Франц Якоб Клеменс

Франц Якоб Клеменс (4 октября 1815 — 24 февраля 1862) — немецкий католический философ, мирянин, защищавший католическую церковь даже по богословским вопросам.

Жизнь

Клеменс родился в Кобленце . Проведя некоторое время в учебном заведении в Меце , он в возрасте шестнадцати лет поступил в иезуитский колледж Фрибурга , Швейцария, посетил гимназию в Кобленце, а затем перешел в Боннский университет . В 1835 году он поступил в Берлинский университет , где уделил особое внимание изучению философии и получил степень доктора философии в 1839 году, защитив диссертацию под названием De philosophia Anaxagorae Clazomenii. ( К философии Анаксагора Клазоменского ).

В конце литературного путешествия по Германии и Италии он стал в 1843 году преподавателем философии в Боннском университете и преподавал там до 1856 года. В 1848 году он был избран членом Франкфуртского парламента и учился в Майнце . , первый Конгресс немецких католиков , на котором он предложил основать Общество Святого Винсента де Павла в Германии. В 1856 году он был назначен профессором философии Мюнстерской академии.

Его популярность как преподавателя в Бонне была настолько велика, что, когда он перешел в Мюнстерский университет , за ним последовало около семидесяти студентов. Посещаемость его лекций в столице Вестфалии была чрезвычайно велика; но через несколько лет его здоровье ухудшилось. В 1861 году по совету врачей он искал облегчения в южном климате; он умер в Риме в начале следующего года и был похоронен в Джезу.

Работает

Свою первую крупную работу « Джордано Бруно и Николаус фон Куса» он опубликовал в 1847 году в Бонне. Он также писал в защиту Святого Герба Трира , Святой Скалы Трира и протестантской критики (1845 г.), против Иоганна Гильдемейстера и Генриха фон Сибеля .

Другие его основные произведения были связаны с двумя спорами, в которых он оказался вовлечен. Его книга « Die speculative Theologie A. Günthers» (Кельн, 1853), яркая демонстрация противоречия между католическим учением и взглядами Антона Гюнтера , вызвала ответы у Иоганна Баптисты Бальцера и Франца Петера Кнудта , на что Клеменс ответил.

В его книге «De Scholasticorum sendentia, philosophiam esse theologiae ancillam, commentatio» (Мюнстер, 1856 г.) говорится о подчиненном положении, которое философия должна занимать по отношению к богословию. Это привело его к конфликту с профессором Иоганнесом фон Куном из Тюбингена, против которого он опубликовал в защиту своей позиции: «Истина в споре о философии и теологии» (Мюнстер, 1860 г.) и «Юбер де отношение философии к теологии» (Майнц, 1860 г.) . ).

Ссылки

• Дер Католик (1862), I, 257–80;
• Лит. Хандвайзер (1862), 88–89;
• Штокль в «Общей немецкой биографии» (Лейпциг, 1876), IV, 315–317;
• Дублинское обозрение (1862–1863), LII, 417–18.
• Поль Рихард Блюм: «Франц Якоб Клеменс и ультрамонтанистическая книга Бруно», в: Bruno redivivus, Momenti della fortuna di Giordano Bruno nel XIX secolo, изд. Э. Канон, Пиза-Рим, 1998, 67-103.
• Пауль Рихард Блюм: Философия философии и школьная философия - типы философствования в наше время , Висбаден (Штайнер) 1998 (специальный выпуск 27 Studia Leibnitiana), глава 5.2.
• Клеменс, Франц Якоб. Джордано Бруно и Николаус фон Куза. ред. Пол Ричард Блюм. Ранние исследования Джордано Бруно, т. 3. Бристоль: Томмес Пресс, 2000.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Франц Якоб Клеменс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.