Сабрия Джавхар
Сабрия С. Джавхар | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 4 августа Медина , Саудовская Аравия |
| Оккупация | Журналист, академический |
| Веб -сайт | Саудовский автор |
Сабрия Салама Мурджан Джавхар (родилась 4 августа, год неизвестно) -журналист и обозреватель Саудовской Аравии для Джидде основанных на арабских новостей, . У нее есть опыт в арабской/английской лингвистике. Она также пишет для англоязычных новостей, включая Huffington Post , [ 1 ] и служит доцентом в области прикладной лингвистики. [ Цитация необходима ] В 2010 году Джавхар была названа в Дубайском арабском бизнес- журнале как один из «самых влиятельных арабов в мире», занимая свою № 94 в своем списке «Power 100». Журнал также назвал ее в 2011 году как один из «100 самых влиятельных арабских женщин». [ 2 ] [ 3 ]
Личная жизнь
[ редактировать ]Джавхар родился в Мадине в Саламе Джавхаре и Алии Мухммд аль-Атайя. Она седьмая из 11 детей с шестью братьями и четырьмя сестрами. Ее отец ушел на пенсию после 40 лет в министерстве внутренних дел в тюремных секторе и создал мебельный бизнес. Ее брат Асаад Джавхар - аналитик по экономике нефти и лектор Университета короля Абдул Азиз.
Образование и ранняя карьера
[ редактировать ]После окончания средней школы она училась в университете короля Абдул Азиз в Мадине , где получила степень бакалавра искусств в области английского языка и литературы. Она получила степень магистра в области прикладной лингвистики в Университете Умм Аль-Кура в Макке.
Джавхар кратко работал в качестве преподавателя английского языка в средней школе Аль-Васта в Мадине, прежде чем выполнять обязанности в качестве преподавателя английского языка и руководителя языковой лаборатории в частной средней школе Аль-Абрар. В 2003 году она преподавала курсы по разговорам по английскому языку в Медицинском институте Аль-Себай в Мадине. В 2006 году она служила преподавателем в Университете наук о здоровье короля Сауда бин Абдулазиза , колледж сестринского дела, в Джидде. В 2009 году она стала партнером в Британской академии высшего образования. Она также служила лектором в министерстве образования Саудовской Аравии.
Журналистическая карьера
[ редактировать ]В 2003–2004 годах Джавхар обратился к журналистике, пройдя интенсивные курсы из Бейрута , ливанского института Аль-Наха и Института профессионалов в Джидде , Саудовская Аравия.
Она присоединилась к саудовской газете , англоязычной таблоиде, принадлежащей арабской газетной компании Okaz, после обширной программы обучения журналистики. Первоначально назначенная в качестве руководителя женского департамента, она была повышена в качестве первой начальника бюро джеда в газете.
В Саудовской газете она рассказала о террористических атаках в Янбу, Эр-Рияде , Аль-Хабаре, Джедде и Аль-Расе в период с 2003 по 2006 год. Джавхар также сосредоточился на правах женщин, здоровье, политике и экономических вопросах, в том числе с указанием охвата ежегодного Джедда Экономический Форум . [ 4 ]
К 2004 году она писала еженедельную колонку, которая была сосредоточена главным образом на внутренних проблемах Саудовской Аравии и отношениях Саудовской Аравии с международным сообществом. С тех пор ее колонка расширилась до таких новостей, как The Huffington Post и Arabisto.com , и превратилась в обращение к Западной аудитории, а не к читателям саудовской Аравии. Ее колонны архивированы в ее блоге, Сабриа из коробки . [ 5 ]
В 2011 году Джавхар поставила свою карьеру в качестве журналиста в перерывах, чтобы завершить обучение в университете Ньюкасла на Тайне в Ньюкасле , Англия. Она получила докторскую степень в апреле 2012 года по образовательной прикладной лингвистике и возобновила преподавание в Университете наук о здоровье короля Сауда бин Абдулазиза . В 2012 году она стала обозревателем арабских новостей, [ 6 ] Сосредоточение в первую очередь на правах женщин и правительственных вопросах.
Политика
[ редактировать ]Джавхар считает себя политически умеренной, хотя некоторые саудовские журналисты говорят, что ее взгляды на саудовское общество должно быть более либеральным, учитывая консервативную природу большинства саудовцев. Она одинаково критично относится к исламским и западным экстремистам и осуждает все формы терроризма. Она отвергает ярлык исламского ваххабизма, применяемый к саудитам как западное изобретение. Джавхар твердо верит в хиджаб как религиозное обязательство, но защищает право женщины выбирать, носить ли его. Точно так же она лично выступает против ношения бурки или абайи в немусульманских странах, но утверждает, что это выбор женщины. Только в Саудовской Аравии она решила носить Niqab , чтобы почтить ее культурное происхождение. [ 7 ] [ 8 ]
Ее письмо о правах женщин включает в себя их право управлять автомобилем в Саудовской Аравии. Она также утверждает, что саудовские власти ослабили ограничения опекунства мужчин на женщин, но ее положение о правах женщин сформулировано в контексте ислама . Она решительно выступает против пересмотра Корана . Но она считает, что некоторые аспекты ислама являются гибкими и подлежат изменению, основанным на изменениях в обществе. Она также написала эти дресс -коды, вождение и некоторые аспекты опеки мужского пола были открыты для интерпретации или не рассматриваются в Коране и должны быть пересмотрены исламскими учеными. [ 9 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Сабрия Джавхар» . Huffpost. н.д. Получено 20 августа 2022 года .
- ^ "Power 100" . Аравийский бизнес. 2011. Архивировано из оригинала 25 мая 2020 года . Получено 29 марта 2010 года .
- ^ «100 самых могущественных арабских женщин 2011» . Аравийский бизнес. 2011. Архивировано из оригинала 5 марта 2017 года . Получено 10 марта 2011 года .
- ^ "Саудовская газетта" . Саудовская Газета. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 года. [ недостаточно конкретный, чтобы проверить ]
- ^ "Форма Jawhar " Арабист. 28 июля 11 2009октября
- ^ Jawhar, Sabria S. (31 мая 2012 г.). «Женщины должны знать об их правах» . Арабские новости. [ Лучший источник необходим ]
- ^ «Отказ от Саркози от бурки будет только дальнейшим маргинальным маргинальным» . Huffpost. 26 июля 2009 г. Получено 20 августа 2022 года .
- ^ Джавхар, Сабрия (25 февраля 2009 г.). «Разрушение изображения почищенных арабских женщин» . Арабисто. Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Получено 13 января 2010 года .
- ^ Джавхар, Сабрия (27 сентября 2009 г.). «Саудовские племенные обычаи, а не ислам, ответственные за злоупотребления опекунством мужчин» . Huffpost . Получено 20 августа 2022 года .
