Вечуге

Вечуге
Группировка	Легендарное существо
Подгруппа	Атабаскский
Область	Канада

Вечуге появляющийся — существо-людоед или злой дух, в легендах атабасков . ^{[ 1 ]} В мифологии Бобра ( Дейн-заа ) говорится, что это человек, который был одержим или подавлен силой одного из древних гигантских духовных животных, что связано с тем, что он стал «слишком сильным». Эти гигантские животные были хитрыми, умными, сильными и каким-то образом сохранили свою силу, несмотря на то, что превратились в современных животных нормального размера. ^{[ 2 ]}

Профессор Робин Ридингтон наткнулся на истории о вечуге во время разговора с датчанами региона Пис-Ривер на западе Канады. Датчане верили, что можно стать вечуге, нарушив табу и став «слишком сильным». Примеры этих табу включают в себя фотографирование человека со вспышкой, прослушивание музыки, созданной с помощью натянутой струны или шкуры (например, гитарную музыку), или поедание мяса с яйцами мух. Подобно вендиго , вечуге стремится съесть людей, пытаясь хитростью переманить их от собратьев. В одной сказке он сделан изо льда и очень прочен, и его убивают, только если его бросают в костер и оставляют там на ночь, пока он не растает. ^{[ 2 ]} Быть вечуге считается проклятием и наказанием , поскольку они — разрушительные существа-каннибалы.

Описание

Описания вечуге сильно различаются. Вера в вечуге распространена среди атабасков и некоторых других народов Тихоокеанского Северо-Запада . ^{[ 3 ]} Их описывают как злобных , каннибалистических, сверхъестественных существ.

Ссылки

^ Гилмор, Дэвид Д. (2009). Монстры: злые существа, мифические звери и все виды воображаемых ужасов . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета. п. 92. ИСБН 978-0812220889 .
^ Jump up to: ^а ^б Ридингтон, Робин (1976). «Вечуге и Виндиго: сравнение верований каннибалов среди атапасков и алгонкианцев бореальных лесов». Антропологика . 18 (2): 107–129. дои : 10.2307/25604963 . JSTOR 25604963 .
^ Ридингтон, Робин (1976). «Вечуге и Виндиго: сравнение верований каннибалов среди атапасков и алгонкианцев бореальных лесов». Антропологика . 18 (2). Торонто, Онтарио, Канада: Издательство Университета Торонто: 107–129. дои : 10.2307/25604963 . JSTOR 25604963 .

Дальнейшее чтение

Сэнди, Пегги Ривз (1989). Божественный голод: каннибализм как культурная система (перепечатка [д. Аусг.] 1986 г., изд.). Кембридж [ua]: Cambridge Univ. Нажимать. ISBN 978-0521311144 .

[1] Гилмор, Дэвид Д. (2009). Монстры: злые существа, мифические звери и все виды воображаемых ужасов . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета. п. 92. ИСБН 978-0812220889 .

[ridington-2] Jump up to: ^а ^б Ридингтон, Робин (1976). «Вечуге и Виндиго: сравнение верований каннибалов среди атапасков и алгонкианцев бореальных лесов». Антропологика . 18 (2): 107–129. дои : 10.2307/25604963 . JSTOR 25604963 .

[Comparison-3] Ридингтон, Робин (1976). «Вечуге и Виндиго: сравнение верований каннибалов среди атапасков и алгонкианцев бореальных лесов». Антропологика . 18 (2). Торонто, Онтарио, Канада: Издательство Университета Торонто: 107–129. дои : 10.2307/25604963 . JSTOR 25604963 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]