Пуцзян. Архивировано 7 ноября 2019 года в Wayback Machine . Кафа Арт Инфо. По состоянию на январь 2014 г.

Дальнейшее чтение

Карен Смит, Гуаньи , 2003 г.
Дэвид Сполдинг. Картины Ван Гуаньи: революционные действия? Январь 2006 г.
Мэри Биттнер Уайзман (2007). Подрывные стратегии в искусстве китайского авангарда . Журнал эстетики и художественной критики 65 (1, специальный выпуск: Глобальные теории искусства и эстетики; зима, 2007 г.): с. 109–119 (требуется подписка)
Деметрио Папарони . Ван Гуаньи: Работы и мысли 1985-2012 гг . Милан: Скира, 2013.

СМИ, связанные с Ван Гуаньи, на Викискладе?

[saatchi-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ван Гуаньи . Галерея Саатчи. Архивировано 20 августа 2013 г.

[wangguangyi-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Деметрио Папарони, Ван Гуаньи, Слова и мысли 1985–2012 гг., Скира, Милан, Италия, 2013 г.

[shangart-3] Ван Гуаньи . Архивировано 9 января 2014 года в Wayback Machine . Галерея ШанАрт. По состоянию на январь 2014 г.

[skira-4] Skira: Fall 2013. Архивировано 12 января 2014 года в Wayback Machine . Милан: Скира Эдиторе. п. 26–27. По состоянию на январь 2014 г.

[croizier-5] Ральф Круазье (1999). Авангард и демократическое движение: размышления о позднем коммунизме в СССР и Китае . Исследования Европы и Азии 51 (3): 483-513. п. 495. (требуется подписка)

[lu-6] Jump up to: ^а ^б Шелдон Сяо-пэн Лу (1997). Искусство, культура и культурная критика в постновом Китае . Новая история литературы 28 (1: Культурные исследования: Китай и Запад): 111–133. стр. 116. (требуется подписка)

[skira2-7] Ван Гуаньи: Работы и мысли 1985–2012 гг. Архивировано 26 декабря 2013 г. в Wayback Machine . Группа Скира. По состоянию на январь 2014 г.

[lupeng-8] Jump up to: ^а ^б Лу Пэн, История искусства в Китае 20-го века, Charter Edition, Милан, Италия, 2010, стр. 1153–1174 гг.

[huangzhuan-9] Jump up to: ^а ^б ^с Хуан Чжуань, Политика и теология в современном китайском искусстве / Размышления о творчестве Ван Гуаньи, Скира, Милан, Италия, 2013 г.

[10] Другой Ван Гуани, возможно, не настоящий Ван Гуаньи. (на китайском языке).Southern Weekend . Проверено 6 мая 2012 г ..

[today-11] Вещь в себе: утопия, поп и личное богословие - Ретроспективная выставка Ван Гуаньи . Сегодня Художественный музей. По состоянию на январь 2014 г.

[cafa-12] Сью Ван (2 ноября 2012 г.). Публичный арт-проект 2012 года «Ван Гуаньи: эстетика холодной войны» будет выставлен в заграничном китайском городке Пуцзян. Архивировано 7 ноября 2019 года в Wayback Machine . Кафа Арт Инфо. По состоянию на январь 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Испания Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Чешская Республика Нидерланды Польша
Художники	Музей современного искусства ДОЖДЬ
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф