Клетка

В скандинавской мифологии Бури ( древнескандинавский : [ ˈbuːre] ) — бог и «производитель, отец» всех других богов. ^{[ 1 ]} Ранний предок богов асов , главного пантеона древнескандинавской религии . вылизывала Бури от соленых известковых камней Первобытная корова Аудумбла в течение трех дней у него родился сын Борр . Происхождение Бури после этого момента не подтверждено, и в результате неизвестного процесса . Бури засвидетельствован в «Прозаической Эдде» , составленной в 13 веке исландцем Снорри Стурлусоном . «Прозаическая Эдда» включает цитату из стихотворения скальда Торвальда Блёндускальда XII века, в которой упоминается эта фигура. Загадочное происхождение Бури является предметом научных комментариев и интерпретаций.

Имя

Имя Бури , как и имя его сына Бурра , происходит от прагерманского * buriz «сын, рожденный». ^{[ 2 ]} Таким образом, оба названия по сути означают одно и то же. ^{[ 3 ]} В исследованиях имя Бури переводится как «рождённый, отец», а Берр — как «рождённый, сын». ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} - вероятно, из-за последовательности поколений. Однако не объясняется, как он стал отцом своего сына; либо сам по себе, либо путем полового размножения. ^{[ 6 ]}

Сертификаты

Бури дважды упоминается в « Прозаической Эдде» — один раз в «Гилфагиннинге» и второй раз в скальдической поэме, цитируемой в «Скальдскапармале» . Раздел Gylfaginning гласит следующее:

Она облизывала камни, когда они были солеными. И в первый <день>, когда она лизала камни, ночью из камня вышел мужской волос, во второй день мужская голова, в третий день там были все мужчины . Его зовут Бури. Он был красивым, высоким и сильным. У него был сын по имени Борр. ^{[ 7 ]}

Она лизнула соленые ледяные глыбы; и в первый день, когда она лизала колоды, вечером вырос из брусьев человеческий волос; второй день — голова человека; на третий день весь человек был там. Его зовут Бури: он был красив, велик и могуч. У него родился сын по имени Борр[.]

-перевод Бродера

Бури нигде не упоминается в «Поэтической Эдде» и только один раз в скальдическом корпусе . В «Скальдскапармале» Снорри цитирует следующий стих скальда XII века Торвальдра, поэта:

Теперь это больно
посреди Грейпата
клетки Борс,
Бура наследует. ^{[ 8 ]}

Теперь я схватил
большая часть меда [сочинила много стихов]
наследника Бури
Bor's son [Odin]

-Перевод Фолкса

Примечания и цитаты

^ Симек (Симек 2007:47).
^ Протогерманское *buri- реконструировано, среди прочего, из готского baur «рожденный человек», древнеанглийского byre «сын, юноша» и древнескандинавского burr «сын», см. Роберт Недома: Старогерманские антропонимы. В: Дитер Геуних , Вольфганг Хаубрихс , Йорг Ярнут (ред.): Дополнительный том № 32 к реальному лексикону германской древности - человек и имя. 2-е издание. Издательство Вальтер де Грютер, Берлин – Нью-Йорк, 2001, стр. 111.
^ Вольфганг Мейд : Германская религия в свидетельстве языка. В: Генрих Бек, Детлев Эллмерс, Курт Шир (ред.): Германская религиозная история - источники и проблемы источников - дополнительный том № 5 к реальному лексикону германской древности. 2-е издание. Verlag Walter de Gruyter, Берлин – Нью-Йорк, 1999, ISBN 978-3-11-012872-7, стр. 495. Интернет.
^ Ян де Врис : Древнегерманская религиозная история - Том 2: Религия северных немцев . Verlag Walter de Gruyter & Co., Берлин/Лейпциг, 1937, стр. 395.
^ Рудольф Симек: Лексикон германской мифологии (= карманное издание Крёнера. Том 368). 3-е, полностью переработанное издание. Кренер, Штутгарт 2006, ISBN 3-520-36803-X, стр. 64.
^ Рудольф Симек: Лексикон германской мифологии (= карманное издание Крёнера. Том 368). 3-е, полностью переработанное издание. Кренер, Штутгарт 2006, ISBN 3-520-36803-X, стр. 64 не выбирает ни один из двух вариантов - Джон Линдоу: Справочник по скандинавской мифологии. USA 2001, ISBN 1-57607-217-7, стр. 90, говорится, что большинство исследований предполагают половое размножение, не приводя никаких причин.
^ «Нормализованный текст R» . Архивировано из оригинала 5 января 2008 г. Проверено 23 июля 2005 г.
^ «Издание Финнура Йонссона» . Архивировано из оригинала 06 марта 2008 г. Проверено 23 июля 2005 г.

