Сан-Хосе Охос-де-Агуа, Сальвадор

Сан-Хосе-Охос-де-Агуа — муниципалитет в департаменте Чалатенанго на севере Сальвадора.

Муниципалитет

Охос-де-Агуа — муниципалитет в департаменте Чалатенанго, Сальвадор. На севере он граничит с Гондурасом ; на востоке - Гондурас и Новый Тринидад ; на юге у «Цветов» и «Поворотов» ; и на западе - Консепсьон Кесалтепеке и Эль Каррисаль. Территориальная протяженность муниципалитета составляет 34,12 км. ². В 2005 году население муниципалитета составляло 3579 человек. В административном отношении муниципалитет разделен на семь кантонов и 19 касерио.

История водных глаз

По мнению экспертов (Эмбахада), цивилизация Сальвадора восходит к доколумбовой эпохе, примерно с 1500 г. до н.э. 31 мая 1522 года первые из испанцев под предводительством капитана Педро де Альварадо высадились на острове Меангуэра, расположенном в заливе Фонсека (Эмбахада). В июне 1524 года капитан Альварадо начал завоевательную войну против коренных жителей Кускатлана (земли драгоценностей). После 17 дней кровопролитных боев погибло много людей, но испанцы не были побеждены и продолжили завоевание (Эмбахада). В течение следующих столетий испанцы сохраняли свой контроль, а европейские семьи контролировали землю, а также местных и африканских рабов (Lonely Planet). К концу 1810 года священник Хосе Матиас Дельгадо при поддержке многих людей начал восстание (Эмбахада). После многих лет борьбы Акт о независимости Центральной Америки был подписан в Гватемале 15 сентября 1821 года (Эмбахада) .

По закону 18 февраля 1841 года население Лас-Вуэльтас, Охос-де-Агуа и Ла-Сейба образовало избирательный округ. Деревня Охос-де-Агуа была официально признана городом в 1867 году, хотя в 1855 году пресвитерианский врач Исидро Мендес объявил ее городом департамента Чалатенанго. С 12 мая 1902 года по 23 апреля 1906 года Охос де Агуа аннексировал кантон Эль-Сапоталь вместе с Эль-Койоларом и Юрике, отделив их от муниципалитета Лас-Вуэльтас. Кантон Эль-Портильо также был отделен от муниципалитета Эль-Каррисаль. (Монография Чалатенанго о департаменте и его муниципалитетах. Национальный регистрационный центр, инженер Национального географического института Пабло Арнольдо Гусман. 1995.)

Из-за репрессий помещиков в 1931 году фермеры и коренные жители начали восстание (Lonely Planet). Армия ответила убийством 30 000 человек, в том числе лидера восстания Фарабундо Марти, в результате кровавого акта, который позже был назван Ла Матанса (Резня) (Одинокая планета). Но народ остался недоволен правительством. Это положило начало движению, организованному вокруг левых партизан для борьбы с репрессиями и насилием (Stahler-Sholk, 1994:2). Правительство ответило насилием, и были сформированы «эскадроны смерти», которые в конечном итоге подвергли пыткам и убили тысячи людей (Foley 2006). Дальнейшая политическая нестабильность и убийство архиепископа Оскара Ромеро в 1980 году спровоцировали начало Гражданской войны (Lonely Planet). Эта война, продолжавшаяся 12 лет, привела к гибели примерно 75 000 человек и перемещению еще тысяч (Stahler-Sholk, 1994:3). Мирные соглашения были подписаны 16 января 1992 года (Эмбахада).

Департамент Чалатенанго сильно пострадал от Гражданской войны. Многие жители Охос-де-Агуа были вынуждены покинуть свои дома из-за насилия. Но начиная с начала 1990-х годов, и особенно после Мирных соглашений, люди вернулись, чтобы заново заселить муниципалитет.

Кантоны и их касерио

Койолар:

Койолар,
Такелаж,
Наваррос,
Старые Дома

Портильо:

Портильо,
Серро Пелон

Сайт:

Сайт,
Селитра

Планка:

Планка,
Пито-Вэлли

Сапоталь:

Сапоталь,
Копинол

Ла Монтонита:

Маленькая Гора

Юрике:

Юрике,
Павас,
Плуги,
Посланник,
San Francisco,
Олива

Источник: Монография Чалатенанго департамента и его муниципалитетов. Инженер Национального географического института Пабло Арнольдо Гусман, Национальный регистрационный центр. 1995.

