Mordechai Nessyahu
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( март 2016 г. ) |
Mordechai Nessyahu | |
|---|---|
 Mordechai Nessyahu | |
| Рожденный | 25 сентября 1929 г. |
| Умер | 23 апреля 1997 г. |
| Род занятий | Израильский политический теоретик, философ науки |
| Известный | Основатель мировоззрения «Космотеизм». |
Мордехай Несиягу (25 сентября 1929 — 23 апреля 1997) — израильский политический теоретик и философ науки, а также создатель мировоззрения, которое он назвал космотеизмом .
Биография
[ редактировать ]Изучая физику и философию в Еврейском университете , Несьяху начал формулировать мировоззрение, которое в итоге назвал космотеизмом. Он обменялся несколькими письмами на эту тему с Альбертом Эйнштейном . В 1953 году он опубликовал книгу на иврите под названием מדע הקוסמוס וחברת המדע ( «Космическая наука и научное общество »), которая стала основой его космотеистической формулировки. Моше Шаретт , который вскоре станет Израиля вторым премьер-министром , был настолько впечатлен книгой, что поделился ею с премьер-министром Давидом Бен-Гурионом . В результате Несьяху был назначен директором исследовательского департамента Израильской Лейбористской партии . Несьяху оставался на этой должности до своей смерти.
В 1968 году он познакомился с Цви Биском, новым иммигрантом из США , который стал его ассистентом в исследовательском отделе. Эта встреча вызвала новый интерес к космотеизму, поскольку Биск стал его соавтором и переводчиком. За прошедшие годы были созданы многочисленные черновики этой идеи на английском языке, которые были разосланы сотням мыслителей по всему миру, чтобы узнать их мнение. В год своей смерти Несияу наконец опубликовал свою работу в виде книги на иврите.
Космеистическая гипотеза
[ редактировать ]Космотеистическая гипотеза предполагает, что Большой Взрыв , создавший наш космос, был локальным событием в бесконечной Вселенной — вселенной, которая содержит бесконечное количество космосов (то, что сейчас физики-теоретики называют мультивселенной ) . Он предполагает, что этот космос представляет собой эволюционную сущность, находящуюся в состоянии постоянно растущей сложности, которая в конечном итоге породила сознательную жизнь. Он утверждает, что из-за эволюционной природы космического развития, которая теперь раскрывается « новой физикой » и «новой космологией », статистически достоверно, что огромное количество сознательных форм жизни (эквивалентных по самосознанию человеческим существам) возникло по всему космосу; как будто сознательная жизнь была посеяна (как космический геном) по всему космосу в результате самого процесса космической эволюции.
Несьяху постулировал, что некоторые из этих сознательных форм жизни придут к выводу, что они должны стремиться стать частью Божия космоса. Распространение сознательной жизни по всему космосу в конечном итоге будет освобождено от физических ограничений, и в конечном итоге сознательная жизнь заполнит весь космос; он станет ровесником космоса, который растворился в чистом излучении как неизбежное следствие энтропии . Таким образом, космос во всей своей полноте станет сознательным универсальным существом, т. е. космос станет Богом. Космотеизм постулирует Бога как следствие космоса, а не как его причину. Не вначале Бог создал космос, а в конце эволюционный космос создаст Бога.
От космотеизма к космодеизму
[ редактировать ]Поскольку несколько расистских группировок приняли название «космотеизм» , нынешний коллега Несьяху Цви Биск решил переименовать гипотезу Несьяху в космодеизм , название, более близкое к традиции естественного богословия, которое лучше всего отражает космодеизм. Биск в настоящее время пишет книгу под названием «Космодеизм: мировоззрение космической эры». [ 1 ]
Публикации
[ редактировать ](все на иврите)
- Мада Ха'Космос ве-Хеврат Ха'Мада (Космическая наука и Научное общество); Тель-Авив: Катавим, 1953 г.
- Дарках шел Мапай (Путь Мапай); Израиль: Бейт Берл, 1958 г.
- Ха-Махапеха ха-мадаит Теха-олам ха-митпатеах («Научная революция и развивающийся мир»); Тель-Авив: Ам Овед, 1965 г.
- Исраэль ке-етгар: ми-20 ла-медина ли-шенат 2000 (Израиль как вызов: от 20-летия государства до 2000 года). Тель-Авив: Ам Овед, 1969 г.
- Мирное время, факты и мысли на пути Осло. Израиль, 1994 г.
- Хосмотеизм (Космотеизм). Рамат-Ган: Поэтиха, 1997 г.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Цви Биск (30 мая 2012 г.). «КОСМОТЕИСТИЧЕСКАЯ ГИПОТЕЗА Мордехая Несягу» . Глобальный отчет . Проверено 8 марта 2016 г.
Уильям Лютер Пирс III был доцентом кафедры физики в Университете штата Орегон и, как таковой, получил один из англоязычных проектов космотеизма Несьяху. К сожалению, Пирс также был сторонником превосходства белой расы и неонацистским расистом и использовал термин «космотеизм», создав одноименную «религию», основанную на белом расизме и национал-социализме. Взгляды Пирса повлияли на Нормана Лоуэлла, европейца и основателя расистской организации «Империум Европа», которая выступает за полностью белую Европу и насильственное изгнание цветного населения с континента. Излишне говорить, что эти позиции были бы анафемой для Несьяху и полностью противоречат духу космотеизма. Как следствие, Цви Биск, его соратник и переводчик, решил переименовать «Гипотезу Несьяху» в космодеизм[i], что по иронии судьбы является названием, более близким к традиции естественного богословия, к которой можно отнести космодеизм. Биск в настоящее время пишет книгу под названием Космодеизм: мировоззрение космической эры .
Цви Биск (10 мая 2010 г.). «Краткое введение в космодеистическую гипотезу Мордехая Нессяху» . Гипотеза Мордехая Несягу . Проверено 8 марта 2016 г.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
