О цветах

О цветах (греч. Περὶ πρόμερων; лат. De Coloribus ) — трактат, приписываемый Аристотелю. но иногда приписывают Теофрасту или Стратону . В работе изложена теория, согласно которой все цвета (желтый, красный, фиолетовый, синий и зеленый) получены из смеси черного и белого. Цвета оказали заметное влияние на последующие теории цвета и оставались влиятельными до Исаака Ньютона экспериментов с преломлением света.

Краткое содержание раздела 1

Аристотель утверждает в своем отчете, что цвета основных элементов просты: вода и воздух естественно белые, а золото — это цвет огня, а подобные вещи, такие как солнце, — золотые, тогда как более сложные цвета являются результатом смесей этих элементов. По своей природе Земля белая, но окрашена смесью природных элементов. Однако, в отличие от других цветов, черный не является результатом смешения природных элементов, а скорее «черный принадлежит элементам вещей, пока они претерпевают трансформацию своей природы». Псевдо-Аристотель, Колориб 1.1

Аристотель пишет, что черный цвет проявляется тремя разными способами. Во-первых, что-то является естественным черным, когда свет отражается от него как черный. Во-вторых, черный цвет появляется при отсутствии света, способного достичь глаза. В-третьих, когда отражается очень мало света, все может выглядеть черным. Аристотель приводит пример того, как грубая вода кажется темной, потому что шероховатая поверхность воды позволяет очень малому количеству света отражаться. Точно так же глубокая вода и большие облака кажутся черными, потому что свет не может проникнуть через них, в результате чего мало света отражается и придает им черный цвет. Аристотель завершает это объяснение черного цвета, говоря, что в тех случаях, когда свет не может проникнуть глубоко, возникает тьма или то, что мы называем черным, но тьма сама по себе не является цветом, а просто отсутствием света. Псевдо-Аристотель, Колориб 1.2

Свет не имеет цвета, но благодаря ему видны все цвета. Цветом таких элементов, как огонь или другие вещи, излучающие свет, является свет. Возвращаясь к стихиям, при сгорании в огне воздух и вода чернеют. Таковы горящие угли, облитые водой. Это объяснение Аристотелем простых цветов. Псевдо-Аристотель де Колорибус

Краткое содержание раздела 2

Второй раздел «О цветах» дает описание смесей и начинается с примеров красного и фиолетового. Аристотель пишет, что красный цвет — это результат примешивания чего-то черного и теневого к свету; когда черные угли горят, они приобретают красный цвет. Его аргументация заключалась в том, что когда что-то черное смешивается со светом солнца или огня, результат всегда будет красным. Фиолетовый получается, когда слабые лучи света смешиваются с чем-то светлым и тенистым, например, на восходе или закате, когда слабые лучи света падают на воздух, который пытается потемнеть. Псевдо-Аристотель, Колориб 2.1

Аристотель предполагает, что простые цвета являются результатом смешения различных уровней света и черного или белого. Сложные цвета — это цвета, которые представляют собой смесь светлого и черного/белого цветов, а также примеси простых цветов, что придает уникальный внешний вид. Аристотель излагает метод тщательного изучения вариаций сложных цветов в зависимости от того, что их подготовило (например, пурпурное небо против пурпурного вина), по существу находя сходство в процессе создания похожих цветов. Аристотель отмечает, что этот метод предназначен не для изучения смешивания цветов так, как художники смешивают их на палитре, а скорее для сравнения различных пропорций световых лучей от огня, солнца и т. д. Псевдо-Аристотель, de Coloribus 2.2

Краткое содержание раздела 3

В третьем разделе Аристотель углубляется в объяснение того, как возникает непропорциональное количество света, называя различные уровни света и тени количественной разницей. Различное количество света и тени приводит к широким вариациям одного цвета. Он описывает сияние как «непрерывность и интенсивность света». В тексте есть пробел, который отсекает большую часть этого описания сияния. Текст возобновляется на середине описания процесса окрашивания. Псевдо-Аристотель, Колориб 3.1

