Джамият-э Несван-э Ватанха

Джамият-э Несван-э Ватанха ( персидский : جمعیت نسوان وطنخواه , букв. « Общество патриотических женщин или Лига патриотических женщин Ирана »), действовавшая с 1922 по 1933 год, была одной из наиболее эффективных организаций движения за права женщин в Иране. Иран , образовавшийся после Персидской конституционной революции . ^{[ 1 ]}

История

Общество было создано в 1922 году под названием «Джамият-э таракки-е несван» Мохтарамом Эскандари , директором государственной школы № 5 для девочек, который был разочарован результатами революции для женщин. ^{[ 2 ]} Нур-ол-Хода Мангене , Мастуре Афшар и другие борцы за права женщин. ^{[ 3 ]}

Совет управляющих (см. фото справа): слева направо сидят: Фахр Афаг Парса (мать Фаррохру Парса), Молук Эскандари ( Мохтарам Эскандари ), Кобра Чанани , Мастурех Афшар , Носрат Мошири , Сафийе Эскандари , Эсмат ол-Молук Шафири . Стоят: Мехрангиз Эскандари , Бану Чанани , Хайеде Афшар , Аббасе Пайвар , Годсийе Мошири .

Их целью было «подчеркнуть постоянное уважение к законам и обрядам ислама; способствовать образованию и нравственному воспитанию девочек; поощрять национальную промышленность; распространять грамотность среди взрослых женщин; обеспечивать уход за девочками-сиротами; открыть больницы для бедных женщин; организовать кооперативы как средство развития национальной промышленности и оказать материальную и моральную поддержку защитникам страны в случае войны». ^{[ 3 ]} Организация внесла «самый важный зафиксированный вклад в установление связей с женщинами региона». ^{[ 4 ]}

Лига проводила лекции и проводила кампании. Лига также издавала важный женский журнал «Носван Ватанха» ( «Патриотические женщины ») с 1922 года. ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]}

После смерти Эскандари в 1925 году Мастурех Афшар взял на себя роль Эскандари в качестве президента Лиги при поддержке таких выдающихся деятелей, как Нур-аль-Хода Мангана, Хома Махмуди, Фахр-Озма Аргун, Садика Давлатабади и Факр Афак Парса. В 1925 году в лиге было 74 члена. ^{[ 5 ]}

В 1932 году она организовала Конгресс восточных женщин в Тегеране . ^{[ 4 ]} Однако по окончании Конгресса организация была распущена. В 1935 году его сменил Канун-э-Банован . ^{[ 6 ]}

Журнал «Несван-е Ватанха»

В 1922 году Ассоциация патриотических женщин была создана благодаря уважаемой работе Мохтарама Эскандари, Нуролхуды Мангене, Мастуре Афшара и мадам Фахр Афаг. Право женщин на образование было одной из важнейших целей этой ассоциации.

Из десяти избранных женщин совет директоров был сформирован Ассоциацией патриотических женщин, и та же делегация избрала Эскандари первым главой общины.

Ассоциация «Патриотические женщины», на пути к целям женского образования и обучения, издала журнал «Несван-э Ватанха» (персидский: «Патриотические женщины») в связи с открытием классов для пожилых женщин. Газета была официальным органом общества, посвященным женским проблемам и правам женщин. Владельцем журнала была мадам Молук Эскандари, а ее первым уважаемым директором был Мохтарам Эскандари. Газета «Насван Ватан Хоу» опубликовала одиннадцать номеров за три года (с 1923 по 1926 год) и привлекла многих либеральных женщин. ^{[ 7 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Санасарян, Элиз (1982). Движение за права женщин в Иране: мятеж, умиротворение и репрессии с 1900 года до Хомейни . Прегер. ISBN 9780275908942 .
^ Мехрангиз Довлатшахи (15 декабря 1998 г.). «Эскандари, Мохтарам» . Энциклопедия Ираника . Том. ИИВ. стр. 606–607.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Пайдар, Парвин (1997). Женщины и политический процесс в Иране двадцатого века . Том 1 Кембриджских исследований Ближнего Востока. Издательство Кембриджского университета. п. 102. ИСБН 9780521595728 . ISSN 1365-5698 .
^ Jump up to: ^а ^б Хома Худфар (зима 1999 г.). «Женское движение в Иране» (PDF) . Серия «Женское движение» (1). Архивировано из оригинала (PDF) 11 декабря 2015 года . Проверено 22 сентября 2014 г.
^ «ФЕМИНИСТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ III. В ПЕРИОД ПЕХЛАВИ» .
^ Хамиде Седги, Феминистские движения в энциклопедии Ираника периода Пехлеви , IX/5, стр. 492-498. Проверено 30 декабря 2012 г.
^ «День, когда женщины были известны как нечестивцы, сгорел дотла» . Архивировано из оригинала 12 февраля 2019 г. Проверено 10 февраля 2019 г.

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Санасарян, Элиз (1982). Движение за права женщин в Иране: мятеж, умиротворение и репрессии с 1900 года до Хомейни . Прегер. ISBN 9780275908942 .

[2] Мехрангиз Довлатшахи (15 декабря 1998 г.). «Эскандари, Мохтарам» . Энциклопедия Ираника . Том. ИИВ. стр. 606–607.

[:1-3] Jump up to: ^а ^б ^с Пайдар, Парвин (1997). Женщины и политический процесс в Иране двадцатого века . Том 1 Кембриджских исследований Ближнего Востока. Издательство Кембриджского университета. п. 102. ИСБН 9780521595728 . ISSN 1365-5698 .

[homa-4] Jump up to: ^а ^б Хома Худфар (зима 1999 г.). «Женское движение в Иране» (PDF) . Серия «Женское движение» (1). Архивировано из оригинала (PDF) 11 декабря 2015 года . Проверено 22 сентября 2014 г.

[5] «ФЕМИНИСТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ III. В ПЕРИОД ПЕХЛАВИ» .

[6] Хамиде Седги, Феминистские движения в энциклопедии Ираника периода Пехлеви , IX/5, стр. 492-498. Проверено 30 декабря 2012 г.

[tarikhirani.ir-7] «День, когда женщины были известны как нечестивцы, сгорел дотла» . Архивировано из оригинала 12 февраля 2019 г. Проверено 10 февраля 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]