Девять дочерей Эгира и Рана
В скандинавской мифологии богиня Ран и ётунн Эгир олицетворяют море, и вместе у них девять дочерей, олицетворяющих волны . Имя каждой дочери отражает поэтические названия волн. Сестры засвидетельствованы в « Поэтической Эдде» , составленной в 13 веке из более ранних традиционных источников; Прозаическая Эдда , составленная в 13 веке; и в поэзии скальдов . Ученые предположили, что эти дочери могут быть теми же фигурами, что и девять матерей бога Хеймдалля .
Имена
[ редактировать ]Имена дочерей Эгира и Рана часто встречаются в древнескандинавских источниках. Списки их имен дважды появляются в Skáldskaparmál , разделе « Прозаической Эдды» (подробности см. в разделе «Прозаическая Эдда» ниже).
| Имя | Значение | Примечания |
|---|---|---|
| Артериальное давление | "Окровавленные волосы" [ 1 ] | По словам ученого Джона Линдоу, это название «[относится] к красноватой пене на вершине волны». [ 1 ] Ученый Рудольф Симек говорит, что «это название не кажется слишком подходящим для волны, но, возможно, оно должно было передать тонкий, нитевидный вид воды, текущей с гребня волны». [ 2 ] |
| Волна | "Волна" [ 3 ] | Используется как нарицательное существительное [ 3 ] |
| Дрёфн или Бара | По словам Энтони Фолкса , Dröfn означает « гребень », тогда как Bára переводится как «волна». [ 4 ] По словам Энди Орчарда , « Дрёфн» означает «пенящееся море». [ 5 ] | Бара заменяет Дрёфна в списке дочери в Скалдскапармале . [ 6 ] Dröfn также появляется как нарицательное существительное. [ 7 ] |
| Он надеется | "Волна" [ 1 ] | |
| Хефринг или Хевринг | «Подъем» [ 1 ] | |
| небесный лев | «Прозрачный сверху» [ 1 ] | |
| Острый | "Волна" [ 8 ] | Используется как нарицательное существительное [ 8 ] |
| Колики | «Прохладная волна» [ 1 ] | |
| Удр или Унн | "Волна" [ 9 ] | Используется как нарицательное существительное, также встречается как имя Одина и как название реки. [ 9 ] |
Сертификаты
[ редактировать ]
Поэтическая Эдда
[ редактировать ]Упоминания о волнах как о «дочерях Эгира» встречаются в « Поэтической Эдде» . В стихотворении Helgakviða Hundingsbana I описывается, как лодка героя Хельги терпит крушение в бурном море, при этом Ран, Эгир и их дочери упоминаются как олицетворения моря. Например, две последовательные строфы относятся к дочерям волны:
- Как только корабли перегруппировались, только
- Слышен был грохот сестер Колги.
- звук, как будто лопаются волны и обрывы. [ 10 ]
- Хельги велел поднять высокие паруса,
- Неутомимый экипаж, сплотившийся до конца
- ролики, ужасные дочери Эгира пытаются
- свергнуть их обузданных морских коней. [ 10 ]
Проза Эдда
[ редактировать ]Дочери несколько раз упоминаются в « Прозаической Эдде» . В разделе 25 Skáldskaparmál («Как следует называть море?») собраны способы, которыми поэты могут относиться к морю, в том числе «муж Рана» и «земля Ран и дочерей Эгира», а также «отец дочерей Эгира». ". Этот раздел содержит первый из двух экземпляров списка дочерей волны (обсуждение их имен см. в разделе «Имя» выше). [ 11 ]
В главе 61 «Нафнаулур» подраздела «Скальдскапармал» автор снова перечисляет имена девяти дочерей с небольшими вариациями (здесь Дрёфн заменен на Бара ). [ 12 ]
Научный прием и интерпретация
[ редактировать ]
Некоторые ученые связали Девять дочерей Эгира и Рана с Девятью матерями Хеймдалля , и это означало бы, что Хеймдалль родился из морских волн. Однако эта связь была поставлена под сомнение на том основании, что имена, представленные для Девяти дочерей Эгира и Рана и Девяти матерей Хеймдалля (перечисленных в Völuspá hin skamma ), не совпадают. [ 13 ] Ученый Джон Линдоу отмечает, что идентификация матерей Хеймдалля как дочерей Эгира и Рана, однако, совпадает на том основании, что дочери Эгира и Рана, как и матери Хеймдалля, являются сестрами, и что две отдельные традиции о матерях Хеймдалля могут объяснить различия между два. [ 14 ]
См. также
[ редактировать ]- Дети Лира , дети олицетворенного моря в ирландском фольклоре.
- Рейнские девушки — персонажи оперного цикла Рихарда Вагнера «Кольцо Нибелунгов».
- Музы , девять дочерей Зевса и Мнемозины.
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж Линдоу (2001:49).
- ^ Симек (2007 [1993]: 38–39).
- ^ Jump up to: а б Фолкс (1995 [1989]:232).
- ^ Фолкс (1995 [1989]: 233, 230).
- ^ Орчард (1997:34).
- ^ Фолкс (1995 [1989]: 231, 141).
- ^ Фолкс (1995:233).
- ^ Jump up to: а б Фолкс (1995 [1989]:242).
- ^ Jump up to: а б Фолкс (1995 [1989]:257).
- ^ Jump up to: а б Доддс (2014:129).
- ^ Фолкс (1995 [1989]: 91).
- ^ Фолкс (1995 [1989]: 141).
- ^ Симек (2007:136).
- ^ Линдоу (2002:169).
Ссылки
[ редактировать ]- Доддс, Джерами . Пер. 2014. Поэтическая Эдда . Книги о тренерском дворе . ISBN 978-1-55245-296-7
- Фолкс, Энтони . Пер. 1995 [1989]. прошлом В Обыватель . ISBN 0-460-87616-3
- Линдоу, Джон . 2002. Скандинавская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-515382-0
- Орчард, Энди . 1997. Словарь скандинавских мифов и легенд . Касселл . ISBN 0-304-34520-2
- Симек, Рудольф . 2007 [1993]. Перевод Анжелы Холл. Словарь северной мифологии . Д.С. Брюэр . ISBN 0-85991-513-1