Дейл Гудбранд
Дейл-Гудбранд -исторический норвежский человек, который появляется в отдельной саге Святого Олафа в Снорри Штурлусона Хеймскрингле . Говорят, что он жил на ферме в Хандорпе в долине Гудбранда около 1000 года, и в то время был самым влиятельным человеком в долине Гудбранд со статусом Hersir . [ 1 ] Он назван в саге Хаакон Джарл как союзник с Хааконом Ярлом в его конфликте с королем Харальдом Грейклоком . [ 2 ] [ 3 ]
Отдельная сага Святого Олафа описывает встречу между Олафом II из Норвегии и Дейл-Гудбранд в 1021 году, которая стала началом введения христианства в долину Гудбранда.
- Король Олав согласился встретиться с фермерами рано на следующее утро, а затем идол Тора должен быть вынесен. Когда встреча была назначена, Дейл Гудбранд спросил царя, где был Его Бог. В то же время солнце встало, и король ответил: «Есть мой Бог с большим светом». Когда фермеры повернулись, чтобы посмотреть на восход солнца, Колбейн ударил идола, чтобы он разрвался и выходил мыши, ящерицы и черви. Когда они увидели это, Дейл Гудбранд и крестьяне приняли христианство. [ 4 ]
История сломанного идола - это мотив, который можно найти во многих легендах и историях о христианизации по всей Европе. Когда герой ломает идола, дьявол выходит в форме червя или дракона. История хорошо известна в Норвегии, потому что она была воспроизведена в Лезебоке Нордал Рольфсен для Фолкесколена (читателя начальной школы), а затем в пересказе Александра Бугге .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Стерлсон, Снорро (1844). Heimskringla; Или хроника королей Норвегии: в трех томах . Лондон: Лонгман, Браун, Зеленый и Лонгманс. п. 154
- ^ Мунк, Питер Андреас (1852). История норвежского народа . Кристиана: C. Tønsberg. П.
- ^ Vibe, Johan Lnh (1913). Страна Норвегии и люди: округ Бускерада . Кристиания: Ашехуг. П.
- ^ Снорре Стурлон, отдельная сага св. Олафа , ( Хеймскрингла ), глава 113.