Закругленный

Хрунгнир ( древнескандинавский : [ˈhruŋɡnez̠] , «дракон») — йотунн в скандинавской мифологии . Он описан как сделанный из камня и в конечном итоге убит в поединке с богом грома Тором .

Перед своей кончиной Хрунгнир заключил пари с Одином , в котором Один ставит свою голову на своего коня Слейпнира , который быстрее коня Хрунгнира Гуллфакси . Во время гонки, которую побеждает Слейпнир, Хрунгнир входит в Асгард , где напивается и оскорбляет. Устав от него, боги призывают бога Тора сразиться с Хрунгниром. Он убит молотом Тора Мьёльниром .

Хрунгнир сравним с хуррианцем Улликумми , каменным великаном, который вырос так быстро, что достиг небес. Он был убит богом-громовержцем Тешубом , который также эквивалентен лувийскому Таркунцу и хеттскому Таркунне .

Имя

Древнескандинавское имя Хрунгнир переводится как «буян». ^{[ 1 ]} или как «большой человек, сильный человек», «шумящий». ^{[ 2 ]}

Сертификаты

Проза Эдда

В «Скальдскапармале» («Язык поэзии»), написанном в 13 веке нашей эры Снорри Стурлусоном , бог Один изображается едущим на своем коне Слейпнире в Ётунхейм , когда он встречает гиганта Хрунгнира, восседающего на его коне Гуллфакси (Золотогривый). ^{[ 3 ]} У них есть короткий словесный обмен мнениями о качестве их лошади, во время которого Один заявляет о своей готовности поставить свою голову (свою жизнь) на результат. Хрунгнир заявляет, что у него есть «лошадь, которая, должно быть, очень быстроходна, ее зовут Галлфакси». Затем Хрунгнир злится, прыгает на свою лошадь и следует за Одином в гонке к Асгарду , «намереваясь отплатить ему за его хвастовство». ^{[ 4 ]} Хотя Слейпнир оказывается самой быстрой лошадью, гонка очень близка, и Один не может удержать Хрунгнира от места богов, Асгарда. Там асы (боги) приглашают Хрунгнира выпить. ^{[ 5 ]}

Хрунгнир настолько опьянен, что угрожает удалить «Вал-холл и унести его в Страну великанов» и «похоронить Асгард и убить всех богов», помимо прекрасных богинь Фрейи и Сиф , которых он намеревается оставить себе. Затем боги призывают бога грома Тора изгнать незваного гостя, и они вдвоем соглашаются на дуэль. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Тор прибывает на встречу со своим слугой Оьялфи , а Хрунгнира сопровождает Моккуркальфи («Туманный теленок»), могучее существо из глины с сердцем кобылы. Но гигант Моккуркалфи, как говорят, «весьма напуган» и «обмочился» при виде Тора, тогда как Хрунгнир, чье сердце, голова и щит кажутся каменными, «стоит без охраны». После того, как бой окончен и Хрунгнир в конечном итоге побеждён, Тор оказывается застрявшим под . ногой ётуна Трехлетний сын Тора Магни — единственный, кто способен поднять гигантскую ногу среди всех нынешних асов (богов). В награду Тор предлагает ему лошадь Хрунгнира Гуллфакси . ^{[ 6 ]}^{[ 3 ]}

Затем он увидел Тора в ярости, он летел с огромной скоростью, размахнулся своим молотом и бросил его с большого расстояния в Хрунгнира. Хрунгнир обеими руками поднял точильный камень и швырнул его в ответ. Он встретил в полете молот, точильный камень, и точильный камень разломился надвое. Один кусок упал на землю, и из него вышли все точильные камни. Другой кусок врезался в голову Тора, так что он упал вперед на землю, но молот Миоллнир попал в середину головы Хрунгнира и разбил его череп на мелкие осколки, и он упал вперед на Тора, так что его нога легла на шею Тора. Тьялфи напал на Моккуркальфи, и тот пал без особой славы.

— Художественная литература , 17, пер. А. Фолкс, 1987.

Скальдическая поэзия

«Хаустленг » («Долгой осенью», 14–20 гг .), стихотворение, написанное скальдом начала X века Ойодольфром из Хвинира и из которого Снорри утверждает, что получил свой собственный отчет, изображает путешествие Тора на дуэль, в то время как космологические элементы реагируют: земля вся низменная» (земля) «побита градом», и «все ястребиные убежища» (небо) горят; «Вдова Свольнира» (супруга Одина, Йорд [Земля]) практически распалась». ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Затем Хрунгнир и Тор сражаются, бросая друг в друга свое оружие (точильный камень йотуна и молот Тора ), и в стихотворении упоминается удаление куска точильного камня из головы Тора. ^{[ 3 ]}

Брат Бальдра [Тор] не пощадил там жадного врага людей [Хрунгнира], Горы сотряслись и скалы разбились; небеса наверху сгорели. Я слышал, что наблюдатель [Хрунгнир] темной кости [скалы] земли [моря] повозок [кораблей] Хаки яростно двинулся в противодействие, когда увидел своего воинственного убийцу.

