Снорри Стурлусон
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( январь 2018 г. ) |
Снорри Стурлусон | |
|---|---|
 Снорри Стурлусон, автор Кристиан Крог (1890-е) | |
| Рожденный | 1179 Хваммур в Далуме, Даласисла , Исландское Содружество |
| Умер | 22 сентября 1241 г. (62 года) Рейкхольт , Исландия |
| Род занятий | Законодатель , писатель, поэт, историк, политик |
| Эра | Эпоха Стерлунгов |
| Организация | Альтинг |
| Заметная работа | Проза Эдда , Хеймскрингла |
| Супруг | Хердис Берсадоттир |
| Партнер(ы) | Халльвейг Ормсдоттир (1224–1241) Гудрун Хрейнсдоттир Странная новинка Ридур Халлсдоттир [1] |
| Дети | ~6 [1] |
| Родители) | Стурла Тордарсон Гудный Бёдварсдоттир |
| Родственники | Сигватр Стурлусон (брат) Стейнвёр Сигватсдоттир (племянница) Тордур какали Сигватссон (племянник) Стурла Сигватссон (племянник) Олаф Тордарсон (племянник) Стурла Тордарсон (племянник) Кольбейнн унги Арнорссон (зять) |
| Семья | Семейный клан Стурлунгар |
Снорри Стурлусон [а] ( Древнескандинавский : [ˈsnorːe ˈsturloˌson] ; Исландский: [ˈsnɔrːɪ ˈstʏ(r)tlʏˌsɔːn] ; 1179 — 22 сентября 1241) — исландский историк, поэт и политик. [2] Он дважды избирался спикером исландского парламента Альтинга . Обычно считается, что он является автором или компилятором частей « Прозаической Эдды» , которая является основным источником того, что сегодня известно о скандинавской мифологии и аллитеративных стихах , а также «Хеймскринглы» , истории скандинавских «Хеймскринглы». королей, которая начинается с легендарного материала из «Саги об Инглингах» и переходит к раннесредневековой скандинавской истории . [3] По стилистическим и методологическим причинам Снорри часто принимают за автора « Саги об Эгиле» . Он был убит в 1241 году людьми, выдававшими себя за агентов короля Норвегии. [4]
Биография
[ редактировать ]Ранний период жизни
[ редактировать ]Снорри Стурлусон родился в Хвамм-и-Дялум (обычно транслитерируется как Хвамм или Хваммр). [5] как член богатого и могущественного клана Стурлунгар Исландского Содружества , в 1179 году нашей эры. Его родителями были Стурла Тордарсон Старший. [6] Хвамма (также известного как Хвамм-Стурла) и его второй жены Гудни Бёдварсдоттир . [7] У него было два старших брата, Торр ( р. 1165 ) и Сигватр Стурлусон ( р. 1170 ), две сестры Хельга и Вигдис, а также девять сводных братьев и сестер . [ нужна ссылка ] Снорри с трех-четырех лет воспитывался Йоном Лофтссоном , родственником норвежской королевской семьи, в Одди , Исландия.
Ключом к его политическому и культурному образованию было его воспитание в Одди, которое стало результатом урегулирования юридических дел его отца. Когда Хвамм-Стурла пытался урегулировать судебный процесс со священником и вождем ( Goðorðsmaðr ) Паллом Сёльвасоном, жена Палла Торбьёрг Бьярнардоттир внезапно набросилась на него с ножом, намереваясь, по ее словам, сделать его похожим на своего одноглазого героя Одина . Однако прежде чем нож успел поразить цель, прохожие отразили удар, и вместо этого он попал ему в щеку. [ нужна ссылка ] В результате урегулирования пришлось бы разорить Палла, но Йон Лофтссон вмешался в Альтинг, чтобы смягчить приговор, и, чтобы компенсировать Стурле, предложил вырастить и дать образование Снорри. [ нужна ссылка ] Таким образом, Снорри получил прекрасное образование и наладил связи, которые иначе ему бы не удалось. [ нужна ссылка ] Он получил образование у Семундра Фруди , дедушки Йона Лофтссона, в Одди, и никогда не возвращался в дом своих родителей. Его отец умер в 1183 году, а мать, будучи его опекуном, вскоре растратила долю Снорри в наследстве. [ нужна ссылка ] Йон Лофтссон умер в 1197 году. Затем в 1199 году обе семьи заключили брак между Снорри и Хердис, дочерью Берси Вермундарсона. От своего отца Снорри унаследовал поместье в Борге, а также титул вождя и вскоре приобрел еще больше собственности и дополнительные титулы вождя. [ нужна ссылка ]
