Энмеркар и Эн-сухгир-ана
Энмеркар и Эн-сухгир-ана (также известный как Энмеркар и Энсухкешданна ) — текст в шумерской литературе, являющийся продолжением книги «Энмеркар и Владыка Аратты» , и второй в серии из четырёх рассказов, описывающих состязания Аратты против Энмеркара . владыка Унуга и Кулабы и его преемник Лугальбанда , отец Гильгамеша .
Краткое содержание
[ редактировать ]Имя Лорда Аратты, которое никогда не появлялось в Энмеркаре и Лорде Аратты , представлено здесь в кратком введении. Среди ученых более раннее клинописное прочтение этого имени, Энсухгирана , до сих пор используется наряду с более поздним прочтением его как Энсухкешданна . Во введении также упоминаются имена главного министра Энсухкешданны Ансигарии и главного министра Энмеркара Намена-тумы . Энмеркар — владыка Унуга и Кулабы, которого описывают как «город, который поднимается с небес на землю» [так в оригинале].
После этого вступления сюжет начинается с того, что Энсухкешданна диктует послание своему посланнику, который должен быть доставлен в Унуг, требует, чтобы Энмеркар подчинился Аратте, и хвастается, что его связи с богиней Инанной превосходят связи Энмеркара.
Посланник отправился в Унуг и передал это послание, Энмеркар отвечает, что Инанна остается с ним в храме и что она даже не поедет в Аратту в течение пяти или десяти лет; на хвастовство Энсухкешданны он отвечает рядом собственных творческих сексуальных насмешек («хотя она и не утенок, она визжит как утенок»).
Когда посланник возвращается в Аратту с этим сообщением, Энсухкешданна находится в недоумении и чувствует себя побежденным. Его советники советуют ему отказаться от конфронтации с Энмеркаром. Однако он клянется никогда не подчиняться Энмеркару, даже если Аратта будет полностью уничтожена.
В этот момент в Аратту приезжает колдун по имени Ургиринуна после того, как его родина Хамази была завоевана. Ургиринуна обещает главному министру Ансигарии, что он сможет заставить Энмеркара подчиниться Аратте. Ансигария соглашается профинансировать эту миссию, и затем колдун направляется в Эреш , город Нисаба , где ему каким-то образом удается саботировать молочный скот Энмеркара.
За этим актом саботажа колдуна наблюдали скотоводы Машгула и Уредина, которые затем молились Уту, богу Солнца, о помощи. Затем появляется волшебница Эреш по имени «Мудрая женщина Сагбуру» и превосходит колдовство Ургиринуны в серии состязаний: каждый раз, когда Ургиринуна волшебным образом выводит животное из воды, бросая в него рыбью икру, она таким же образом выводит из воды хищника. , который затем поедает животных, которых он производит. Победив его с помощью превосходной магии, она отказывается сохранить ему жизнь и бросает его в Евфрат.
Когда Энсухкешданна узнает об этом, он признает поражение и подчиняется Энмеркару. Остальная часть текста слишком фрагментарна для интерпретации.
Источники
[ редактировать ]- Энмеркар и Эн-сугир-ана в Электронном текстовом корпусе шумерской литературы
- Аттингер, П. (1984). «Замечания по поводу «Проклятия Аккада» ». Обзор ассириологии и восточной археологии (на французском языке). 78 (2): 99–121. ISSN 0373-6032 . JSTOR 23282271 .
- Миттермайер, Кэтрин (2009). Энмеркара и Владыка Араты: неравный поединок (на немецком языке). Святой Павел. ISBN 978-3-525-54359-7 . Проверено 26 мая 2020 г.