Политика давления

Политика давления обычно относится к политическим действиям, которые в значительной степени опираются на использование средств массовой информации и массовых коммуникаций для убеждения политиков в том, что общественность хочет или требует определенных действий. Однако это также может относиться к запугиванию, угрозам и другим скрытым методам.

Движение за умеренность

Использование давления, запугивания и манипуляций существовало на протяжении тысячелетий. Однако его истоки чаще всего связывают с движением за трезвость конца 19 века и первых двух десятилетий 20 века. Открытие возможностей использования средств массовой информации для оказания давления на политиков обычно приписывают Уэйну Уиллеру , фактическому лидеру Антисалунской лиги . Под его руководством в лиге появилось несколько опытных практиков политики давления (Одегард, 1928). Одним из наиболее выдающихся из них был Уильям Э. Джонсон , более известный как «Кисканожка» Джонсон.

Один из лидеров лиги показал, что перед его принятием в Конгрессе он составил список из 13 000 бизнесменов, которые поддерживали сухой закон. Затем в решающий момент им были даны инструкции:

Мы заблокировали телеграфные провода в Конгрессе на три дня. Один из наших друзей отправил семьдесят пять телеграмм, каждая из которых была подписана по-разному, с указанием имени одного из его подчиненных. Кампания прошла успешно. Конгресс сдался. Первым белый флаг поднял сенатор Уоррен Хардинг от Огайо. Он откровенно сказал нам, что против поправки, но, поскольку из телеграмм было очевидно, что этого требует деловой мир, он отказался от своего мнения и проголосовал за поправку . (Поллард, 1932, стр. 107).

Лига была настолько мощной, что даже национальные политики опасались ее силы. Восемнадцатая поправка, вводящая сухой закон, вполне могла бы не быть принята, если бы тайное голосование лишило лигу возможности наказать «непослушных» на следующих выборах (Sinclair, 1962, стр. 110).

Антисалунская лига не считала свои действия аморальными. Напротив, его действия по осуществлению Сухого закона рассматривались как моральные и оправданные, поскольку они считали, что действуют ради исполнения воли Бога (Эсбери, 1968, стр. 101–102).

Глобальные движения

Революция народной власти 1986 года на Филиппинах.

На Филиппинах после убийства Бениньо «Ниной» Акино-младшего в августе 1983 года в аэропорту Манилы (ныне международный аэропорт Ниной Акино) , Хосе В. Диокно лидер оппозиции против диктатуры Фердинанда Маркоса , через свою головную организацию Организация Килусан са Капангьярихан в Карапатан нг Баян (Движение за народный суверенитет и демократию) или КААКБАЙ, созданная в марте 1983 года, использовала политику давления, чтобы повлиять на диктатуру Маркоса и бороться с ней. КААКБАЙ использовал публикацию под названием « Записки Плариделя », чтобы продвигать свою идеологию политики давления или массовых протестов как мирной формы сопротивления. ^[1] В выпуске « Записок Плариделя » за август 1984 года популяризировалась концепция политики давления и была представлена политическая система, которая предполагает участие «уличного парламента» в построении «народной демократии». ^[2] КААКБАЙ, организация, состоящая из либеральных демократов, в конечном итоге объединилась с другими левоцентристскими и левыми организациями и коалициями, чтобы сформировать первую крупную коалицию оппозиции под названием «Справедливость для Акино, справедливость для всех» или JAJA, в 1983 году.

В конечном итоге JAJA проложила путь к самому первому съезду оппозиции под названием KOMPIL в январе 1984 года. Конгресс был организован некоторыми социал-демократами, входившими в JAJA. Лидеры конгресса выступали за бойкот или присоединение к промежуточным выборам , вопрос, который был назван «Призыв к значимым выборам» (CAMEL). Хотя JAJA в основном служила для бойкота выборов как средства делегитимации правления Маркоса, именно благодаря этим коалициям и конференциям Кори Акино был выбран единственным кандидатом на возможных досрочных выборах в 1986 году, и произошла революция народной власти. ^[3] Многие из тех, кто бойкотировал, были участниками этой мирной революции и даже привели людей во дворец Малакананг после того, как семья Маркос бежала в изгнании на вертолете на Гавайи. ^[4]

См. также

Ссылки

^ «ГОРОДСКОЕ МАССОВОЕ ДВИЖЕНИЕ НА ФИЛИППИНАХ, 1983-87» (PDF) .
^ Лейн, Макс (1990). «Городское массовое движение на Филиппинах, 1983-87» . Монография о политических и социальных изменениях . Канберра, Австралия : Австралийский национальный университет. Департамент политических и социальных изменений: 11. ISBN. 9780731510245 . ISSN 0727-5994 .
^ « Правительство всегда и только инструмент народа». — Хосе В. Диокно» . 26 февраля 2018 г.
^ «История БАЯНА» . 4 июня 2018 г.

Эсбери, Герберт. Великая иллюзия: неформальная история сухого закона . Нью-Йорк: Даблдей, 1950.
Коблер, Джон. Пылкие духи: взлет и падение сухого закона . Нью-Йорк: Сыновья ГП Патнэма, 1973.
Одегард, Питер Х. Политика давления: история Антисалунной лиги . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1928.
Поллард, Джозеф П. Путь к отмене: подчинение конвенциям . Нью-Йорк: Брентано, 1932.
Синклер, Эндрю. Сухой закон: эра излишеств . Бостон: Литтл, Браун и компания, 1962.

[1] «ГОРОДСКОЕ МАССОВОЕ ДВИЖЕНИЕ НА ФИЛИППИНАХ, 1983-87» (PDF) .

[2] Лейн, Макс (1990). «Городское массовое движение на Филиппинах, 1983-87» . Монография о политических и социальных изменениях . Канберра, Австралия : Австралийский национальный университет. Департамент политических и социальных изменений: 11. ISBN. 9780731510245 . ISSN 0727-5994 .

[3] « Правительство всегда и только инструмент народа». — Хосе В. Диокно» . 26 февраля 2018 г.

[4] «История БАЯНА» . 4 июня 2018 г.

[1]

[2]

[3]

[4]