Муртазеки

Муртазеки (Охранник)
( араб .: наемник )
Молитва Шамиля перед боем. Муртазеки на конях.
Активный	1833–1859
Страна	Кавказский Имамат черкесский
Верность	имам
Ветвь	Армия
Тип	Пехота Кавалерия
Роль	Пограничные войска, личная охрана
Размер	1300 (1836), до 4000 (1843)
Девиз (ы)	«Нет бога, кроме Аллаха» ( араб .: «Нет бога, кроме Аллаха »).
Цвета
Оборудование	Шашки сабли кинжалы оружие пистолеты
Помолвки	Битва при Гимрах (1832 г.) Битва при Аргвани (1839 г.) Осада Ахульго (1839 г.) Битва на реке Валерике (1840 г.) Битва при Ичкерии (1842 г.) Битва при Дарго (1845 г.) Битва при Гунибе (1859 г.)
Командиры
известные командиры	Имам Шамиль Шуайб-Мулла из Центары Мухаммад Амин Асиялав Ахбердил Мухаммад Султан-Мурад Беноевский
Знаки отличия
Идентификация символ	Сторожить

Муртазеки или Муртазик ( араб . مرتزق , букв.   «избранный, наемный воин») — военное формирование Кавказского Имамата и Черкесии . Это были профессиональные наемные солдаты, составлявшие охрану государства. Первоначально организованные Шамилем как боевая единица, пограничные войска в мирное время выполняли функции полиции, а также являлись личной охраной имама. Они подразделялись на десятки, сотни и пятьсот; каждая из этих частей имела своего начальника.

Этимология

Муртазеки (муртизикатун) — в переводе с арабского «избранный, обеспеченный, наемный воин». Помимо этой формы, существуют варианты «муртазикяты, муртазигаты, муртазигаты». Муртазека можно перевести как солдат, получающий пайки, в отличие от бойца ополчения, который ест то, что взял из дома. Муртазикат — множественное число от Муртазек.

История

Иллюстрация из буклета к открытию панорамы «Буря Ахульго» в Мюнхене и Париже. Франц Рубо , (1890)

О появлении особой гвардии из муртазеков до вступления Шамиля на пост имама в 1834 году свидетельствует свидетельство Мухаммада Тахира аль-Карахи, содержащееся в его летописях.

Точная дата появления муртазеков неизвестна. Уже в 1833 году, сообщает летописец, к Шамилю прибыл гонец от Хамзата с приказанием ему и муртазекам того округа выступить против селения Мушули и сломить неповиновение жителей...

О том, что в период имамата Хамзат-бека существовали отряды наемных воинов-муртазеков, причем некоторыми из них командовал Шамиль, свидетельствует первое упоминание о муртазеках. Отряды муртазеков существовали не только под непосредственным руководством самих имамов, но и под руководством отдельных наибов .

Целью создания муртазеков было иметь подразделения, всегда готовые к бою. За исключением команды Шамиля, остальных муртазеков рассылали по селам и общинам, как к тем, откуда они прибыли, так и к тем, в лояльности которых имам сомневался. Контролируя выполнение правил шариата, но постоянно готовые к действию по первому требованию Шамиля, они несли там на границе с русскими специальную, кордонную или сторожевую, службу, выполняя роль таможенной службы и пограничных войск. Муртазеки были освобождены от домашних дел и получили поддержку со стороны своих общин; их выбирали из каждых 10 дворов (семьй), по другим данным, содержали за счет тех аулов, куда их направляли. Каждые 10 дворов платили такому человеку 10 туманов в год. Таким образом, в любое время (1836 г.) Шамиль имел в своем распоряжении около 1500 человек, называемых муртазеками. При необходимости помимо муртазеков собирались специальные партии и отряды.

В организационном отношении муртазеки делились на десятки, сотни и полтысячи во главе с начальником. Муртазикаты не смешивались с временным ополчением, а всегда оставались отдельными отрядами под командованием своих наибов. Шамиль в начале 1843 года одел муртазеков в единую форму: желтую черкеску и зеленую папаху. У начальников был черный черкес.

Сбор муртазеков происходил либо по приказу самого Шамиля, либо его наибов. В первом случае мюриды посылались к наибам с приказом собрать определенное количество муртазеков и прийти с ними в назначенное место к определенному времени. Во втором случае каждый наиб собирал определенное количество муртазеков как для защиты своего наибства, так и для набега. Для лучшего контроля над муртазеками во время боя Шамиль разделил их по наибам на отряды по 500 и 100 человек, приказав наибам, пятистам и вождям иметь отличительные знаки.

По сведениям, предоставленным полковником Р.К. Фрейтагом, наиб иногда назначает для управления муртазикатами одного генерального начальника, под именем мазуна, а иногда и нескольких, выбирая их не за храбрость, а за преданность мюридизму, поскольку им также поручаются с внутренним управлением аулов. По мнению генерал-майора Клюки фон Клюгенау, наиб сам командует муртазикатами и выбирает лишь сотни командиров... Разница в этих объяснениях, возможно, связана с тем, что порядок руководства, проявленный полковником Фрейтагом, существует в Чечне, а последний - в Дагестане

По мнению военного историка Н. Ф. Дубровиной: Для помощи наибам только в Чечне было создано особое сословие муртазеков. Это были люди, посвятившие себя фактической караульной или кордонной службе и занимавшие охрану по всей границе немирной Чечни. В Дагестане сословия муртазеков вообще не существовало .

Численность муртазеков, по данным русской разведки, в конце зимы 1843 года от сел Ассы до Сугратала составляла до 4 тысяч человек; в Чечне их было более 1000. По данным А.П. Берже, армия, состоящая из муртазеков, распространилась по всей Чечне численностью до 3000 человек. Вообще у чеченцев были муртазеки и мюриды, но там их численность была не так велика, как в горах. Наиб мог сам созывать муртазеков как для защиты, так и для набега.

Как пишет Н. Ф. Дубровин (по словам генерал-майора Д. В. Пассека), легче было справиться со сбором нескольких тысяч вольных ополченцев, по крайней мере, под предводительством наиболее храбрых горцев, чем атаковать несколько сотен мюридов, окружавших вождя и силы выбранную ими позицию. Первая, умело направленная и решительная атака обратила в бегство толпы свободной милиции. Напротив, если приходилось иметь дело только с мюридами, то каждую точку приходилось брать после упорного боя, огонь противника был самым смертоносным. Тогда горцы не стреляли по толпе, а всегда целились, направляя несколько ружей в каждый переулок, в каждый угол, поворот, тропинку — откуда могли появиться наши солдаты.

Дальнейшее чтение

• Дадаев Ю. У. Муртазеки — воинское формирование Шамиля. Вестник Института истории, археологии и этнографии.
• Круглов А. И., Нечитайлов М. В. Вооружённые силы имамата горцев Северного Кавказа (1829—1859 гг.)
• Берже А. П. (1859). Чечня и чеченцы . Тф.: Тип. гл. упр. Наместника Кавк. p. 113.
• Мухаммед-Тахир аль-Карахи. Блеск дагестанских сабель в некоторых шамилевских битвах. Ч. 1. Комм. и пер. Т. Айтберова. Махачкала, 1990.
• Покровский Н. И. (2000). Кавказские войны и имамат Шамиля . М.: РОССПЭН. ISBN  5-8243-0078-Х .