Нанна (скандинавское божество)
В скандинавской мифологии Нанна Непсдоттир ( древнескандинавский : [ˈnɑnːɑ ˈnepsˌdoːtːez̠] ) или просто Нанна — богиня, связанная с богом Бальдром . Сообщения о Нанне сильно различаются в зависимости от источника. В «Прозаической Эдде» , написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном , Нанна вышла замуж за Бальдра, и у пары родился сын, бог Форсети .
Мифология
[ редактировать ]После смерти Бальдра Нанна умирает от горя. Нанну помещают на корабль Бальдра вместе с его трупом, их обоих поджигают и выталкивают в море. В Хель Бальдр и Нанна снова объединяются. Пытаясь вернуть Бальдра из мертвых, бог Хермодр едет в Хель , и, получив надежду на воскресение от богини Хель , Нанна дарит Хермодру дары для богини Фригг (льняное одеяние), богини Фуллы. (перстень) и др. (неуточненные). Нанна часто упоминается в поэзии скальдов , а Нанна, которая может быть, а может и не быть одной и той же фигурой, упоминается один раз в « Поэтической Эдде» , составленной в 13 веке на основе более ранних традиционных источников.
Отчет, предоставленный Саксоном Грамматиком в его работе Gesta Danorum XII века, эвгемеризирует Нанну как человеческую женщину, дочь короля Гевара и любовный интерес как полубога Бальдра, так и человека Хёда . Подстрекаемые взаимным влечением к Нанне, Бальдр и Хёд неоднократно вступают в сражения. Нанна интересуется только Хёдом и выходит за него замуж, в то время как Бальдр чахнет от кошмаров о Нанне.
Гребень Сетре , гребень VI или начала VII века, имеет выгравированные рунические надписи, которые могут относиться к богине.
Этимология является имени Нанна предметом научных дискуссий. Ученые обсуждают связи между Нанной и другими божествами с таким же именем из других культур, а также значение свидетельств богини.
Этимология и топонимы
[ редактировать ]Этимология лепетного имени богини Нанны обсуждается: некоторые ученые предполагают, что это имя может происходить от слова « нанна» , что означает «мать» . Ученый Ж. де Врис соединяет имя Нанна с корнем * nanþ - , что означает «смелый». Линдоу (2001) [ 1 ] предполагает, что в древнескандинавском языке могло существовать нарицательное существительное « нанна» , которое примерно означало «женщина». [ а ] Маккиннелл (2005) [ 4 ] отмечает, что производные от слов «мать» и *nanþ- могут не различаться, отмечая, что « нанна» , возможно, когда-то означала «та, которая наделяет силой». [ 4 ] : 144
Сертификаты
[ редактировать ]Поэтическая Эдда
[ редактировать ]
В «Поэтическая Эдда» стихотворении «Хиндлулйод» фигура по имени Нанна указана как дочь Нёккви и родственница Оттара . Эта фигура может быть, а может и не быть той же Нанной, что и жена Бальдра. [ 5 ] : 314
Проза Эдда
[ редактировать ]
В главе 38 «Прозаическая Эдда» книги Gylfaginning восседающая на троне фигура «Высокого» объясняет, что Нанна Непсдоттир (фамилия, означающая « дочь Непра ») и ее муж Бальдр произвели на свет сына, бога Форсети . [ 6 ] : 26
Позже в Gylfaginning (глава 49) «Высокий» рассказывает о смерти Бальдра в Асгарде от невольных рук его слепого брата Хёда . Тело Бальдра увозят на берег, и когда его тело помещают на его корабль «Хрингхорни» , Нанна падает в обморок и умирает от горя. Ее тело помещают на Хрингхорни вместе с телом Бальдра, корабль поджигают, а бог Тор освящает костёр своим молотом Мьёльниром . [ 6 ] : 49
Посланный матерью Бальдра, богиней Фригг , бог Хермодр едет в место Хель, чтобы воскресить Бальдра. Хермод наконец прибывает в Хель и находит Бальдра в зале, сидящего на почетном месте со своей женой Нанной. Хермод торгуется с богиней Хель о воскрешении Бальдра. Хель и Хермод приходят к соглашению, а затем Бальдр и Нанна сопровождают Хермода из зала.