Наблюдение за административно-политическим делением

По словам жителей, деревни, составляющие кантон Койолар, сейчас необитаемы. Эль-Касерио-Эль-Ситио в кантоне Эль-Портильо известен как Тьерра-Бланка (Белая Земля). Касеио Эль-Копинол в Эль-Сапотале необитаем, как и все касерио в кантоне Юрике.

История кантонов и деревень

По мнению населения, деревни, составляющие кантон Койолар, необитаемы. Деревня Эль-Копиноль в кантоне Эль-Сапоталь необитаема, как и все деревни, составляющие кантон Юрике.

По словам жителей, муниципалитет Охос-де-Агуа назван в честь обилия источников воды в этом районе. Лос Ситиос был назван так потому, что люди временно останавливались здесь («ситиабан» — «они окружали»), заботясь о своих животных в этом районе.

Эль-Койолар был назван в народе потому, что мужчины там были очень «мачо» (или койолудо).

Политика

В Сальвадоре существуют две основные политические партии, корни которых лежат в гражданской войне (Foley 2006, Stahler-Sholk 1994). Основная правая партия — La Alianza Republicana Nacionalista (Националистический республиканский альянс — ARENA), основанная 30 сентября 1981 года и находившаяся у власти в течение нескольких последних войн Гражданской войны (ARENA 2007). Фронт национального освобождения Фарабундо Марти (ФНОФМ) Социалистическая партия является прямым потомком партизан, боровшихся против правительства Сальвадора, и была официально зарегистрирована как политическая партия 1 сентября 1992 года (Stahler-Sholk 1994:3). После гражданской войны эти две партии оставались основными политическими партиями страны, все еще разделенными по бинарной системе левых и правых. Сегодня АРЕНА описывает себя как партию, «формирующие принципы которой выражают то, что демократическая и представительная система, гарантирующая свободу действий и последствия достижения индивидуальных мирных целей, являются самым быстрым и стабильным путем к достижению целостного развития нации» (ARENA). 2007). ФНОФМ «начал предпринимать шаги… действовать как следствие исторически созданных проблем, чтобы превратить партию в организацию «социальных борцов…» и «больше объединить» борьбу за власть (Comisión Nacional de Educación Política 2002). Другие политические партии в Сальвадоре включают Христианско-демократическую партию, Объединенный демократический центр и Партию национального примирения.

Старшим из Охос де Агуа является профессор Хосе Рауль Чинчилла Мехия из партии АРЕНА.

Религия

83% населения Сальвадора идентифицируют себя как католики, а остальные 17% идентифицируют себя как «другие» (Всемирный справочник ЦРУ). Но за последние несколько лет численность католиков сократилась (USBDHRL). В стране наблюдается активная протестантская деятельность, и в Сальвадоре один из самых высоких показателей протестантизма в Латинской Америке (Soltero y Saravia 2003:1). Нет сомнений в том, что религия играет важную роль в жизни многих людей. Праздник святого покровителя и другие религиозные праздники по-прежнему очень важны и отмечаются почти во всех муниципалитетах страны, и почти во всех кантонах есть свой святой покровитель, в честь которого отмечается праздник.

Святой Покровитель и другие традиционные фестивали

Центр города: 16–19 марта, в честь Св. Джозеф; 16 июля в честь Девы Кармен; 28 октября в честь Св. Иуда Фаддей
Койолар: 14–15 августа, в честь Успения Богородицы (Эль Транзито).
Эль Портильо: 27 июля, в честь Богородицы Неустанной Помощи.
Эль Ситио: 3 мая, в честь Святого Креста.
Эль Таблон: 15 мая, в честь Св. Исидро Лабрадор; 6 марта в честь св. Энтони
Эль Сапоталь: 14–15 октября, в честь Хесуса дель Спасателя.
Ла Монтаньита: 3 мая, в честь Святого Креста и Святого Антония.

Музыка и танец

Популярной музыкой раньше были ранчера и некоторые болеро. Некоторыми обычно используемыми инструментами были скрипка, гитара и маримба. Иногда люди делали инструменты своими руками, например, флейты, сделанные из стеблей листьев папайи и веток бамбука. Некоторые люди также сочиняли музыку из листьев апельсиновых деревьев и кофейных растений. Серенады также были частыми. Большую часть этой музыки больше не слышно.

Один из традиционных танцев назывался «Ла Распа»; люди также танцевали под музыку ранчера.

Сельскохозяйственное производство

Производство, которое исторически характеризовало муниципалитет, - это производство кукурузы, фасоли, сорго (маисильо), риса и овощей. Они также производят индиго, и до сих пор можно найти остатки оборудования, использованного для производства индиго, хотя оно больше не используется. Растение растирали водой, а затем помещали в бутылку, после чего готовили чернила. Они также выращивают цветы гибискуса.