Снорри и Хердис прожили вместе в Борге четыре года. У них было как минимум двое детей, Халльбера и Йон. Брак распался из-за разврата Снорри, и в 1206 году он поселился без Хердиса в Рейкхолте в качестве управляющего поместьем. Он также внес значительные улучшения в поместье, в том числе установил ванну на открытом воздухе, питаемую горячими источниками . Баня, известная как Снорралаг , и постройки в некоторой степени сохранились. [8] В первые годы своего пребывания в Рейкхольте у него родилось еще пятеро детей от трех разных женщин: Гудрун Хрейнсдоттир, Оддни и Туридур Халлсдоттир. [9]
Национальная жизнь
[ редактировать ]
Снорри быстро стал известен как поэт, а также работал юристом. [ нужна ссылка ] В 1215 году он стал спикером Альтинга . , единственной государственной должности Исландского содружества и занимавшей очень уважаемую должность Летом 1218 года он оставил пост законоговорителя и по королевскому приглашению отплыл в Норвегию . Там он хорошо познакомился с королем-подростком Хаконом Хаконарсоном и его соправителем Ярлом Скули . Зиму он провел в гостях у ярла. Они осыпали его подарками, в том числе кораблем, на котором он плыл, а он в ответ писал о них стихи. Летом 1219 года он встретил своего шведского коллегу, законоговорителя Эскила Магнуссона , и его жену Кристину Нильсдоттер Блейк в Скаре . Они оба были родственниками королевской семьи и, вероятно, дали Снорри представление об истории Швеции . [ нужна ссылка ]
Снорри в основном интересовался историей и культурой. Норвежские регенты, однако, воспитали Снорри, присвоили ему скутилсвейн , старший титул, примерно эквивалентный рыцарю , и дали клятву верности. Король надеялся расширить свое королевство до Исландии, что он мог сделать по решению Альтинга , где Снорри оказывал большое влияние благодаря своим политическим связям и юридической хватке. [ нужна ссылка ]
В 1220 году Снорри вернулся в Исландию, а к 1222 году снова стал спикером Альтинга, который он занимал на этот раз до 1232 года. Основанием для его избрания была исключительно его слава как поэта. В политическом отношении он был представителем короля, поддерживая союз с Норвегией, и эта платформа нажила ему врагов среди вождей. В 1224 году Снорри женился на Халлвейг Ормсдоттир (ок. 1199–1241), внучке Йона Лофтссона, ныне состоятельной вдовы с двумя маленькими сыновьями, и заключил договор о совместной собственности (или helmingafélag ). с ней [10] Их дети не дожили до взрослого возраста, но сыновья Халльвейга и семеро детей Снорри дожили до взрослого возраста.
Снорри был самым могущественным вождем Исландии в 1224–1230 годах. [11]
Неудача в Исландии
[ редактировать ] |
Многие другие вожди сочли его положение королевского должностного лица противоречащим их интересам, особенно другой Стурлунгар . Стратегия Снорри, похоже, заключалась в консолидации власти над ними, после чего он мог бы предложить королю Исландию. Его первые шаги были гражданскими. После смерти в 1222 году Сэмундура, сына Йона Лофтссона, он стал просить руки его дочери Сольвейг . Молчаливое голосование Хердиса не помогло его иску. Его племянник Стурла Сигватссон, политический оппонент Снорри, женился на ней в 1223 году, за год до того, как Снорри женился на Хальвейге.
Последовал период клановой вражды. Снорри собрал вооруженный отряд под руководством своего племянника Бёдвара Тордарсона и еще один под руководством своего сына Оракья с намерением нанести первый удар по его брату Сигватуру и Стурле Сигватссону. Возможно, Снорри понимал, что только решительные действия, подобные саге, могут достичь его цели, но в этом случае он оказался нежелательным или неспособным осуществить их. В качестве альтернативы он мог бы сделать это как военную демонстрацию или демонстрацию силы. Накануне битвы он распустил эти силы и предложил условия своему брату.
Сигватур и Стурла отогнали Снорри в сельскую местность с отрядом в 1000 человек, где он нашел убежище среди других годаров. Оракья предпринял партизанские операции во фьордах западной Исландии, и боевые действия продолжались.
Хокон IV предпринял попытку вмешаться издалека, пригласив всех вождей Исландии на мирную конференцию в Норвегии. Этот маневр был очевиден для Сигватура, который подозревал, в отличие от Снорри, очевидно, что король планировал маневр против годара в Норвегии. Вместо того, чтобы убивать своих противников, он начал настаивать на том, чтобы они приняли его предложение.
