Paschimesvara Siva Храм

Paschimesvara Siva Храм
Paschimesvara Siva Храм
Религия
Принадлежность	индуизм
Божество	Махишамардини
Расположение
Расположение	Бхубанешвар
Состояние	Орисса
Страна	Индия
	Место в Ориссе
Географические координаты	20 ° 14′46 ″ с.ш. 85 ° 50′02 ″ E / 20,24611 ° N 85,83389 ° E
Архитектура
Тип	Стиль Калинга ( Архитектура Калинга )
Завершенный	8 -й век н.э.
Возвышение	18 м (59 футов)

Храм Пасхаймсара Шива расположен в Бхубанешваре , Одиша , Индия . Этот храм восходит к 8 -м веку нашей эры и принадлежит к периоду Бхаумакара. ^{[ 1 ]} Сверхстрофрация храма давно рухнула, но линга все еще видна на падших камнях. Историки собрали информацию о храме из стилистических особенностей отдельных скульптур Картикея , Ганеши , Парвати и Нарасимхи . Полезный полет, ведущий к лингаму с Запада, предполагает, что храм изначально столкнулся с западом.

Расположение

Храм расположен на юго-западной набережной озера Биндусагар в Бхубанешваре. Бхубанешвар известен на местном масштабе как «храмовый город», потому что в его окрестностях было записано более 700 храмов. Храм в настоящее время находится в частной собственности.

Значение

Структура теперь разрушена, ^{[ 2 ]} Однако поклонение в храме все еще активно. На местном уровне святыня называют «большой Шива» на местном языке. Местные традиции приписывают храм кешарису ( сомавамсис). ритуалы Saivite, такие как Shivaratri и Sankranti Наблюдаются .

План

Храм состоит из храма Маркендесвара Шива на западе на расстоянии 15,5 метров, Ахдачанди на северо -западном углу на расстоянии 2 метра, Биндусагар на востоке на расстоянии 1,5 метра и частных жилых здания на юге. Камни, которые составляют остатки храма, в основном песчаники и латерит. ^{[ 3 ]}

Угрозы для собственности

Четыре отдельные скульптуры хранятся в северной стороне руин. Одним из них является четыре вооруженного Парвати, держащего четки в ее верхней правой руке, и Нагапаса в верхней левой руке. У основания божество окружено двумя помощниками и двумя животными, с обеих сторон. На вершине есть два летающих видьядхаре с обеих сторон, несущих гирлянду в обеих руках.

Вторая отделенная скульптура-это четырехлетняя Ганеша, сидящая над украшенным пьедесталом, поддерживаемой атлантидной ганой в центре, которая окружена двумя джекфрутами. Божество держит парсу в верхней левой руке и патра Модака в нижней левой руке, в то время как его верхняя правая рука держит четки, а нижняя левая рука сломана. Поскольку мышиная гора отсутствует, божество может быть приписано 7 -м или 8 -м веку нашей эры.

Третья отделенная скульптура-это двухручная картикея, сидящая на павлине в Лалитасане .

Четвертая отдельная скульптура представляет собой четырехлетный образ нарасимхи в его форме UGRA, стоящий на украшенном пьедестале. Изображение избито погодой, а функции не ясны. Перед Нарасимхой находится Deulacharini .

Оценка

Оценки Храма (A/B/C)


Архитектура	В
Исторический	В
Ассоциация	В
Социальная/культурная	В

Ссылки

^ Труды 5 -го Сессии Индийского конгресса истории искусства . Индийский конгресс истории искусства. 1997 . Получено 19 июня 2021 года .
^ Мохапатра, Рамеш Прасад (1986). Археология в Ориссе: сайты и памятники . BR Publishing Corporation. ISBN 978-81-7018-347-1 .
^ Предотвратить, испытания (2009). Меньшие монументы Knonn, Ангонты . Книги легкие. ISBN 978-81-7375-164-6 .

[1] Труды 5 -го Сессии Индийского конгресса истории искусства . Индийский конгресс истории искусства. 1997 . Получено 19 июня 2021 года .

[2] Мохапатра, Рамеш Прасад (1986). Археология в Ориссе: сайты и памятники . BR Publishing Corporation. ISBN 978-81-7018-347-1 .

[3] Предотвратить, испытания (2009). Меньшие монументы Knonn, Ангонты . Книги легкие. ISBN 978-81-7375-164-6 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]