План Покипси

План Покипси или план Фарибо-Стилуотера был соглашением, задуманным в 1873 году в Покипси , штат Нью-Йорк , чтобы удовлетворить как желание американских католиков давать образование своим детям в католической среде, так и их предпочтение оплачивать школьное обучение за счет государственных средств.

План

Договоренность была заключена между отцом Патриком Ф. МакСвини и школьным советом Покипси. ^{[ 1 ]} С 1840-х годов школьный совет арендовал почти все помещения и здания, используемые в качестве школ, чтобы снизить расходы. ^{[ 2 ]} На протяжении десятилетий школьный совет арендовал несколько церквей по будням и множество других зданий, включая театры, которые пустовали в течение дня, и заброшенные фабрики. ^{[ 2 ]}

В 1873 году отец МакСвини, настоятель прихода Св. Петра и его приходской школы, обратился к школьному совету с тем, что историк Бенджамин Джастис называет «предложением, от которого оно не могло отказаться», а именно с использованием двух недавно отремонтированных зданий приходской школы за аренду в размере 1 доллара. в год. ^{[ 2 ]} Школьный совет оплатит все эксплуатационные расходы и ремонт школы. ^{[ 2 ]} Приход сохранит за собой право собственности на здания и сможет полностью использовать их во внеучебное время. ^{[ 3 ]}

Договоренность заключалась в том, что школьный совет нанимал монахинь, принадлежащих к Сестрам Милосердия , которые учили носить их одежду . ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}

Со своей стороны, отец МакСвини согласился: «Никаких религиозных упражнений не должно проводиться, а также религиозных наставлений не должно проводиться в школьные часы». ^{[ 1 ]} Школы формально были несектантскими и принимали детей всех вероисповеданий, но на практике их посещали дети из католических семей. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

С точки зрения города, практически бесплатные здания означали, что содержание школ обходилось вдвое дешевле, чем содержание других государственных школ. ^{[ 2 ]} Родители-католики и церковь были довольны тем, что школьный совет согласился определить школьный день с 9:00 до полудня и с 13:30 до 16:00. ^{[ 2 ]} На практике это означало, что утренние молитвы в 8:45 проводились перед школьными занятиями, короткая молитва проводилась после окончания официального утреннего занятия в полдень, 30-минутный период религиозного обучения проводился после обеденного перерыва, но до начала занятий. Учебный день возобновился, и после окончания учебного дня была произнесена заключительная молитва. ^{[ 2 ]}

Ответ

Католическая газета New York Freeman осудила этот план как размывание истинного католического образования. ^{[ 2 ]} Однако большая часть негативных ответов возникла в рамках более широких дебатов по поводу общеобразовательных школ Америки со стороны людей, приверженных идее о том, что посещение всеми детьми одной и той же государственной школы является важным способом американизации детей иммигрантов. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Историк Бенджамин Джастис не смог обнаружить никакой оппозиции в самом Покипси. ^{[ 2 ]}

Архиепископ Джон Айрленд Римско-католической архиепископии Святого Павла и Миннеаполиса восхитился этим планом и воплотил его в жизнь в двух городах своей епархии: Фарибо, штат Миннесота , и Стиллуотере, штат Миннесота . ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]} считали Ирландию опасным модернистом , его поддержка плана Покипси, вероятно, помогла кристаллизовать католическую оппозицию этой модели. Поскольку многие другие высокопоставленные члены иерархии католической церкви того времени ^{[ 1 ]}

В 1898 году суперинтендант школ штата Нью-Йорк признал этот план незаконным. План рухнул, когда он пригрозил прекратить финансирование школы в Покипси. ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г МакГриви, Джон (2003). Католицизм и американская свобода: история . Нью-Йорк: WW Norton & Company . стр. 120–122 . ISBN 978-0-393-04760-8 . OCLC 51093310 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Джастис, Бенджамин (2009). Война, которой не было: религиозные конфликты и компромиссы в обычных школах штата Нью-Йорк, 1865–1900 гг . Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка . стр. 197–198. ISBN 978-0-7914-6212-6 . ОСЛК 276340273 .
^ Уолч, Тимоти (2010). «План Покипси». В Лэсли, Томас Дж. II; Хант, Томас С.; Райш, К. Дэниел (ред.). Энциклопедия образовательной реформы и инакомыслия . Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE . стр. 718–719. ISBN 978-1-4129-5664-2 . OCLC 424331033 .
^ Jump up to: ^а ^б «Религия в школах; государственный советник Скиннер считает «план Покипси» незаконным. Город должен владеть собственными домами; учителя должны быть обязаны прекратить использование отличительной одежды орденов» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 25 декабря 1898 года.
^ Уолч, Тимоти (2010). «План Фаррибо-Стилуотер». В Лэсли, Томас Дж. II; Хант, Томас С.; Райш, К. Дэниел (ред.). Энциклопедия образовательной реформы и инакомыслия . Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE . стр. 717–718. ISBN 978-1-4129-5664-2 . OCLC 424331033 .

[McGreevy-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г МакГриви, Джон (2003). Католицизм и американская свобода: история . Нью-Йорк: WW Norton & Company . стр. 120–122 . ISBN 978-0-393-04760-8 . OCLC 51093310 .

[Justice-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Джастис, Бенджамин (2009). Война, которой не было: религиозные конфликты и компромиссы в обычных школах штата Нью-Йорк, 1865–1900 гг . Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка . стр. 197–198. ISBN 978-0-7914-6212-6 . ОСЛК 276340273 .

[3] Уолч, Тимоти (2010). «План Покипси». В Лэсли, Томас Дж. II; Хант, Томас С.; Райш, К. Дэниел (ред.). Энциклопедия образовательной реформы и инакомыслия . Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE . стр. 718–719. ISBN 978-1-4129-5664-2 . OCLC 424331033 .

[Skinner-4] Jump up to: ^а ^б «Религия в школах; государственный советник Скиннер считает «план Покипси» незаконным. Город должен владеть собственными домами; учителя должны быть обязаны прекратить использование отличительной одежды орденов» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 25 декабря 1898 года.

[Walch-5] Уолч, Тимоти (2010). «План Фаррибо-Стилуотер». В Лэсли, Томас Дж. II; Хант, Томас С.; Райш, К. Дэниел (ред.). Энциклопедия образовательной реформы и инакомыслия . Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE . стр. 717–718. ISBN 978-1-4129-5664-2 . OCLC 424331033 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]