Мимисбрунн нет

В скандинавской мифологии Мимисбрунн ( древнескандинавский « источник . Мимира») ^{[ 1 ]}) — источник или колодец , связанный с существом Мимиром , расположенный под мировым деревом Иггдрасиль . Мимисбрунн засвидетельствован в « Поэтической Эдде» , составленной в 13 веке из более ранних традиционных источников, и « Прозаической Эдде» , написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном . Источник расположен под одним из трех корней мирового дерева Иггдрасиль , корня, который переходит в Ётунхейм , где когда-то существовал изначальный план Гиннунгагап . Кроме того, в Прозаической Эдде рассказывается, что вода источника содержит много мудрости и что Один пожертвовал источнику один из своих глаз в обмен на питье. В «Прозаической Эдде » Мимисбрунн упоминается как один из трёх источников, существующих под тремя корнями Иггдрасиля, два других — Хвергельмир , расположенный под корнем в Нифльхейме , и Урдарбрунн .

Сертификаты

Поэтическая Эдда

В » «Поэтической Эдды» стихотворении «Вёлуспа рассказывает вёльва Одину , что она знает, что Один однажды положил один из своих глаз в Мимисбрунн в качестве залога, и что Мимир каждое утро пьёт из источника:

Бенджамина Торпа : Перевод

«О чем ты меня спросишь?

Зачем ты искушаешь меня?

Один! Я знаю все,

куда затонул твой глаз

в чистом колодце Мим».

пьет медовуху. Мим каждое утро

из залога Вальфатера . ^{[ 2 ]}

Генри Адамса Беллоуза : Перевод

Я знаю, где спрятан глаз Одина,

Глубоко в знаменитом колодце Мимира;

Мед из залога Отина каждое утро

Пьет ли Мимир: хотите узнать больше? ^{[ 3 ]}

Вышеупомянутая строфа отсутствует в Хауксбока . рукописной версии стихотворения ^{[ 3 ]} В другом месте стихотворения вёльва упоминает сценарий, включающий слух или рог (в зависимости от перевода древнескандинавского существительного hljóð — выделенного жирным шрифтом для иллюстрации) бога Хеймдалля :

Перевод Бенджамина Торпа:

Она знает, что рог Хеймдалля спрятан.

под небесно-светлым святым деревом .

Река, которую она видит, течет с пенистым водопадом,

из . залога Вальфатера

Ты уже понял, что ли? ^{[ 4 ]}

Перевод Генри Адамса Беллоуза:

Я знаю о роге Хеймдалля , спрятанном

Под высоким святым деревом;

На него льется залог Вальфатера

Могучий поток: хотите ли вы знать еще больше? ^{[ 5 ]}

Перевод Кэролайн Ларрингтон:

Она знает, что слух Хеймдалля скрыт.

под сияющим священным деревом;

она видит, льется мутный поток

из пари Отца Убитых; ты

понял еще, или что еще? ^{[ 6 ]}

Ученый Пауль Шах комментирует, что строфы в этом разделе «Волуспы» «все очень загадочны и неясны, как, возможно, и было задумано». Шах подробно описывает, что « Heimdallar hljóð вызвал много спекуляций. Снорри, кажется, перепутал это слово с gjallarhorn , но в остальном нет никаких свидетельств использования hljóð в значении «рог» в исландском языке. Различные ученые прочитали это как «слышание». "а не "рог". ^{[ 7 ]}

Ученый Кэролайн Ларрингтон отмечает, что если в этой строфе понимать «слух», а не «рог», то эта строфа указывает на то, что Хеймдалль, как и Один, оставил часть тела в колодце; его ухо. Ларрингтон говорит, что «Один обменял один глаз на мудрость Мимира, хранителя колодца, а Хеймдалль, похоже, лишился уха». ^{[ 8 ]}

Проза Эдда

В главе 15 «Прозаическая Эдда» книги Gylfaginning фигура на троне Хай рассказывает Ганглери король Гильфи (описанному как замаскированный ) об Иггдрасиле. Подробности о том, что Иггдрасиль имеет три корня. Один из этих корней достигает того места, где когда-то существовало изначальное пространство Гиннунгагап и где сейчас живут морозные ётнары. «мудрость и разум», и что «хозяина колодца зовут Мимир. Он полон знаний, потому что пьет из колодца из Гьяллархорн . рога Хай объясняет, что под этим корнем находится Мимисбрунн, и что колодец содержит там и попросил хоть одного глотка из колодца, но не получил ни одного, пока не отдал в залог свой глаз». После своего объяснения Хай цитирует строфу, посвященную Одину и колодцу из Волуспы . ^{[ 9 ]}

См. также

Ходдмимис холт , холт, связанный с Мимиром.
Светлячки
Урдарбрунн нет
Водно-болотные угодья и острова в германском язычестве

Примечания

^ Симек (2007:216).
^ Торп (1866:6).
^ Перейти обратно: ^а ^б Беллоуз (1936:13).
^ Торп (1866:7).
^ Беллоуз (1932:12).
^ Ларрингтон (1999:7).
^ Шахматы (1985:93).
^ Ларрингтон (1999:265).
^ Фолкс (1995:17).

Ссылки

Беллоуз, Генри Адамс (Пер.) (1936). Поэтическая Эдда . Издательство Принстонского университета . Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд .
Фолкс, Энтони (Пер.) (1995). прошлом В Обыватель . ISBN 0-460-87616-3
Ларрингтон, Кэролайн (Пер.) (1999). Поэтическая Эдда . Оксфордская мировая классика . ISBN 0-19-283946-2
Шах, Пол (1985). «Некоторые мысли о Волуспе », собранные в Глендиннинге, Р.Дж., Харальдуре Бессасоне (редакторы). Эдда: Сборник очерков . Издательство Университета Манитобы . ISBN 0-88755-616-7
Симек, Рудольф (2007) в переводе Анджелы Холл. Словарь северной мифологии . Д.С. Брюэр . ISBN 0-85991-513-1
Торп, Бенджамин (Пер.) (1866). Эдда Сэмундара Хинна «Фрода: Эдда Самундара Учёного» . Часть I. Лондон: Trübner & Co.

[SIMEK216-1] Симек (2007:216).

[THORPE6-2] Торп (1866:6).

[BELLOWS13-3] Перейти обратно: ^а ^б Беллоуз (1936:13).

[THORPE7-4] Торп (1866:7).

[BELLOWS12-5] Беллоуз (1932:12).

[LARRINGTON7-6] Ларрингтон (1999:7).

[SCHACH93-7] Шахматы (1985:93).

[LARRINGTON265-8] Ларрингтон (1999:265).

[FAULKES17-9] Фолкс (1995:17).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]