Штауффер меннонит

Меннониты Штауффера , или «Пикеры», — группа меннонитов старого порядка . Их еще называют «командой меннонитов », потому что они используют гужевой транспорт. В 2015 году меннониты Штауффера насчитывали 1792 взрослых члена.

История

До образования Церкви в 1845 году меннонитская конгрегация Штауффера состояла из одного из ее основателей, Якоба Лемана (1723–1794) и его семьи.

Первоначальная церковь была основана в 1845 году, когда произошел раскол на Ланкастерской конференции меннонитов в округе Ланкастер, штат Пенсильвания . Более консервативная группа сформировала новую церковь под названием «Меннониты Пайкера», потому что их молитвенный дом находился недалеко от «щучьего» шоссе США 322 в Эрл-Тауншип недалеко от Хинклтауна . В 1916 году первоначальные «Пайкеры» раскололись на меннонитов Штауффера и группу вокруг епископа Джона А. Уивера, называемую меннонитами Уивера , которые менее консервативны. Раскол в группе Боумана в Пенсильвании был примерно таким же, как и отчуждение, и разделил собрание на 101 человека на 102 человека. В то время как меннониты Уивера Пайка уменьшились в численности, и многие из них вступали в брак с меннонитами Венгера, после 1960-х годов партия Джейкоба Штауффера значительно выросла. Сейчас меннониты Уивера Пайка представляют собой всего лишь оставшуюся группу, насчитывающую около 10% от их стартовой численности: в 2014 году осталось всего 5 или 6 членов.

Меннониты Стауффера Пайка и меннониты Уивера Пайка продолжают жить в одном и том же церковном здании, меняясь каждое воскресенье. Первоначальное здание церкви, построенное в 1840 году, было снесено в конце 2016 года и уже заменено в 2015 году почти идентичным зданием в 75 ярдах дальше от шоссе 322. за конскими сараями. Причина заключалась в том, что понятные церковные службы было труднее совершать в условиях дорожного движения на близлежащей улице. 322.

Однако очень небольшой участок каменной стены, который был частью первоначального сооружения, сохранился, указывая на то, где когда-то стояло историческое сооружение.На том же месте меннониты Штауффера до сих пор используют столетний конюшню рядом со своими обычными сараями. Это здание — единственное, что осталось от прошлого.

Сегодня название «Штауффер-меннонит» в широком смысле может относиться как минимум к девяти различным группам, все они произошли от церкви, основанной в 1845 году. Группы названы в честь епископа, основавшего группу: Джейкоб Штауффер, Фарес Штауффер, Джозеф. Группы Брубейкера, Ноя Гувера , Титуса Гувера, Аарона Мартина, Аллена Мартина (распущен), Мартина Уивера и Джонаса Уивера. Сегодня Ноа Гуверов в основном считают отдельной группой.

В целом все группы меннонитов Пайка до 2016 года придерживались ортодоксальных меннонитских верований, строго одевались в простую одежду и запрещали автомобили и современную сельскохозяйственную технику. Избегание практиковалось более строго, чем среди других групп меннонитов старого порядка.

В 2016 году в основной группе меннонитов Пайка, группе меннонитов старого порядка Штауффера (как она названа в майской статье 2020 года), произошел раскол, кульминацией которого стал вопрос страхования. Епископ Артур Мартин из округа Снайдер был ведущим человеком, который помог углубить раскол среди членов после того, как его исключили, а затем восстановили на посту поддерживавший его епископ Миссури. Он не желал отказывать в чаше вина (причастии) (исключенным) членам, у которых еще была определенная страховка, и многие другие поддерживали его. Другие вопросы, безусловно, тоже сыграли свою роль, особенно проповедь на английском языке, которую группа под руководством Артура Мартина ввела в свои церковные службы.

