Одежда в эпоху тряпичного времени

Эра Ragtime помогла определить не только новую музыку, но и новую одежду . ^{[ Цитация необходима ]}

Стиль одежды и класс

Эра тряпки началась в конце 19 -го века и перешла в начале 20 -го века (примерно 1897–1918),), ^{[ 1 ]} период классового конфликта в западном обществе . ^{[ 2 ]} Разница между верхним и нижним классом можно ясно увидеть. Многое из этого было связано с их одеждой и тем, как они носили себя на публике. ^{[ 3 ]}

Высший класс

Верхний класс мог позволить себе одеваться хорошо. Женщины часто появлялись в длинных белых платьях , которые были в моде в то время. На этих платьях были белые воротники и обычно брошь , которая держала воротник закрытым. Женщины часто носили большие белые шляпы и несли зоны в качестве аксессуаров. Суеты были обычным явлением и для женщин. Мужчины часто носили свет, подходящие костюмы и носили бабочки в качестве аксессуаров. Не было редко видеть мужчин, носящих усы на руле .

Население нижнего класса и иммигрантов

Принимая во внимание, что верхний класс был составлен и правильно, и все было четким, чистым и формированным, популяция иммигрантов была совершенно противоположной. Это было самым началом того, что иммигрантам разрешалось войти в Соединенные Штаты через остров Эллис . ^{[ 4 ]} Поскольку они смогли перенести очень мало в новый мир, у них было мало одежды и мало денег, чтобы купить больше, когда их одежда начала изнашиваться. Поэтому они будут несоответствовать своей одеждой или повторно использовать ткань из старой статьи одежды, чтобы они могли получить многочисленное использование из каждой одежды.

Афроамериканское население

Многие афроамериканцы наслаждались популярной музыкой из эпохи Ragtime. Их чувство стиля в одежде, казалось, отражало это. Принимая во внимание, что в основном афроамериканцы, одетый в чистую и светлую ткань (часто кремовые или белые), одетый в чистую и яркую одежду, одетые в яркую и яркую одежду, когда посещали клубы, которые играли в музыку Ragtime. Принимая во внимание, что одежда высшего класса была облегающей, их одежда была свободной, что позволяло бесплатно и легко двигаться. Женщины часто украшали свои волосы разноцветными цветами в качестве аксессуаров, а мужчины часто носили жилетки и шляпы в качестве аксессуаров.

Ссылки

^ Берлин, Эдвард. "Ragtime" . Музыкальный словарь Гроув . Издательство Оксфордского университета . Получено 29 июня 2009 года .
^ Монтгомери, Дэвид (2005). Падение Дома труда: рабочее место, государство и американская трудовая активность, 1865-1925 . Кембридж: издательство Кембриджского университета. С. 4-7 . ISBN 978-0-521-22579-3 Полем OCLC 774822810 .
^ Шехан, Патриция К. (1 января 1986 г.). «Богатство тряпки». Журнал музыкальных педагогов . 73 (3): 22–25. doi : 10.2307/3401293 . JSTOR 3401293 . S2CID 145112748 .
^ «Остров Эллис - бесплатный порт пассажирских записей в порту Нью -Йорка». Остров Эллис - бесплатный порт нью -йоркских пассажирских записей. NP, ND Web. 4 декабря 2009 г. < http://www.ellisisland.org/genealogy/annie_moore.asp >

[1] Берлин, Эдвард. "Ragtime" . Музыкальный словарь Гроув . Издательство Оксфордского университета . Получено 29 июня 2009 года .

[2] Монтгомери, Дэвид (2005). Падение Дома труда: рабочее место, государство и американская трудовая активность, 1865-1925 . Кембридж: издательство Кембриджского университета. С. 4-7 . ISBN 978-0-521-22579-3 Полем OCLC 774822810 .

[3] Шехан, Патриция К. (1 января 1986 г.). «Богатство тряпки». Журнал музыкальных педагогов . 73 (3): 22–25. doi : 10.2307/3401293 . JSTOR 3401293 . S2CID 145112748 .

[4] «Остров Эллис - бесплатный порт пассажирских записей в порту Нью -Йорка». Остров Эллис - бесплатный порт нью -йоркских пассажирских записей. NP, ND Web. 4 декабря 2009 г. < http://www.ellisisland.org/genealogy/annie_moore.asp >

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]