Негры

Дурнир ( древнескандинавский : [ˈduːrnez̠] ) был карликом , который появляется в трёх древнескандинавских скальдических поэмах , что предполагает, что когда-то он был известным карликом в скандинавской мифологии .

Самое известное стихотворение известно как «Инглингатал» :

Работа дня Потомки Дурниса охранник зала наклонился, тогда это высечено в камне все еще здорово Дусла конр епт гном побежал, и зал светлый из Сёкмима гигантский построен мы прекрасно проводим время.

Эльфийской расой Дюрнира, Кто бродит по скалам и избегает лица дня, Доблестный швед был обманут, Король поверил ложным словам эльфа. Бесстрашный герой мчится вперед, Прошел сквозь зияющую каменную пасть: Зевнуло – закрылось – герой упал, В . зале Саэкмиме, где обитают великаны

Более буквальный перевод: Боязнь дня порождение Дурнира смотритель зала предал Свейгдира кто в камень опрометчивый герой побежал за гномом. Светлый зал Сукмимира построенный из гигантов был обогащен в присутствии вождя.

Он также появляется в списке гномов в анонимной книге «Дверга хейти» :

Вор, восток,

аурвангр и голубь,

река, ветер,

больной и пьяный,

Дори ок, дагфиннр,

скрытое и неоткрытое,

альф ок деллингр,

от нас ок, дурнир.

Третье стихотворение находится в «Лауфас-Эдде» :

Это следует сказать заранее

мы, моря, падальщики,

дриккр был реккумом Дурни

темная, более светлая женщина.

Снорри также включает Дурнира в список гигантов в разделе Скальдскапармал своей Прозаической Эдды (перевод Фолка, стр. 157).

Возможно, что имя Дурнир является поправкой к Дуринну , упомянутому как отец гномов в Двергатале . Оба имени означают дверь или страж дверей. Имена Дуринн и Дурнир не встречаются в одних и тех же текстах. В норвежском переводе «Саги об Инглингах» используется имя Дуринн 1900 года вместо Дурнира .