В округе Снайдер новая группа называет себя «Меннонитская церковь старого порядка Ривервью, Конференция округа Снайдер» под руководством Артура Мартина и, возможно, объединяет до 40% бывших меннонитов Штауффера. Как и все вновь сформированные группы, они прошли через процесс консолидации и поиска и потеряли семьи в более либеральных церквях, которые разрешают автомобили, но некоторые также вернулись в материнскую группу. В Иллинойсе его филиал в Вандалии присоединился к недавно сформированной конференции меннонитов старого порядка Среднего Запада (отделение меннонитов Венгера в 2018 году). В округе Снайдер он все еще пытается присоединиться, но принципиальным отличием является его молодежное поведение (неприятие особенно дикого поведения молодых Пайкеров до того, как их окрестил отколовшийся Венгер). Существует традиционная точка зрения, заключающаяся в том, чтобы не обращать внимания на поведение молодежи и принимать ее дикие взгляды перед обращением, которую Гроффдейлская конференция и ее отколовшиеся считают неприемлемыми для родителей-христиан. Молодежь Гроффдейла скорее определяется как ручная по сравнению с молодежью меннонитов Штауффера.

Их либеральные тенденции проявляются также в их способе проповедовать частично или даже наполовину на английском языке и петь английские песни во время богослужений, что скорее отделяет их от других консервативно настроенных групп и звучит скорее, чем вообще отходит от пути меннонитов Пайка старого порядка. Даже сам автомобиль, который теперь запрещен, находится под вопросом, поскольку существует тенденция уклоняться от выполнения постановлений и переходить к церквям Содружества или консервативным меннонитам.

В графстве Ланкастер у этого раскола, на удивление, почти не было последователей или даже вообще не было последователей, даже министерство не разделилось.В Иллинойсе это оказало более сильное влияние, поскольку лишь немногие остались в группе меннонитов Штауффера, большинство присоединилось к движению Артура Мартина и присоединилось к ранее упомянутой конференции Среднего Запада.

Главной меннонитской церкви Штауффера потребовалось много времени, чтобы избегать членов, перешедших на эту сторону, в надежде на их возвращение, но в конце концов был объявлен «Bann und Meidung».

Обычаи и верования

По состоянию на 2010 год эти группы являются одними из самых консервативных среди всех меннонитов швейцарского и южногерманского происхождения, за исключением амишей . Они подчеркивают строгое отделение от « мира », избегают отлученных от церкви членов ( избегают ), носят очень простую одежду и не имеют электричества и водопровода. Меннониты Штауффера в целом не носят бороды, за исключением меннонитов Ноя Гувера , которые теперь считаются частью не меннонитов Штауффера в узком смысле, а более крупного движения меннонитов старого порядка «Лошадь и Багги» , сформировавшегося из более позднего периода. расколы.

Молодежь Штауффера-меннонита часто называют «дикими пикерами», поскольку среди них более выражена тенденция «сеять овес», прежде чем присоединиться к церкви, или не присоединяться вообще. Местный термин «Рамсприндж» (означающий «прыгающий, бегающий»), часто ассоциирующийся с молодежью амишей того же возраста, определяет также для них время, когда молодые люди еще не крещены, но уже почти взрослые и должны выбирать между присоединением церкви (после некоторого опыта так называемого мира) или не присоединения вообще. Известно, что среди молодых меннонитов Штауффера чаще встречаются люди, которые не присоединяются к церкви и не приобретают автомобили, пока молодые люди, и, наконец, покидают свою воспитывающую церковь. Другие меннониты старого порядка в том же районе, особенно меннониты Венгера, скорее известны как «ручные» молодые люди (zahme, junge Leit).Эти описания вполне применимы к поселению в округе Ланкастер.

Платья женщин-меннониток Штауффер очень напоминают одноцветные платья амишей, во многих случаях даже идентичные, но обычно они имеют мелкий цветочек по сравнению с платьями женщин-меннониток Венгер с более крупными цветочками. Поля шляп у мужчин шире.

Конгрегации и крещеные члены

Год	Члены
1936	161
1959	218
1977	382
1990	700
2008	1,300
2015	1,792
2020	1,631

В 1936 году у меннонитов Штауффера был крещен 161 член. В 1959 году существовало 2 общины с 218 взрослыми членами. В 1977 году насчитывалось 382 члена, а в 1990 году — около 700. В 2008 году существовало 13 меннонитских общин Штауффера, насчитывавших около 1300 взрослых членов. В 2015 году насчитывалось 17 меннонитских общин Штауффера, в которых насчитывалось 1792 крещеных члена, а общая численность населения составляла 4076 человек.

