Опыт и образование (книга)

Опыт и образование

Издание 1963 года, издательство Collier Books, Нью-Йорк.
Автор	Джон Дьюи
Язык	Английский
Предмет	Образование
Издатель	Каппа Дельта Пи
Дата публикации	1938
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Печать ( в твердом переплете и в мягкой обложке )
Страницы	91
ISBN	0-684-83828-1

«Опыт и образование» — небольшая книга, написанная в 1938 году Джоном Дьюи , выдающимся теоретиком образования 20-го века. Он обеспечивает краткий и мощный анализ образования . В этой и других своих работах об образовании Дьюи постоянно подчеркивает опыт, эксперимент, целенаправленное обучение, свободу и другие концепции прогрессивного образования . Дьюи утверждает, что качество образовательного опыта имеет решающее значение, и подчеркивает важность социальных и интерактивных процессов обучения.

Краткое содержание

Дьюи критиковал как традиционное, так и прогрессивное образование, то есть он видел проблемы в обоих образовательных подходах, поскольку им не хватало тщательно разработанной философии опыта. Теория прогрессивного обучения Дьюи основана на идее о том, что люди, даже молодые люди, — это не просто чистые листы, ожидающие наполнения знаниями от детского сада до колледжа. Вместо этого Дьюи предложил учащимся организовать понимание, основанное на фактах, посредством метапознания или опираясь на предыдущий опыт, предубеждения и знания, и, следовательно, роль педагога заключается в создании образовательного опыта.

Традиционное и прогрессивное образование

Книга «Опыт и образование» начинается с утверждения, что люди организуют мысли и идеи по принципу «или-или», и утверждается, что это отражено в философии образования, а именно в том, что Дьюи называет традиционным и прогрессивным образованием. Дьюи концептуализирует образование как сосредоточенное на совокупности информации и навыков, которые передаются от одного поколения к другому.Дьюи не противопоставляет традиционное и прогрессивное образование; вместо этого он критикует «статичные» методы обучения. и недостаточное обучение на основе опыта , к которому, как он отмечает, молодые ученики более привыкли. Кроме того, Дьюи критикует старую структуру и ее организацию философии образования.

Необходимость теории опыта

В главе 2 «Необходимость теории опыта» Дьюи утверждает, что не весь опыт является обучающим и что на самом деле некоторый опыт может быть неправильным. Основная задача обучения, основанного на опыте, заключается в создании плодотворного опыта и его последовательной организации, чтобы направлять обучение учащихся. Неправильный образовательный опыт препятствует развитию дальнейшего опыта. Приятный опыт может оказаться неправильным обучением, если он разобщен и способствует формированию рассредоточенных, дезинтегрированных и центробежных привычек. В традиционных школах люди ассоциировали скуку с процессом обучения. Опыт учителей и учеников был «неправильным». Дьюи беспокоит не отсутствие опыта традиционного школьного обучения, а дефектный характер этого опыта. Поэтому обязанность педагога – определить качество опыта. Каждый опыт имеет два аспекта: непосредственную приятность или неприятность и ее дальнейшее влияние на дальнейший опыт. Преподаватели должны думать о континууме опыта – непрерывности опыта.

Критерии опыта

В главе 3 «Критерии опыта» Дьюи более глубоко углубляется в определение того, что представляет собой опыт для образовательных целей, и вводит концепцию направленности «континуума опыта». Он утверждает, что рост может происходить в нежелательном направлении, как в случае с грабителями, которые становятся опытными в своей профессии. В этой главе Дьюи также поднимает вопросы о построенной среде обучения и критикует то, что традиционные школы представляют собой изолированную среду, а не взаимодействуют с миром, что способствовало бы пониманию мира и обеспечению контекста. Дьюи утверждает, что все должно иметь контекст, чтобы можно было извлечь из него пользу и сделать его образовательным.

Социальный контроль

В главе 4 Дьюи утверждает, что учитель в традиционном классе по природе своей социальной среды был озабочен главным образом «поддержанием порядка». В классе с прогрессивным образованием социальные условности будут навязываться учениками, которые чувствуют себя частью сообщества, а не навязываться ученикам учителем. Дьюи использует пример детей, играющих в игры на перемене, и объясняет: «В играх есть правила, и эти правила определяют их поведение... Пока игра протекает с достаточной плавностью, игроки не чувствуют, что подчиняются». внешнему навязыванию, а то, что они играют в игру». Когда дела идут не гладко, игрок «может даже разозлиться, но он возражает не против правила, а против того, что, по его словам, является его нарушением». В этом случае учитель может выступать в роли арбитра или арбитра, к которому учащиеся будут обращаться при разрешении споров. В тех немногих случаях, когда учителю приходилось вмешиваться напрямую, пока учитель действовал от имени группы, дети принимали его действия. Дьюи отмечает, что традиционные школы, которые не полагались на создание сообщества социального обучения, как правило, испытывали недостаток в этом социальном контроле, и поэтому у учителя была возможность только «прямого вмешательства» для «поддержания порядка».

