Он

Хёнир на иллюстрации из исландской рукописи 17 века.

В скандинавской мифологии Хёнир ( также Хёнир ; современный исландский Хёнир , современный шведский Хёнер ) — один из асов . Он упоминается в Велуспе как один из трех богов (наряду с Одином и Лодурром ), создавших первых людей.

Сертификаты

В Вёлуспе , при создании первых людей, Аска и Эмблы , Хёнир и Лодурр помогают Одину . Согласно «Прозаической Эдде» , Хёнир дал разум человеку.

В Gylfaginning вместо этого Вили и Ве упоминаются . Поскольку Снорри Стурлусон знал Вёлуспа , вполне возможно, что Хёнир было другим именем Вили . Также согласно Вёлуспе , Хёнир был одним из немногих богов, переживших Рагнарёка . В саге об Инглингах вместе с Мимиром он отправился к ванам в качестве заложника, чтобы заключить перемирие после войны асов и ванов . По прибытии в Ванахейм Хёнир сразу же стал вождем. Там Хёнир был нерешителен и во всех своих решениях полагался на Мимира , бормоча уклончивые ответы, когда Мимир отсутствовал.

Хёнир также играет второстепенную роль в Haustlöng и Reginsmál .

В средневековой фарерской балладе «Локка таттур » Хёнир защищает фермерского мальчика, вызывая семь лебедей .

Теории

По мнению Виктора Ридберга и других ученых, таких как Гудбранд Вигфуссон , эпитеты langifótr «Длинноногий» и aurkonungr «король грязи», вместе с родственным греческим κύκνος «лебедь» и санскритским शकुन ( шакуна ) «птица предзнаменования», предполагают, что Хёнир был связан с аистом . Похоже, это подтверждается связью Хёнира с европейской фольклорной легендой об аисте, доставляющей младенцев их родителям, и его ролью в средневековой народной сказке Лока Таттур , которая еще раз подтверждает его связь с птицами.

Источники

• Виктор Ридберг 1886, Исследования по германской мифологии , первая часть .

Внешние ссылки

• MyNDIR (My Norse Digital Image Repository) Иллюстрации Хёнира из рукописей и старопечатных книг.