Аарон Бен-Зеев
Аарон Бен-Зеев | |
---|---|
Рожденный | Аарон Бен-Зев 30 июля 1949 г. Израиль |
Национальность | Израильский |
Образование | Хайфский университет (бакалавр философии и экономики, 1975 г.; магистр философии, 1977 г.) Чикагский университет (доктор философии, 1981 г.) |
Аарон Бен-Зеев ( иврит : Аарон Бен-Зев ; родился 30 июля 1949 г.) — израильский философ. Он был президентом Хайфского университета с 2004 по 2012 год.
Биография
[ редактировать ]Аарон Бен-Зеев и два его старших брата Иегуда и Авиноам родились в семье Израиля и Хайки (Вайнкранц) Бен-Зеева и выросли в кибуце Эйн-Кармель . Когда Аарону было 18 лет, его старший брат Иегуда, 32 года, погиб в Шестидневной войне . Аарон женат на Рут, от которой у него двое сыновей, Дин и Адам.
Бен-Зеев получил степень бакалавра философии и экономики (1975 г.) и степень магистра философии (1977 г.) в Хайфском университете . Ему была присвоена степень доктора философии. из Чикагского университета (1981). [ 1 ] Его докторская диссертация называлась «Восприятие как когнитивная система». Майкл Штраус (руководитель его магистерской диссертации) и Стивен Тулмин повлияли на его философские взгляды. Их мышление отличается широким взглядом на глубокие вопросы философии, анализа и применения к повседневным проблемам. Взгляды Бен Зеева на эпистемологию и восприятие находятся под влиянием Иммануила Канта , а его взгляды на отношения разума и тела и эмоции восходят к Аристотелю и Спинозе.
Академическая карьера
[ редактировать ]Бен-Зеев занимал несколько академических должностей в Хайфском университете, в том числе: президент (2004–2012 гг.); ректор (2000–2004 гг.); декан по исследованиям (1995–2000 годы); Заведующий кафедрой философии (1986–1988); Заведующий гуманитарным отделом педагогической школы Ораним (1991–1994 годы); Председатель Ассоциации руководителей университетов Израиля; руководитель издательства Хайфского университета; и руководитель Академического канала. Он основал Междисциплинарный центр изучения эмоций при Хайфском университете. В настоящее время он является президентом недавно созданного Европейского философского общества по изучению эмоций. [ 2 ]

В своих различных трудах о восприятии (в частности, «Система восприятия ») Бен-Зеев отвергает косвенный взгляд на восприятие и приводит доводы в пользу наличия прямого, нечистого восприятия. Он отвергает наивный реализм, а также крайний субъективизм и выступает за критический реализм. Такой реализм рассматривает перцептивные качества как свойства перцептивной среды, которая представляет собой реляционную среду, предполагающую существование воспринимающего. В перцептивной среде восприятие является прямым, поскольку оно предполагает прямое осознание событий в окружающей среде, но в свете реляционной природы этой среды перцептивное осознание предоставляет лишь частичную информацию о мире - ту часть, на которую влияют характеристики субъекта. . По его мнению, восприятие является прямым в двух основных смыслах: это восприятие самих объектов, а не внутренних психических представлений, и ему не предшествуют опосредующие процессы вывода. Книга Бен-Зеева «Система восприятия». получил превосходную рецензию в «Обзоре метафизики» , где рецензент Джек Онстейн заявил, что точка зрения Бен-Зеева является «единственным отдаленно правдоподобным подходом» к проблеме разума и тела: «Наконец, у нас есть теория восприятия и разум, с которым может жить любой научно мыслящий, критический философ». [ 3 ] Наряду со своей работой по восприятию Бен-Зеев занимался смежными вопросами философии психологии, такими как проблема тела и разума и память, и писал о различных философах, в частности об Аристотеле и Томасе Риде.
Через пять лет после защиты докторской степени. защитив диссертацию, Бен-Зеев начал изучать эмоции - тему, которая остается в центре его исследований и сегодня. В этой области на него особенно повлияли Аристотель (в основном его анализ эмоций как оценочных установок) и Спиноза (в частности, его акцент на важности изменений в возникновении эмоций). Психологической работой, которая больше всего повлияла на его мышление, была «Когнитивная структура эмоций» (1988) Ортони, Клора и Коллинза. Бен-Зеев опубликовал множество статей в этой области, а также несколько книг: «Тонкость эмоций» (MIT 2000), «Любовь онлайн: эмоции в Интернете» (Кембридж 2004)), [ 4 ] Во имя любви: романтическая идеология и ее жертвы (Оксфорд: 2008; написано совместно с Рухамой Гуссински) и «Логика чувств: критика эмоционального интеллекта» (Суркамп, 2009).
Опубликованные работы
[ редактировать ]Основные книги Бен-Зеева: «Система восприятия» (Питер Ланг, 1993); Тонкость эмоций (MIT UP, 2000); Любовь онлайн: эмоции в Интернете (Кембридж, 2004 г.); Во имя любви: романтическая идеология и ее жертвы (совместно с Рухамой Гуссинской, Oxford UP, 2008); Die Logik der Gefühle: Kritik der эмоциональный интеллект (Shrkamp, 2009); и «Дуга любви: как наша романтическая жизнь меняется со временем» (University of Chicago Press, 2019).
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Гуманитарный факультет: профессор Аарон Бен-Зеев» . Университет Хайфы .
- ^ «Европейское философское общество по изучению эмоций» . Архивировано из оригинала 2 октября 2015 г. Проверено 30 января 2014 г.
- ^ Орнштейн, Джек Х. (1995). «Система восприятия: философская и психологическая перспектива» . Обзор метафизики . 49 (1): 122–123.
- ^ «Пусть ваши пальцы говорят» . Хранитель . 14 февраля 2004 г. Проверено 8 февраля 2014 г.