Природа свободы

В главе 5 Дьюи утверждает, что свобода разума – акт свободного мышления, наблюдения и суждения – является единственной свободой, имеющей непреходящее значение. В отличие от традиционных школ, которые требуют тишины и тишины, прогрессивное обучение позволяет учителям оценивать своих учеников на более глубоком уровне из-за внешней свободы, которую они предоставляют ученикам. Свобода передвижения также является неотъемлемым компонентом физического и психического здоровья. Хотя свобода передвижения важна, Дьюи утверждает, что движение наружу не всегда ведет к прогрессивному обучению. Вместо этого Дьюи считает, что свобода передвижения за границу — это средство, а не цель. Поэтому учителя должны решать вопрос о необходимости внешней свободы на индивидуальной основе с каждым учеником. Предоставление учащимся свободы разума дает им возможность формулировать цели, мудро судить и оценивать свои желания. Студентам нужно время, чтобы наблюдать за миром. Культивирование этой свободы интеллекта или силы означает предоставление учащимся широких возможностей поразмышлять над своими естественными импульсами, «остановившись и подумав».

Значение цели

В главе 6 Дьюи утверждает, что учащиеся должны чувствовать целеустремленность в своем обучении, чтобы избежать умственного рабства. Дьюи описывает раба как человека, который «исполняет цели другого или порабощен своими слепыми желаниями». Истинная цель состоит из импульсов и желаний, которые измеряются предполагаемыми последствиями. Цель предполагает размышление о будущих последствиях импульсивных действий. Школьное обучение не должно ограничиваться только обращением к желаниям или импульсам учащегося. Педагоги должны помочь учащимся предвидеть последствия реализуемых импульсов и желаний. Что еще более важно, преподаватели должны способствовать достижению цели. Формирование целей предполагает: наблюдение объективных условий; оценка прошлого опыта с подобными условиями; и суждение наблюдения в сочетании с памятью для определения значимости.

Роль педагога в создании образовательного опыта

Модель обучения, основанная на опыте, предполагает, что учащиеся, изучающие новый материал, должны найти способ обосновать незнакомые концепции и идеи в рамках обычного жизненного опыта. Прогрессивное образование с акцентом на обучение, основанное на опыте, основано на роли преподавателя структурировать изучаемый материал таким образом, чтобы облегчить это.

И наоборот, разнообразный опыт учащихся создает бесконечно разнообразный опыт, который преподавателю необходимо учитывать. В его/ее ответственность входит организация учебного процесса, позволяющая усваивать новый материал в контексте, заметном и полезном для учащегося. Развитие этой структуры в первую очередь требует признания опыта как средства обучения. Впоследствии важна свобода действий преподавателя при выборе материала для курса обучения и умение сплетать связи между предыдущим опытом учащихся и новым материалом, чтобы усвоенный урок имел большую ценность.

Одной из важнейших задач Дьюи была роль педагога в создании образовательной среды, обеспечивающей непрерывность в рамках этой контекстуализированной, основанной на опыте ассимилятивной модели обучения учащихся. Трудность решения этой задачи заключается в постоянной адаптации предмета к растущей сфере индивидуального опыта по мере прогресса учащихся.

Издания

• Каппа Дельта Пи, 1938 год, ISBN   0-684-83828-1
• Книги Кольера, 1963, ISBN   0-02-013660-9
• Первое издание Touchstone, 1997 г., ISBN   0-684-83828-1
• «Выпуск, посвященный 60-летию», Каппа Дельта Пи, 1998 г., ISBN   0-912099-35-6

См. также

• Джон Дьюи
• Список публикаций Джона Дьюи
• Центр исследований Дьюи
• Экспериментальное обучение
• Прогрессивное образование

Внешние ссылки

• Теоретики обучения # Джон Дьюи в Wikibooks
• Общество Джона Дьюи .
• Образование и культура — Журнал Общества Джона Дьюи.
• Как люди учатся .
• Полный текст опыта и образования .

Отзывы

• Опыт и образование Джона Дьюи: уроки для музеев — статья Теда Ансбахера, куратора: The Museum Journal , март 1998 г.