Ждать

В скандинавской мифологии Вар или Вор ( древнескандинавское слово означает «залог»). ^{[ 1 ]} или «любимый» ^{[ 2 ]}) — богиня , связанная с клятвами и соглашениями. Вар засвидетельствован в «Поэтической Эдде» , составленной в 13 веке из более ранних традиционных источников; Прозаическая Эдда , написанная в 13 веке Снорри Стурлусоном ; и кеннинги встречаются в скальдической поэзии и рунических надписях. Ученые предложили теории о значении богини.

Сертификаты

В «Поэтическая Эдда» стихотворении «Þrymskviða » благословение Вара вызывается йотуном Тримром после того, как его «невеста» (которая на самом деле является богом Тором, замаскированным под богиню Фрейю ) освящена украденным молотом Тора, Мьёлльниром , на их свадьбе:

Бенджамина Торпа : Перевод

Затем сказал Хэви:

четверга : Лорд

Принеси молоток,

невесту для освящения;

заложить Мьёлльнир

на девичьем колене;

объединить нас друг с другом

рукой Вёра. ^{[ 3 ]}

Генри Адамса Беллоуза : Перевод

Затем громко заговорил Тяжелый,

лидер гигантов:

«Принеси молоток

освятить невесту;

На девичьих коленях

пусть Мьёлльнир лежит,

Это мы оба за руку

Вор может благословить». ^{[ 4 ]}

В главе 35 «Прозаическая Эдда книги Gylfaginning » Хай рассказывает Ганглери (описанному как король Гюльфи замаскированный ) об асинджурах . Высокий называет Вар девятой среди шестнадцати асинджур, которых он представляет в главе, и дает некоторую информацию о ней:

Девятый Вар: она прислушивается к клятвам людей и частным соглашениям, которые заключают между собой женщины и мужчины. Таким образом, эти контракты называются varar . Она также наказывает тех, кто их нарушает. ^{[ 5 ]}

Кроме того, Вар ещё дважды появляется в « Прозаической Эдде» . В главе 75 «Прозаическая Эдда» книги Скалдскапармал Вар появляется в списке из 27 имен асиньюров. ^{[ 6 ]} В главе 87 имя Вар используется в кеннинге, относящемся к богине Скади («тетива-Вар») в поэме « Одольфра из Хаустлонг» скальда Хвинира . ^{[ 7 ]} начертанная Руническая надпись, на палке из Бергена , Норвегия , около 1300 года, описывает обычную торговую сделку, за которой следует стих недовольного писца, в котором упоминается Вар (изменения внесены согласно примечаниям переводчика):

«Мудрая Вар из проволоки [«женщина филиграни » , что означает «мудрая женщина, украшенная драгоценностями»] заставляет (меня) сидеть несчастным.

Эйр [женщина] из скумбрии [вероятно, золотая] часто и долго отнимает у меня сон». ^{[ 8 ]}

Минди Маклауд и Бернард Мис утверждают, что первая строка надписи по сути означает «женщины делают меня несчастным» или потенциально «брак делает меня несчастным», тогда как вторая строка означает «женщины часто отнимают у меня много сна». ^{[ 8 ]}

Теории

Что касается церемониального упоминания Вара в «Тримсквиде» , Энди Орчард полагает, что «древность такого ритуала далека от ясности». ^{[ 1 ]} Бритт-Мари Нэсстрём утверждает, что, как и многие другие второстепенные богини, Вар изначально было одним из . имён Фрейи, «позже воспринятой как независимые богини» ^{[ 9 ]}

Рудольф Симек говорит, что богинь Сагу , Хлина , Сьёфна , Снотру , Вар и Вёр следует рассматривать как расплывчато определенные фигуры, которых «следует рассматривать как женских богинь-защитниц», которые несут ответственность за «определенные области частной сферы, но при этом ясно Между ними были сделаны различия так, что они во многом похожи на матрон ». ^{[ 10 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Фруктовый сад (1997:173).
^ Бьок (2005:178) и Симек (2007:353).
^ Торп (1866:66).
^ Беллоуз (1923).
^ Фолкс (1995:30).
^ Фолкс (1995:157).
^ Фолкс (1995:87).
^ Jump up to: ^а ^б МакЛауд. Человек (2006:59).
^ Нэсстрем (2003:83).
^ Симек (2007:274).

Ссылки

Беллоуз, Генри Адамс (Пер.) (1923). Поэтическая Эдда . Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд .
Бьок, Джесси (Пер.) (2005). Прозаическая Эдда . Классика пингвинов . ISBN 0-14-044755-5
Фолкс, Энтони (Пер.) (1995). Снорри Стурлусон: Уже . Впервые опубликовано в 1987 году. Лондон: Everyman. ISBN 0-460-87616-3
Линдоу, Джон (2001). Скандинавская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-515382-0
Маклауд, Минди. Мес, Бернард (2006). Рунические амулеты и магические предметы . Бойделл Пресс . ISBN 1-84383-205-4
Нэсстрем, Бритт-Мари (2003). Фрейя — великая Богиня Севера . Харвич-Порт: Часы и Роза, 2003 г. Впервые опубликовано: Лундский университет, 1995 г. ISBN 1-59386-019-6 .
Орчард, Энди (1997). Словарь скандинавских мифов и легенд . Касселл . ISBN 0-304-34520-2
Симек, Рудольф (2007) в переводе Анджелы Холл. Словарь северной мифологии . Д.С. Брюэр . ISBN 0-85991-513-1
Торп, Бенджамин (Пер.) (1866). Эдда Сэмундара Хинна «Фрода: Эдда Самундара Учёного» . Часть I. Лондон: Trübner & Co.

[ORCHARD173-1] Jump up to: ^а ^б Фруктовый сад (1997:173).

[BELOVEDETYM-2] Бьок (2005:178) и Симек (2007:353).

[THORPE66-3] Торп (1866:66).

[BELLOWS182-4] Беллоуз (1923).

[FAULKES30-5] Фолкс (1995:30).

[FAULKES157-6] Фолкс (1995:157).

[FAULKES87-7] Фолкс (1995:87).

[MACLEODMEES59-8] Jump up to: ^а ^б МакЛауд. Человек (2006:59).

[NÄSSTRÖM83-9] Нэсстрем (2003:83).

[SIMEK274-10] Симек (2007:274).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]