В Обзоре штатов США показано это членство в соответствии со Справочником 2015 года:

США-штат	Поселение/поселение	Конгрегации/сообщества	Члены/крещеные	Население/сообщество
Иллинойс	1	1	77	238
Кентукки	1	1	37	85
Мэриленд	1	2	229	527
Миннесота	1	1	13	27
Миссури	2	2	158	372
Нью-Йорк	2	2	87	261
Огайо	1	2	259	555
Пенсильвания	3	6	932	2,011
Вирджиния	0	0	0	0
всего/всего	12	17	1792	4076

Источник: Записи членов меннонитской церкви Штауффер в настоящее время, 2015 г.

Директория меннонитов Штауффера за 2015 год не учитывает рост до конца 2016 года, когда произошел раскол. Предполагается, что к декабрю 2016 года церковь выросла до 1890 членов.

Согласно новейшему Справочнику меннонитской церкви Штауффера на 2020 год, их число следующее:

США-штат	Поселение/поселение	Конгрегации/сообщества	Члены/крещеные	Население/сообщество
Иллинойс	1	1	29	94
Кентукки	1	1	34	113
Мэриленд	1	2	253	623
Миннесота	1	1	26	54
Миссури	2	2	211	442
Нью-Йорк	2	2	130	368
Огайо	1	2	230	566
Пенсильвания	3	6	708	1,448
Вирджиния	1	1	10	32
ВСЕГО/всего	12	17	1,631	3,740

Источник: Записи членов меннонитской церкви Штауффер в настоящее время, 2020 г.

Сравнивая оба справочника, можно увидеть, какое поселение сильно пострадало от раскола, а какое почти или совсем не пострадало:

США-штат	Поселение/поселение	Конгрегации/сообщества	Члены/крещены в 2015 г.	Члены/крещены в 2020 г.	Разница/Разница 2015-2020 гг.	Население/сообщество 2015 г.	Население/сообщество 2020	Разница / Разница 2015-2020 гг.
Иллинойс	1	1	77	29	- 48	238	95	- 144
Кентукки	1	1	37	34	- 3	85	113	+ 28
Мэриленд	1	2	229	253	+ 24	527	623	+ 96
Миннесота	1	1	23	26	+ 13	27	54	+27
Миссури	2	2	158	211	+ 68	372	442	+70
Нью-Йорк	2	2	87	130	+ 43	261	368	+ 107
Огайо	1	2	259	230	- 29	555	566	+11
Пенсильвания	3	6	932	708	- 224	2,011	1,448	- 573
Вирджиния	1	1	0	10	+10	0	32	+ 32
ВСЕГО/всего	12	17	1,792	1,631	- 161	4076	3740	-336

Источник: Записи членов меннонитской церкви Штауффер в настоящее время, 2020 г.

Рост населения в штате, несмотря на потери членов, приведет к выявлению молодых поселений, где много детей рождается в семьях молодых членов двадцатых годов.

Потеря 161 члена в период с 2015 по 2020 год не отражает реальную потерю членов. В какой-то степени внутренний рост перерос потери, так что можно предположить, если ок. 1890 членов на конец 2016 года не менее 10% следует считать потерями по всей стране. В урегулировании округа Снайдер это означало, что для Ривервью почти 40% голосов поддержали разделившуюся сторону. В Иллинойсе потеря все еще очень заметна, поскольку община значительно сократилась, можно предположить, что в конце 2016 - начале 2017 года отделилось как минимум 2/3. 77 участников. Эти 29 членов теперь в некоторой степени являются результатом внутреннего роста с конца 2016 года; число этих 77 членов, вероятно, выросло до 80 к концу 2016 года, когда произошел раскол.

Для получения реальных цифр нужно знать, сколько людей и членов было в Stauffer Mennonitengemeinde непосредственно перед исходом сотен людей или кого позже избегали, поскольку церковь не решалась немедленно практиковать это.

См. также

• Меннонитская церковь конференции Гроффдейл

Литература

• Скотт, Стивен (1996), Введение в старый порядок и консервативные группы меннонитов , Общение, Пенсильвания: Хорошие книги, ISBN   1-56148-101-7

Внешние ссылки

• Меннонитская церковь Штауффера в Глобальной онлайн-энциклопедии анабаптистских меннонитов