Судьба Оракья была запечатлена его двоюродным братом Стурлой во время мнимых мирных переговоров в Рейкьяхольте. Торлейфур Тордарсон, двоюродный брат Снорри, также был схвачен. Торлейфур пришел ему на помощь с 800 людьми, но Снорри покинул его на поле боя из-за разгоревшегося конфликта в командовании. В 1237 году Снорри счел за лучшее отправиться в Норвегию и присоединиться к королю.
Конец Снорри и Содружества
[ редактировать ]Правление Хокона IV (Хакон Хаконарсон), короля Норвегии , было обеспокоено гражданской войной, связанной с вопросами престолонаследия, и в разное время было разделено на квазинезависимые регионы под управлением конкурирующих соперников. Всегда были заговоры против короля и вопросы лояльности, но ему, тем не менее, удалось построить норвежское государство таким, каким оно было. [ нужна ссылка ]
Когда Снорри прибыл в Норвегию во второй раз, королю стало ясно, что он уже не надежный агент. Конфликт между Хоконом и Скули начал перерастать в гражданскую войну. Снорри остался с ярлом и его сыном, и ярл дал ему титул ярла, надеясь завоевать его преданность. В августе 1238 года Сигватур и четверо его сыновей (Стурла, Маркус, Кольбейнн и Тордур Крокур, двое последних казнены после битвы) были убиты в битве при Орлигсстадире в Исландии против Гиссура Торвальдссона и Кольбейна Молодого, вождей, которых они спровоцировал. Снорри, Оракья и Торлейфур попросили разрешения вернуться домой. Поскольку король теперь не мог предсказать поведение Снорри, в разрешении было отказано. Ему было прямо приказано остаться в Норвегии на основании его почетного звания. Скули же дал разрешение и помог им забронировать проезд. [ нужна ссылка ]
У Снорри, должно быть, были свои собственные представления о положении короля и обоснованности его приказов, но в любом случае он предпочел не подчиниться им; его слова, согласно «Саге о Стурлунге» , «út vil ek» (буквально «я хочу, я не хочу», но идиоматически «я пойду домой»), стали пословицей в исландском языке. [12] Он вернулся в Исландию в 1239 году. [11] Король был отвлечен необходимостью противостоять Скули, который объявил себя королем в 1239 году. Скули потерпел военное поражение и был убит в 1240 году. брат Сигватр и племянник Стурла. После поражения ярла Хокон отправил в Гиссур двух агентов с секретным письмом с приказом убить или схватить Снорри. Гиссура теперь приглашали присоединиться к унионистскому движению. Встреча в Альтинге была назначена на лето 1241 года, но прибыли Гиссур и Кольбейн с несколькими сотнями человек. Снорри и 120 человек построились вокруг церкви. Гиссур предпочел заплатить штрафы, а не атаковать.
Халльвейг умер естественной смертью. Когда в семье разгорелся спор по поводу наследства, сыновья Халльвейга, Клэинг и Орм, попросили помощи у своего дяди Гиссура. Проведя встречу с ними и Кольбейном Младшим, Гиссур вынес письмо. Орм отказался. Вскоре после этого Снорри получил письмо с зашифрованными рунами, предупреждающее его о заговоре, но он не смог их понять. [13]
После того, как Гиссур повел семьдесят человек в дерзкий набег на его дом, добившись полной неожиданности. Снорри Стурлусон был убит в своем доме в Рейкхольте осенью 1241 года. Неизвестно, была ли ему предоставлена возможность сдаться. Он сбежал в подвал. Там Симон Кнутур попросил Арни Горького ударить его. Тогда Снорри сказал: Эйги скаль хёггва! — «Не бей!» Симон ответил: «Högg þú!» — «Ударь сейчас!» Снорри ответил: Эйги скаль хёггва! — «Не бей!» и это были его последние слова. [14] [15]
Этот поступок не пользовался популярностью ни в Исландии, ни в Норвегии. Чтобы уменьшить ненависть, король настоял на том, что, если бы Снорри подчинился, его бы пощадили. Тот факт, что он мог привести такой аргумент, показывает, насколько далеко зашло его влияние в Исландии. Хокон продолжал подкупать вождей Исландии. В 1262 году в Исландии был установлен Альтинг, ратифицированный союз с Норвегией и королевской властью. Каждый член приносил клятву личной верности королю, и эта практика продолжалась с каждым новым королем, взошедшим на трон, до тех пор, пока исландцы в 1662 году официально не признали абсолютную и наследственную монархию. [ нужна ссылка ]
Наследие