Бальдр дает Хермодру кольцо Драупнир , которое его отец Один положил на костер Бальдра, чтобы тот вернулся к Одину . Нанна преподносит Хермодру ряд подарков: льняное одеяние для Фригг, золотое кольцо для богини Фуллы и другие неуказанные предметы. Хермодр возвращается в Асгард. [ 6 ] : 49–50
В первой главе книги Прозаической Эдды « Скальдскапармал » Нанна указана среди 8 богинь, присутствовавших на пиру, устроенном в честь Эгира . [ 6 ] : 59
В главе 5 « Skáldskaparmál упоминается » Бальдр как «муж Нанны». [ 6 ] : 74 упоминается В главе 19 Фригг как «теща Нанны». [ 6 ] : 86 В главе 75 Нанна указана среди богинь. [ 6 ] : 157 В главе 18 скальда Эйлифа Годрунарсона работа «Торсдрапа» цитируется , в которой есть кеннинг , в котором упоминается Нанна («бодрствующая рукоять-Нанна» означает «жена тролля»). [ 6 ] : 83
Дела датчан
[ редактировать ]
В книге III Gesta Danorum Нанна не богиня, а дочь смертного короля Гевара. Нанну привлекает ее приемный брат Хёд (здесь тоже человек), сын Хотбродда , и она «ищет его объятий». Однажды Бальдр , которого Саксон описывает как сына бога Одина , становится свидетелем купания Нанны и страстно желает ее; «блеск ее изящного тела воспламенил его, и ее явные прелести опалили его сердце – ибо нет более сильного возбуждения к похоти, чем красота». [ 7 ] : 69 Опасаясь, что Хёд станет препятствием для его приобретения Нанны, Бальдр решает убить Хёда. [ 7 ]
На охоте Хёд заблудился в тумане, и группа лесных девиц приветствовала его по имени. Девы рассказывают ему, что способны управлять судьбой и что они невидимо появляются на полях сражений, где по своей прихоти присуждают победу или поражение. Они сообщают Хёду , что Бальдр был свидетелем купания Нанны, но предупреждают Хёда не вызывать Бальдра на бой – что бы он ни делал – поскольку Бальдр произошел от божественного семени и, следовательно, является полубогом. Девушки и их жилище исчезают, и Хёд оказывается стоящим на открытой равнине. (Саксон объясняет, что Хёда обманули с помощью магии.) [ 7 ] : 68–69
Когда Хёд возвращается домой, он рассказывает королю Гевару, что сбился с пути и был обманут лесными девами, и немедленно просит у короля Гевара руки его дочери Нанны в браке. Гевар говорит Хёду, что он наверняка одобрит брак, но Бальдр уже просил руки Нанны. Гевар говорит, что боится гнева Бальдра, поскольку тело Бальдра наделено святой силой, потому что его отец Один — бог, и, следовательно, Бальдру невозможно причинить вред сталью. Однако Гевар знает меч, которым можно убить Бальдра, и объясняет, что он очень хорошо защищен, и рассказывает Хёду, как получить меч. [ 7 ] : 70 [ б ]
Пока Хёд отправляется в приключения в поисках меча, чтобы убить Бальдра , Бальдр вооруженный марширует в королевство Гевара и забирает Нанну. Гевар велит Бальдру урезонить Нанну, и Бальдр делает это с некоторой дипломатичностью. Несмотря на осторожные попытки Бальдра добиться расположения Нанны, он не добился прогресса; Нанна уклоняется от его ухаживаний, утверждая, что из-за разной природы потомки божества не могут выйти замуж за смертного.
Хёд узнает о действиях Бальдра и объединяет силы с Хельги , вместе они сражаются с Бальдром и его союзными богами. [ с ] Результатом стала победа сил Хёда. После победы Хёд снова просит у Гевара руки Нанны и таким образом завоевывает ее объятия. Хёр и Нанна отправляются в Швецию , и там Хёд становится правителем. [ 7 ] : 70–73
В Швеции на Хёда нападает Бальдр , и во втором сражении Хёр терпит поражение. Он и Нанна вместе бегут обратно в Данию. Несмотря на мнимую победу, Бальдра по ночам мучают яркие сны о Нанне, и отвлечение от спокойного сна приводит к ухудшению состояния Бальдра:
- «[Бальдра] постоянно мучили по ночам призраки, которые имитировали форму Нанны и заставляли его впадать в такое нездоровое состояние, что он не мог даже нормально ходить. По этой причине он стал путешествовать на колеснице или карете».