Еда и напитки

Традиционные продукты включают фасоль, лепешки, мета, супы, сладости и семена. Другие традиционные продукты и блюда включают:

Во время сбора кукурузы люди готовят различные виды тамале, атоле (напиток на основе кукурузы и молока) и кукурузу в початках.
Существует много разных видов, таких как сладкие и соленые, которые можно приготовить с разными начинками, например, с мясом и

овощи, в основном картофель. Писки — это большие тамале, которые созданы для людей, отправляющихся в путешествие, чтобы их можно было брать с собой.

Еще одно типичное блюдо — шарики из кукурузного теста, которые добавляют в фасолевый суп.
Здесь из различных фруктов делают конфеты и консервы.
Фасолевый суп с молодым нежным манго.
Мого — блюдо, приготовленное из нежных бананов, которые измельчают и обжаривают с сахаром или солью.
Семена местных растений, таких как «патерна» и «пан».

Большинство ингредиентов, используемых для приготовления этих продуктов и напитков, являются натуральными и выращиваются в этом районе. Они также составляют часть биоразнообразия, которое в некоторых случаях находится под угрозой исчезновения. Тем не менее, эти привычки встречаются реже, поскольку все больше людей едят продукты промышленного производства.

Туристические объекты

Природный бассейн Ла Пьедра Ларга, расположенный на реке Сумпул, является популярным местом для купания.
Эль Таблон — красивое место, окруженное горами и с приятным климатом.
Следующие холмы: Эль-Туле, Эль-Зарсал и Эль-Себоллаль на самом деле являются частью одного и того же географического образования и находятся напротив городского центра Охос-де-Агуа.
Природный бассейн Румбадота
Природный бассейн Копонте

Ремесленные изделия

Исторически сложилось так, что в муниципалитете люди изготавливали горшки, сковороды для лепешек, желтые ароматические свечи из растительного воска, клубки веревок, гамаки, ступки и пестики, рыболовные сети со свинцовыми наконечниками, тканые циновки и мельницы для сахарного тростника.
Они также знают, как приготовить алкогольный напиток, известный как «чапарро». Сейчас это делается тайно, потому что это незаконно, хотя и является частью культурного наследия разных деревень. Его используют как лекарство от похмелья и анемии, поскольку он бодрит людей, поскольку является очень сильнодействующим напитком.

Археологические памятники

В Эль-Таблоне есть камни с рисунками.
В Эль Серро Виво возле клиники есть камни с рисунками и фундаменты домов. В доме дона Максимилиано Айялы есть камни с буквами.
В Пьедра Ларга есть куски керамики.
В Эль-Себоллале, Ла-Монтаньоне и зоне Наранхито встречаются обсидиан и сверкающие камни, называемые «пьедра центелла».

Цитаты

ПРИМЕЧАНИЕ. Если не указано иное, вся информация взята из книги Martínez Alas et al. «Культурный диагноз муниципалитета Охос-де-Агуа, 2005 г.». Перепечатано с разрешения Unidad Tecnica Intermunicipal de La Mancomunidad la Montañona, по заказу которого был подготовлен отчет.
ПЕСОК. 2007. «Наша история». Проверено 6 декабря 2007 г.
Всемирная книга фактов ЦРУ. 15 ноября 2007 года. «Сальвадор». Проверено 5 декабря 2007 г.
Национальная комиссия политического образования. 2002. «История ФНОФМ». Проверено 6 декабря 2007 г.
Посольство Сальвадора в США (Посольство), От цивилизации к независимости. Проверено 4 декабря 2007 г.
Фоли, Майкл В. 2006. Закладывая основу: борьба за гражданское общество в Сальвадоре. Журнал межамериканских исследований и мировых отношений. 38 (1): 67-104.
Одинокая планета. «Справочная информация по Сальвадору». Проверено 3 декабря 2007 г.
Мартинес Алас, Хосе Саломон, Агилардо Перес Янки, Исмаэль Эрнесто Креспин Ривера и Дейси Эстер Сьерра Анайя. 2005. «Культурный диагноз муниципалитета Охос-де-Агуа, 2005». Институт спасения предков коренных народов (RAIS): Сальвадор.
Сталер-Шолк, Ричард. 1994. Согласованный переход Сальвадора: от конфликта низкой интенсивности к демократии низкой интенсивности. Журнал межамериканских исследований и мировых отношений. 36 (4): 1-59.
Бюро демократии, прав человека и труда США (USBHRL). 8 ноября 2005 г. «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2005 год».