Быстро пролетел бледный кольцевой ледяной [щит] под подошвами скального стража [гиганта]. Узы [боги] вызвали это, дамы боя [валькирии] этого пожелали. Каменному джентльмену [гиганту] не пришлось долго ждать после этого быстрого удара от жесткого сокрушающего множество людей друга [Тора] тролля с молотолицым лицом [Миоллнира].

- Þjóðólfr из Хвинира , Haustlöng , 16–17 [Поэт 17] , пер. А. Фолкс, 1987.

По сравнению с рассказом Снорри, Одольфр больше уделяет внимания путешествию Тора на битву, сопровождаемому шумом и пламенем, в то время как Снорри уделяет этому относительно мало внимания, а также описывает путешествие Хрунгнира. ^{[ 9 ]} Слуга Тора Ойальфи и глиняный великан Хрунгнира Моккуркальфи отсутствуют в версии Ойодольфа X века. ^{[ 10 ]}

В «Рагнарсдрапе » скальд 9-го века Браги Боддасон упоминает «черепокол Хрунгнира». ^{[ 11 ]}

И уродливое кольцо [змея] дороги [моря] корабля с боковыми веслами злобно глядело вверх на череп-раскалывателя Хрунгнира.

- Браги Боддасон , Рагнарсдрапа , Поэт 4, пер. А. Фолкс, 1987.

Браги также называет щит «единственным клинком Хрунгнира» и называет Хрунгнира «вором Трудра », дочери Тора. ^{[ 12 ]}

Слышишь ли ты, Храфнкетиль, как я восхвалю единственный клинок вора Труда [Хрунгнира], украшенный прекрасными красками, и принца?

— Браги Боддасон , Убить Рагнара , Поэт 49, пер. А. Фолкс, 1987.

Теории

По мнению учёного Джона Линдоу , реакция космологических элементов (земля трескается, небо горит) во время путешествия Тора на битву, как сказано в «Хаустленге» , «наводит на мысль о космической природе дуэли Тора с Хрунгниром». ^{[ 13 ]} Мотивом дуэли, которая не упоминается скальдом Одольфром 10-го века в Хаустлонге , первоначально могло быть похищение дочери Тора Труда каменным гигантом Хрунгниром, как предполагает более ранний кеннинг скальда 9-го века Браги : 'лист с подошвы вора Трудра [ЩИТ]' ( blað ilja Þrúðar þjófs ). ^{[ 10 ]}

Жорж Дюмезиль утверждает, что эта история повествует о том, как Тор посвятил Оьяльфи в убийство глиняного монстра. ^{[ 14 ]}

См. также

Конхобар мак Несса , ирландский король из Ольстерского цикла , который очень похожим образом ранен Четом мак Магахом.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Орчард 1997 , с. 91.
^ Линдоу 1996 , с. 13 (примечание 9).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Линдоу 2001 , с. 185.
^ Линдоу 1996 , с. 9.
^ Линдоу 1996 , с. 10.
^ Орчард 1997 , с. 92.
^ Фолкс 1987 , с. 80.
^ Линдоу 1996 , с. 3.
^ Линдоу 1996 , стр. 4–5.
^ Jump up to: ^а ^б Линдоу 1996 , с. 6.
^ Фолкс 1987 , с. 73.
^ Фолкс 1987 , с. 120.
^ Линдоу 1996 , с. 5.
^ Дюмезиль 1974 , стр. 68–71.

Библиография

Дюмезиль, Жорж (1974). Боги древних северян . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-03507-2 .
Фолкс, Энтони, пер. (1987). Прошлое (изд. 1995 г.). Обыватель. ISBN 0-460-87616-3 .
Линдоу, Джон (1996). «Дуэль Тора с Хрунгниром» (PDF) . Альвиссмаль: Исследование средневековой культуры Скандинавии . 6 :3–18.
Линдоу, Джон (2001). Скандинавская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-983969-8 .
Орчард, Энди (1997). Словарь скандинавских мифов и легенд . Касселл. ISBN 978-0-304-34520-5 .

[FOOTNOTEOrchard199791-1] Jump up to: ^а ^б Орчард 1997 , с. 91.

[FOOTNOTELindow199613_(note_9)-2] Линдоу 1996 , с. 13 (примечание 9).

[FOOTNOTELindow2001185-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Линдоу 2001 , с. 185.

[FOOTNOTELindow19969-4] Линдоу 1996 , с. 9.

[FOOTNOTELindow199610-5] Линдоу 1996 , с. 10.

[FOOTNOTEOrchard199792-6] Орчард 1997 , с. 92.

[FOOTNOTEFaulkes198780-7] Фолкс 1987 , с. 80.

[FOOTNOTELindow19963-8] Линдоу 1996 , с. 3.

[FOOTNOTELindow19964–5-9] Линдоу 1996 , стр. 4–5.

[FOOTNOTELindow19966-10] Jump up to: ^а ^б Линдоу 1996 , с. 6.

[FOOTNOTEFaulkes198773-11] Фолкс 1987 , с. 73.

[FOOTNOTEFaulkes1987120-12] Фолкс 1987 , с. 120.

[FOOTNOTELindow19965-13] Линдоу 1996 , с. 5.

[FOOTNOTEDumézil197468–71-14] Дюмезиль 1974 , стр. 68–71.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]