Ссылки

Асгейр Блёндал Магнуссон (1989). Книга по исландской этимологии . Рейкьявик: Университетский словарь.
Бродер, Артур Гилкрист (перевод) (1916). «Прозаическая Эдда» Снорри Стурлусона . Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд. Доступно в Интернете в Google Книгах .
Эйстейн Бьернссон (редактор) (2005). Снорри-Эдда: Предисловие и Gylfaginning: Тексты четырех основных рукописей . https://web.archive.org/web/20080611212105/http://www.hi.is/~eybjorn/gg/
Фолкс, Энтони (перевод) (1987). Эдда . Лондон: Дж. М. Дент. ISBN 0-460-87616-3 .
Финн Йонссон (1931). Лексикон Поэтикум . Копенгаген: СЛ Мёллерс Богтриккери.
Финн Йонссон (1912–15). Den norsk-islandske skaldeigtning . Копенгаген: Ден арнаманьская комиссия. Издание фрагментов Торвальдра доступно по адресу https://web.archive.org/web/20080306035446/http://www.hi.is/~eybjorn/ugm/skindex/tblond.html .
Линдоу, Джон (2001). Скандинавская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-515382-0
Симек, Рудольф (2007) в переводе Анджелы Холл. Словарь северной мифологии . Д.С. Брюэр . ISBN 0-85991-513-1

Внешние ссылки

MyNDIR (My Norse Digital Image Repository) Иллюстрации Бури из рукописей и старопечатных книг.

[SIMEK-2007-47-1] Симек (Симек 2007:47).

[2] Протогерманское *buri- реконструировано, среди прочего, из готского baur «рожденный человек», древнеанглийского byre «сын, юноша» и древнескандинавского burr «сын», см. Роберт Недома: Старогерманские антропонимы. В: Дитер Геуних , Вольфганг Хаубрихс , Йорг Ярнут (ред.): Дополнительный том № 32 к реальному лексикону германской древности - человек и имя. 2-е издание. Издательство Вальтер де Грютер, Берлин – Нью-Йорк, 2001, стр. 111.

[3] Вольфганг Мейд : Германская религия в свидетельстве языка. В: Генрих Бек, Детлев Эллмерс, Курт Шир (ред.): Германская религиозная история - источники и проблемы источников - дополнительный том № 5 к реальному лексикону германской древности. 2-е издание. Verlag Walter de Gruyter, Берлин – Нью-Йорк, 1999, ISBN 978-3-11-012872-7, стр. 495. Интернет.

[4] Ян де Врис : Древнегерманская религиозная история - Том 2: Религия северных немцев . Verlag Walter de Gruyter & Co., Берлин/Лейпциг, 1937, стр. 395.

[5] Рудольф Симек: Лексикон германской мифологии (= карманное издание Крёнера. Том 368). 3-е, полностью переработанное издание. Кренер, Штутгарт 2006, ISBN 3-520-36803-X, стр. 64.

[6] Рудольф Симек: Лексикон германской мифологии (= карманное издание Крёнера. Том 368). 3-е, полностью переработанное издание. Кренер, Штутгарт 2006, ISBN 3-520-36803-X, стр. 64 не выбирает ни один из двух вариантов - Джон Линдоу: Справочник по скандинавской мифологии. USA 2001, ISBN 1-57607-217-7, стр. 90, говорится, что большинство исследований предполагают половое размножение, не приводя никаких причин.

[7] «Нормализованный текст R» . Архивировано из оригинала 5 января 2008 г. Проверено 23 июля 2005 г.

[8] «Издание Финнура Йонссона» . Архивировано из оригинала 06 марта 2008 г. Проверено 23 июля 2005 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]