Этот отрывок переходит к тому, что мы не видим чистых цветов, потому что все они либо смешаны с разными цветами, либо видны в разных уровнях света и тени. Следовательно, цвет будет выглядеть по-разному, если смотреть на него под прямым светом или в тени, и источник света также может играть роль, например, цвет, видимый при освещении светом огня или лучами лунного света. Аристотель завершает этот раздел утверждением, что цвета, которые мы видим, являются результатом трех факторов; свет от любого источника, среда, через которую виден свет, например воздух или вода, а также цвета, составляющие землю/область, от которой отражается свет. Псевдо-Аристотель, Колориб 3.2

Краткое содержание раздела 4

Четвертый раздел самый короткий и кратко описывает крашение. Это подчеркивает два важных момента. Во-первых, предмет принимает цвет того, чем он окрашен, красится как в природе, так и в предметах, созданных руками человека. Чтобы покрасить что-либо, обычно цветы, цветное растение смешивают с теплом и водой. Во-вторых, хотя материал чего-либо может иметь цвет, которого нет в пространстве между ними; например, шерсть свитера приобретает цвет, но промежутки между нитями окрасить невозможно. Эти промежутки между ними не видны, но влияют на внешний вид цвета. Псевдо-Аристотель, Колориб 4.1

Краткое содержание раздела 5

Пятый раздел начинается с подробного описания цвета растений. Аристотель утверждает, что по своей природе основным цветом всех растений является зеленый. Существует краткое объяснение того, насколько застойный и высыхающий он становится зеленым при смешивании с солнечным светом. Если оставить ее на некоторое время, эта зеленая вода постепенно станет черной, но при смешивании с пресной водой приобретет зеленый цвет. Это справедливо для всего влажного или содержащего воду, например, для растений. Именно этот процесс придает растениям зеленый цвет. Вода в растениях становится зеленой под воздействием солнечных лучей, а старые части растений немного чернеют от возраста. Псевдо-Аристотель, Колориб 5.1

Однако побеги и корни, оставшиеся под землей, не получают солнечного света, поэтому вместо того, чтобы становиться зелеными, они остаются белыми, что является основным цветом растений до любого смешивания. По сути, растения получают свой цвет от того, как жидкости/соки внутри них реагируют на лучи света и даже на температуру. Переходя к фруктам, Аристотель пишет, что как только плод перестает расти, начинается процесс изменения цвета. Плод больше не может расти, если тепло не может контролировать поступление пищи в плод. На этом этапе фрукты приобретают свой цвет, когда соки внутри них нагреваются солнцем и теплом окружающей атмосферы, подобно процессу окрашивания вещей разноцветными цветами. Псевдо-Аристотель, Колориб 5.2

Краткое содержание раздела 6

Шестой и последний раздел «Колориба» Аристотеля посвящен цвету кожи, волос и оперения (оперения) человека и животных. Они действуют по тому же принципу, что и растения. Белые волосы появляются, когда влага, имеющая свой естественный цвет, высыхает, а черные — когда влага на коже стареет, не высыхая из-за ее количества. Иногда влага высыхает до того, как станет слишком старой, что приводит к появлению красного, желтого, серого и других цветов. Псевдо-Аристотель, Колорибус 6.1

Волосы и оперение людей и животных напрямую связаны с цветом кожи, а также с другими особенностями, такими как копыта, клювы, рога и когти. У черных животных эти черты черные, а у белых животных эти черты белые. Запасы пищи, находящиеся под поверхностью, во многом влияют на то, какой цвет примет организм. У людей или существ с длинной шерстью корни, находящиеся ближе к потоку пищи, заметно темнее концов волос. Псевдо-Аристотель, Колорибус 6.2

У младенцев и пожилых людей волосы и кожа становятся белее из-за слабости и недостатка питательных веществ, поступающих через них. С возрастом эти черты лица темнеют, поскольку они потребляют больше еды. Черные существа обычно сильнее белых, темный цвет демонстрирует обилие пищи, что делает их более питательными. Некоторые животные, такие как лошади и собаки, остаются очень сильными, несмотря на свой белый цвет. Псевдо-Аристотель, Колорибус 6.3

Существа рождаются черными, потому что с самого начала они рождаются с питанием, но они все равно будут темнеть еще больше, когда достигнут своего расцвета, когда жар внутри них будет самым сильным. Псевдо-Аристотель, Колориб 6.4

См. также

• Аристотелевский корпус

Внешние ссылки

• Аудиокнига Opuscula, являющаяся общественным достоянием, на LibriVox