Гьялп и Грейп

Гьялп ( древнескандинавский : [ˈɡjɑːlp] ; или Гиалп) и Грейп (древнескандинавский: Greip) — два йотнара в скандинавской мифологии и дочери йотуна Гейррёда . Их убивает бог грома Тор за попытку убить его. ^{[ 1 ]}

Имена

Древнескандинавское . имя Гьялп по-разному переводилось как «крикун», «визжащий» ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Оно родственно исландскому gjálp («рев; море, волна») и древнескандинавскому gjalpa («хвастаться»). ^{[ 3 ]}

Грейпа переводится как («захват, хватка»). ^{[ 2 ]} Оно происходит от древнескандинавского greip («рука [с растопыренными большими пальцами], ручка»). ^{[ 4 ]}

Сертификаты

Проза Эдда

В «Скальдскапармале» («Язык поэзии») Тор встречает Гьялпа, когда тот пытается перейти реку Вимур вброд ; она заставляет реку раздуваться из-за того, что кажется ее мочой или менструальными выделениями, когда она стоит «верхом на реке». ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}

Тогда Тор увидел в какой-то расщелине, что дочь Гейррода Гьялп стоит верхом на реке и заставляет ее подниматься. Тогда Тор взял из реки большой камень, бросил в нее и сказал:
«В устье реки необходимо остановить реку».

Он не упустил того, к чему стремился, и в этот момент очутился недалеко от берега, успел ухватиться за какой-то куст рябины и таким образом вылез из реки.

— Снорри Стурлусон , Skáldskaparmál , 18, пер. А. Фолкс, 1987.

В конце концов Тор достигает Гейррёдаргардара, обители ётуннов Гейррёда . Он сидит на стуле, который Гьялп и Грейпа поднимают к крыше, пытаясь его убить. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

И когда Тор добрался до Гейррода, его и его товарища сначала провели в сарай для коз в качестве их жилья, а внутри было единственное сиденье, на котором можно было сидеть, и на нем сидел Тор. Потом он понял, что сиденье поднимается под ним вверх, к крыше. Он толкнул шест Грида в стропила и сильно прижался к сиденью. Затем раздался сильный треск, сопровождаемый сильным криком. Под сиденьем оказались дочери Гейррода Гьялп и Грайп, и он сломал им обе спины.

- Снорри Стурлусон, Skáldskaparmál , 18, пер. А. Фолкс, 1987.

Эпоха викингов

Тот же миф рассказан в «Торсдрапе» ( Эйлифом Годрунарсоном конец 10 в. н. э.), который цитируется Снорри Стурлусоном в «Скальдскапармале» , хотя гигьяры в стихотворении не упоминаются. ^{[ 5 ]}

И они прижали свои ресницы-луны-пламени-[глаза-]небо [черепа] к рейкам крыши каменно-равнинного [горного] зала [пещеры]. Женщин топтали длинными мечами. Водитель [Тор] корпуса парящей колесницы шторма сломал каждому из вековых кораблей смеха [груди] килей [хребты] пещерных женщин.

- Эйлиф Годрунарсон , Торсдрапа , пер. А. Фолкс, 1987.

Дела датчан

Gesta Danorum («Деяния датчан») рассказывает похожую историю: Торкиллус (Токил) и его товарищи посещают зал мертвого Герута (Гейррёда), когда замечают пронзенное тело старика и трех мертвых женщин со сломанной спиной. Токил говорит им, что бог Тор «прогнал горящий слиток через жизненно важные органы Гейррота» и что «женщины были поражены силой удара молнии Тора и понесли наказание за нападение на его божественность, сломав свои тела». ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Они также видели трех женщин, тела которых были покрыты опухолями и, казалось, у них не было сил в позвоночнике, занимавших соседние кушетки.

- Саксон Грамматик , Gesta Danorum , 8:14:15, пер. П. Фишер, 2015.

Другие тексты

В Völuspá hin skamma (37) Гьялп и Грейпа перечислены среди Девяти матерей Хеймдалля . ^{[ 9 ]} Гьялп также упоминается в юлурах и кеннингах скальдической . поэзии ^{[ 1 ]} Грейпа со своей стороны не упоминается в Нафнаулуре и встречается только один раз в кеннинге скальдов. ^{[ 10 ]}

В Хаустлонге Тьязи называют « сыном поклонника Грейпы». Грейпа может использоваться там как общее имя гýгр , а кеннинг может означать просто « йётунн ». ^{[ нужна ссылка ]}

В отрывочном стихе, написанном Ветрлиди Сумарлидасоном и процитированном в «Скальдскапармале», Гьялп упоминается как убитый Тором. ^{[ нужна ссылка ]}

Леги Брауз Лейкнар,

*поражён Триадой,

актерский состав *Старкеди,

встань тоже. Помоги смерти. - Издание Фолкса

Ты сломал ногу Лейкну,

Заставил Старкадра согнуться ,

Нанес синяк Тривальди ,

Стоял на безжизненном Гьяльпе. - перевод Бродера

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Линдоу 2002 , с. 144.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Орчард 1997 , с. 57.
^ де Врис 1962 , с. 70.
^ де Врис 1962 , с. 186.
^ Jump up to: ^а ^б Линдоу 2002 , с. 137.
^ Фолкс 1987 , с. 82.
^ Jump up to: ^а ^б Линдоу 2002 , с. 138.
^ Фишер 2015 , с. 609.
^ Линдоу 2002 , стр. 144, 149.
^ Линдоу 2002 , с. 149.

Библиография

де Врис, Ян (1962). Древнескандинавский этимологический словарь (изд. 1977 г.). Брилл. ISBN 978-90-04-05436-3 .
Фолкс, Энтони, пер. (1987). Прошлое (изд. 1995 г.). Обыватель. ISBN 0-460-87616-3 .
Фишер, Питер, пер. (2015). Подвиги датчан Том. 1. Кларендон Пресс. ISBN 978-0-19-820523-4 .
Линдоу, Джон (2002). Скандинавская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-983969-8 .
Орчард, Энди (1997). Словарь скандинавских мифов и легенд . Касселл. ISBN 978-0-304-34520-5 .

Дальнейшее чтение

[FOOTNOTELindow2002144-1] Jump up to: ^а ^б ^с Линдоу 2002 , с. 144.

[FOOTNOTEOrchard199757-2] Jump up to: ^а ^б ^с Орчард 1997 , с. 57.

[FOOTNOTEde_Vries196270-3] де Врис 1962 , с. 70.

[FOOTNOTEde_Vries1962186-4] де Врис 1962 , с. 186.

[FOOTNOTELindow2002137-5] Jump up to: ^а ^б Линдоу 2002 , с. 137.

[FOOTNOTEFaulkes198782-6] Фолкс 1987 , с. 82.

[FOOTNOTELindow2002138-7] Jump up to: ^а ^б Линдоу 2002 , с. 138.

[FOOTNOTEFisher2015609-8] Фишер 2015 , с. 609.

[FOOTNOTELindow2002144,_149-9] Линдоу 2002 , стр. 144, 149.

[FOOTNOTELindow2002149-10] Линдоу 2002 , с. 149.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]