[ редактировать ]Сочинения Снорри Стурлусона предоставляют информацию и указания относительно лиц и событий, влиявших на народы, населяющие Северную Европу в периоды, о которых соответствующая информация недостаточна: так, например, его можно использовать для освещения отношений между Англией и Скандинавией в X и XI веках. [16] Снорри считается фигурой непреходящей важности в этом отношении. [17] Хальвдан Кохт описал свою работу как «превосходящую все, что оставило нам средневековье в исторической литературе». [18] Он также представил ранний отчет об открытии Винланда . [19]
В какой-то степени наследие Снорри Стурлусона также играло роль в политике спустя долгое время после его смерти. Его сочинения можно было использовать в поддержку утверждений более поздних норвежских королей относительно почтения и масштабов их правления. Позже Хеймскрингла принял участие в установлении национальной идентичности во время норвежского романтического национализма в середине 19 века. [20]
Исландское восприятие Снорри в 20-м веке и до настоящего времени было окрашено историческими взглядами, принятыми, когда Исландия стремилась разорвать свои связи с Данией , любой пересмотр которых все еще сопряжен с сильными националистическими настроениями, с которыми приходится бороться. Чтобы служить таким взглядам, Снорри и других ведущих исландцев своего времени иногда оценивают с элементом презентизма , опираясь на концепции, вошедшие в моду только столетия спустя, такие как государство , независимость , суверенитет и нация . [21]
Хорхе Луис Борхес и Мария Кодама изучили и перевели «Gylfaginning» на испанский язык , предоставив биографический отчет Снорри в прологе.
«Девять миров, которые я помню», один из эпиграфов к главе IV « » Карла Сагана , Космоса представляет собой цитату из « Эдды » Снорри . [22]
Мемориалы
[ редактировать ]- Ворота Снорреса, улица в районе Санкт-Хансхауген в Осло, была названа в его честь в 1896 году. [23] Есть также Сноррабаут , улица в восточно-центральном Рейкьявике, Исландия, построенная в 1940-х годах.
- Статуя Снорри Стурлусона работы Густава Вигеланда находится в Рейкхолте. Норвежское правительство подарило статую исландскому народу в 1947 году. [24] [25] Первоначальное намерение подарить его к 700-летию со дня смерти Снорри было невозможно из-за Второй мировой войны . Копия статуи Рейкхолта была открыта в Бергене, Норвегия, в 1948 году. [26]
- Модель статуи Рейкхолта появилась на исландской памятной почтовой марке в 1941 году. [24]
- 700-летие со дня его смерти было также отмечено выпуском в 1941 году набора из шести норвежских памятных почтовых марок. На каждой марке были иллюстрации из Хеймскринглы норвежского художника Харальда Дамслета . [27]
- Культурно-исследовательский центр Сноррастофа в Рейкхолте был основан 6 сентября 1988 года, на церемонии открытия присутствовали Вигдис Финнбогадоттир президент Исландии и король Норвегии Олав V. , [28]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Древнескандинавское исландское / написание имени — Снорри Стурлусон . Снорре Стурласон — современное норвежское написание , а Снорре Стурлассон — современное шведское написание. О построении имени ( отчества ) см. в Исландских соглашениях об именах . Родственная английская патронимическая система уже не продуктивна с лингвистической точки зрения, но многие фамилии в современных англоязычных странах содержат остатки патронимической системы (например, Стивенсон , Томпсон и т. д.), и, конечно, когда в английском языке используются иностранные имена.Англицизация скандинавских имен не является стандартной и сильно различается. Почти во всех энциклопедиях и словарях Снорри упоминается под его исландским именем. В книгах и статьях помимо его норвежских и шведских имен могут использоваться Снорре Стурлесон, Снорри Стурлуссон, Снорре Стурлсон, Снорри Стурлсон.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Женщины в жизни Снорри . harpahreins.com .
- ^ Багге, Сверре (2019). Краткое введение в Снорре Стурласона: историка и поэта (на норвежском языке). Каппелен Дамм Академический. ISBN 978-82-02-64476-5 .
- ^ «Снорри Стурлусон | Исландский писатель» . Британская энциклопедия . Проверено 12 августа 2017 г.
- ^ Джон Линдоу (17 октября 2002 г.). Скандинавская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Издательство Оксфордского университета. стр. 18–. ISBN 978-0-19-983969-8 .
- ^ Виттман, П. (1912). Снорри Стурлусон . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Часто переводится на английский язык как Стурла Тордсон .
- ^ Одна англицизация - «Гудная, дочь Бодвара».