- «Сильная страсть, пропитавшая его сердце, привела его почти на грань краха. Он решил, что победа не дала ему ничего, поскольку она не принесла ему Нанна в качестве приза». [ 7 ] : 73
Археологические данные
[ редактировать ]Гребень Сетре , гребень VI или начала VII века, имеет рунические надписи, которые могут относиться к богине. Гребень является предметом многочисленных научных дискуссий, поскольку большинство экспертов принимают прочтение германских заклинательных слов alu и Nanna ; является ли Нанна, выгравированная на гребне, тем же самым, что и богиня Нанна из Эдд . Некоторые ученые подвергают сомнению, [ 8 ] : 24
Теории
[ редактировать ]Некоторые ученые пытались связать древнескандинавскую Нанну с шумерским именем богини Инанны . [ д ] или фригийская богиня Нана . [ и ]
Ученый Симек (2007) [ 2 ] полагает, что идентификация с Инанной, Нанной или Наной «маловероятна» [ 2 ] : 227 поскольку они были так сильно разделены во времени и пространстве. [ 2 ] Дэвидсон (2008) [ 7 ] соглашается, занижая, что, хотя «идея связи с шумерской Инанной, «Госпожой Небес», была привлекательной для ранних ученых», эта идея «кажется маловероятной». [ 7 ] : 51
Примечания
[ редактировать ]- ^
Ссылки на этимологию:
- Этимологию «лепетного слова» см. [ 2 ] : 227 [ 3 ] : 117 [ 1 ] : 236
- О Ж. де Фриза см. теории корней [ 1 ] [ 2 ] : 227
- О Линдоу см. теории нарицательных существительных [ 1 ] : 236
- ↑ Хёд приобретает меч в серии приключений, в которых Бальдр и Нанна не участвуют.
- ^ В число богов, сражающихся на стороне Бальдра , входят Тор и Один, но их имена не называются.
- ^ Шумерская Инанна в древности приравнивалась к вавилонской богине Иштар .
- ↑ Фригийская богиня Нана была матерью бога Аттиса , самокастрированной супруги Κυβέλη (Кубэлэ) .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Линдоу, Дж. (2001) Скандинавская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям Oxford University Press ISBN 0-19-515382-0
- ^ Jump up to: а б с д и Симек, Р. (авт.) Холл, Анджела (пер.) (2007) Словарь северной мифологии Вудбридж, Саффолк, Великобритания и Рочестер, штат Нью-Йорк: Д.С. Брюэр ISBN 0-85991-513-1
- ^ Орчард, Энди (1997). Словарь скандинавских мифов и легенд Касселла ISBN 0-304-34520-2
- ^ Jump up to: а б Маккиннелл, Джон (2005) Встреча с другим в скандинавских мифах и легендах Вудбридж, Саффолк, Великобритания и Рочестер, штат Нью-Йорк: Д.С. Брюэр ISBN 1-84384-042-1
- ^ Ларрингтон, Кэролайн (пер.) (1999) Поэтическая Эдда Оксфордская мировая классика ISBN 0-19-283946-2
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Фолкс, Энтони (пер.) (1995) Эдда Эверимен ISBN 0-460-87616-3
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час
Саксон Грамматик (авт.)
Хильда Эллис Дэвидсон (редактор и автор сообщения)
Питер Фишер (пер.)
(17 января 2008 г.)
Саксон Грамматик: История датчан, книги I-IX.
(переработанное издание)
Вудбридж, Саффолк, Великобритания и Рочестер, штат Нью-Йорк:
Boydell & Brewer (он же BOYE6, он же Boydell Press)
ISBN 978-0-85991-502-1
- см. также Деяния датчан , книга III.
- ^ Маклауд, Минди и Мис, Бернард (2006) Рунические амулеты и магические предметы Вудбридж, Саффолк, Великобритания: Вудбридж, Саффолк, Великобритания: Бойделл Пресс ISBN 1-84383-205-4
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Нанной , на Викискладе?
