Колоссальные статуи Эхнатона в Восточном Карнаке
Колоссальные статуи Эхнатона в Восточном Карнаке изображают 18-й династии фараона Эхнатона (также известного как Аменофис IV или Аменхотеп IV) в искаженном изображении человеческой формы. Считается, что статуи были созданы в начале его правления, которое длилось предположительно с 1353 по 1336 год до нашей эры или с 1351 по 1334 год до нашей эры. Раскопки, начатые Анри Шеврие в 1925 году, обнаружили двадцать пять фрагментов разбитых колоссов в Восточном Карнаке в Фивах , которые сейчас находятся в Египетском музее в Каире, Египет.
Описание
[ редактировать ]Статуи были разделены на три категории в зависимости от размера: самая большая из них имела высоту 12,75 метра (41,83 фута), а самая маленькая - 8,55 метра (28,05 фута). [ 1 ] Фараон изображен с искаженным телосложением, которого нет больше нигде в произведениях искусства Древнего Египта . Его изображают с выступающим животом, тонкими руками и преувеличенными чертами лица, такими как длинный нос, висячий подбородок и толстые губы. [ 2 ] Одна статуя, в частности, стала предметом многочисленных споров, поскольку она изображает короля явно обнаженным и без гениталий. [ 3 ] Существуют различные теории об разрушении статуй, одна из которых предполагает, что его старший соправитель Аменхотеп III приказал разобрать статуи и закрыть их. [ 4 ] Вторая теория предполагает, что сам Эхнатон приказал снести статуи вместе с изменением плана строительства храма Атона. [ 4 ]
Открытие
[ редактировать ]Колоссы Эхнатона были случайно обнаружены в 1925 году, когда рыли дренажную канаву к востоку от огороженной стены Великого Храма Амона . [ 2 ] На статуях из песчаника было написано имя Аменхотепа IV, и они были найдены распростертыми на земле. Анри Шеврие, главный инспектор древностей в Карнаке, заинтересовался этим местом и провел следующие двадцать пять лет, периодически раскапывая это место в надежде обнаружить больше. [ 2 ] Шеврие обнаружил фундамент стены, наклоненной к юго-западу, и двадцать восемь каменных оснований, которые, как он предположил, были пьедесталами упавших статуй. [ 2 ]
Значение для египетского искусства
[ редактировать ]Традиционно в египетском искусстве фараоны изображаются идеалистически – героически и сильно. Поэтому отход от культурных норм, произошедший с колоссами Эхнатона, вызвал многочисленные споры среди ученых. Очень маловероятно, чтобы художник добровольно создал такое изображение царя в столь другом стиле без заказа самого фараона. Некоторые ученые характеризуют стиль искусства во время правления Эхнатона как «экспрессионистский» и находят связь между такими изображениями, как колоссы, и религиозной революцией того времени, которую поддерживал Эхнатон. [ 2 ] Хотя фараон, а в некоторых случаях и другие члены королевской семьи, изображены неортодоксальным образом, он не изменил стандартные практики египетского искусства, за исключением изображений человеческого тела, и изобразил лиц, не принадлежащих к королевской семье, в классическом стиле.
Противоречивые теории
[ редактировать ]Тайна колоссальных статуй Эхнатона в Восточном Карнаке привела к многочисленным интерпретациям этого материала. Одна из теорий относительно назначения статуй предполагает, что фараон хотел отделить себя от обычных людей и связать себя исключительно с божественностью и королевской семьей. [ 4 ]
Другая теория предполагает, что Эхнатон был изображен в своей истинной форме, утверждая, что он страдал от болезни, вызвавшей уродства. Несколько патологоанатомов изучили аномалии физических свойств статуй. Один из полученных диагнозов заключается в том, что Эхнатон страдал заболеванием эндокринной системы, называемым синдромом Фрелиха . [ 2 ] Однако эта теория была опровергнута тем фактом, что большинство людей, страдающих этим заболеванием, умственно отсталы и не могут иметь детей, что является побочным эффектом, которого у Эхнатона, похоже, не было. [ 2 ] Другая связанная с этим теория заключается в том, что Эхнатон мог страдать от редкого генетического заболевания, известного как синдром Марфана . [ 2 ] Эта гипотеза будет опираться на результаты ДНК-тестирования гробницы КВ 55 , в которой предположительно находится мумия Эхнатона. Однако до тех пор это остается безрезультатным.
Существует множество теорий относительно одной конкретной статуи из коллекции, которая изображает обнаженного короля без гениталий. Одна из таких теорий приходит к выводу, что эти физические странности символизируют проявления бисексуальной природы бога Солнца, который оплодотворил себя, чтобы создать вселенную. [ 2 ] Напротив, историк К. Р. Харрис объясняет, что, по крайней мере, некоторые из колоссов, в частности этот, изображают не Эхнатона, а Нефертити, одетую в плотно облегающую одежду, которую невозможно обнаружить, поскольку у статуи отсутствуют ступни. [ 2 ] Другие царицы в египетской истории изображались с мужскими чертами, например Хатшепсут, поэтому этот аргумент, возможно, не за горами. [ 2 ] Харрис альтернативно предполагает, что колоссальные статуи могут быть олицетворениями божеств, таких как Атон , Шу или Атум . [ 2 ]
Наконец, соответствующие дебаты возникают вокруг фактического места, где были обнаружены статуи. Некоторые ученые утверждают, что обнаруженные статуи и колоннады были остатками храма, построенного фараоном. Существуют ссылки, подтверждающие эту теорию (например, в гробнице визиря Рамоса в Западных Фивах). [ 2 ] Другие утверждают, что это место представляет собой руины дворца, построенного Эхнатоном. Однако проект храма Эхнатона в 1975 году пришел к выводу, что останки действительно принадлежали храму Атем. [ 1 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Уинфилд Смит, Рэй и Дональд Б. Редфорд. Проект храма Эхнатона, Том. 1: Первоначальные открытия . Уорминстер Арис и Филлипс, 1976 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м Олдред, Сирил. Эхнатон: царь Египта . Лондон: Темза и Гудзон, 1988 г.
- ^ Олдред, Сирил. Эхнатон, фараон Египта: новое исследование . Лондон: Темза и Гудзон, 1968 г.
- ^ Jump up to: а б с Ривз, К. Н. Эхнатон: лжепророк Египта . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 2001 г.