- ^ Снорралаг (Культурный и средневековый центр Сноррастофы). Архивировано 4 февраля 2015 г. в Wayback Machine.
- ^ «Исторический Рейкхолт в Западной Исландии и Снорри Стурлусон – самый влиятельный исландец» . Путеводитель по Исландии . 10 июля 2015 г. Проверено 24 августа 2017 г.
- ^ Йоханнессон, Джон. История Старого Исландского Содружества: Исландская сага . стр. 244–45.
- ^ Jump up to: а б Сигурдссон, Йон Видар (1999). Вожди и власть в Исландском Содружестве . п. 136.
- ^ 'Йон Йоханнессон, Магнус Финнбогасон и Кристьян Эльдьярн, Сага о Стурлунге , 2 тома (Рейкьявик: Sturlunguúsgáfan, 1946), I 444 [гл. 143]; Рунар Кристьянссон, «Я хочу уйти», Morgunblaðið , 18 апреля 2001 г., http://www.mbl.is/greinasafn/grein/600509/ .
- ^ Эноксен, Ларс Магнар (1998). Руны: история, значение, толкование . Лунд: Historiska Media. ISBN 91-88930-32-7 . п. 88.
- ^ Монсен, Эрлинг (1990). «Введение в перевод «Истории скандинавских королей» Снорре». Хеймскрингла или Жизни скандинавских королей: отредактировано с примечаниями Эрлинга Монсена и переведено на английский язык при содействии А. Х. Смита . Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications, Inc. ISBN 0-486-26366-5 . п. xi. Все рассказы о жизни Снорри основаны на сведениях, данных в основном в « Саге о Стурлунге» .
- ^ Карлссон, Гуннар (2000). История Исландии . п. 81.
- ^ GO Sayles, Средневековые основы Англии (Лондон, 1967), стр. 80–81.
- ^ Снорри и современная Европа: культура, общество и политический анализ (из «Общества и политики» в «Хеймскрингле» Снорри Стурлусона Сверре Багге)
- ^ Таннер, младший, изд. (1929). Кембриджская средневековая история . Том. VI. Кембридж. п. 387.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Хельге Ингстад , На запад в Винланд (Лондон, 1969), стр. 29.
- ^ Norwegian Kings Sagaer National edition vol 1 2nd ed.djvu/2 (Страница: норвежский)
- ^ Жизнь и творчество Снорри Стурлусона Йонаса Кристьянссона Перевод: Анна Йейтс (Сноррастофа)
- ^ Саган, Карл (1983) [1980]. Космос . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. п. 73. ИСБН 0394715969 . Проверено 30 января 2020 г.
- ^ Ворота Снорреса (Список улиц Осло)
- ^ Jump up to: а б Исландия - Памятник Снорре в Рейкхолте (Источник № 3, 2007 г., Архивы округа Согн-ог-Фьордане)
- ^ Статуя Снорри Стурлусона (Культурно-средневековый центр Сноррастофа). Архивировано 10 августа 2004 г. в Wayback Machine.
- ^ « Статуя Снорре Стурласона рядом с музеем Брюгген (Путеводитель по Бергену, Норвегия)» . Архивировано из оригинала 20 октября 2017 г. Проверено 10 января 2015 г.
- ^ Викинги / скандинавская мифология как тема (форумы сообщества Stamp)
- ^ История Сноррастофы ((Культурно-средневековый центр Сноррастофы)) Архивировано 22 декабря 2014 г. в Wayback Machine.
Источники
[ редактировать ]- Багге, Сверре (1991). Общество и политика в «Хеймскрингле» Снорри Стурлусона . (Калифорнийский университет Press). ISBN 0-520-06887-4 .
- Браун, Нэнси Мари (2012) Песня викингов: Снорри и создание скандинавских мифов (St. Martin's Press) ISBN 0230338844
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]На норвежском языке
- Финн Хёднебо (Эд) Kongsoger Снорре (Год публикации: 2003) ISBN 9788205314641
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Проза Эдда
- Мировые крендели с солью
- Официальный сайт Сноррастофы (на исландском языке)
- Сноррастофа в Рейкхольте
- Работы Снорри Стурлусона в Project Gutenberg
- Работы Снорри Стурлусона или о нем в Internet Archive
- Работы Снорри Стурлусона в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Исландские средневековые рукописи , сайт поддерживается Уннуром Валгейрсдоттиром из Университета Исландии .
- Снорри Стурлусон , статья Йонаса Кристьянссона на snorrastofa.is
- MyNDIR (My Norse Digital Image Repository) Иллюстрации из рукописей и старопечатных книг.
