Фестиваль Абоакьер

Фестиваль Абоакьер — фестиваль охоты на оленей который отмечают жители Виннебы в центральном регионе Ганы , . ^{[ 1 ]}

Обзор

Имя Абоакьер переводится как «охота на дичь или животное» на диалекте фанте , на котором говорят жители Центрального региона. Фестиваль был организован в память о переселении Симпафо (традиционное название народа Виннеба). Люди мигрировали из северо-восточного африканского города Тимбукту в древней Западно- Суданской империи на свою нынешнюю землю на центральном побережье Ганы. ^{[ 2 ]} Путешествие с северо-востока в западную часть Африки возглавили два брата. ^{[ 3 ]} Люди верили, что бог, которого они называли Оту, защитил их от всех опасностей во время миграции, и, чтобы выразить свою признательность, люди консультировались со хранителем бога, традиционным жрецом, который выступал в качестве посредника между людьми и богом. , чтобы попросить бога о предпочтительной жертве. К их изумлению, бог попросил принести в жертву человека, кого-то из королевской семьи. ^{[ 3 ]} Это жертвоприношение продолжалось несколько лет, но позже было прекращено, поскольку люди больше не интересовались человеческими жертвоприношениями. ^{[ 2 ]}

К богу была обращена просьба изменить тип жертвоприношения, поскольку они считали, что принесение в жертву королевской семьи может в конечном итоге уничтожить королевскую семью. ^{[ 2 ]} В ответ бог попросил поймать живую дикую кошку и представить ее в ее святилище. После представления его должны были обезглавить в качестве жертвы. Это должно было проводиться ежегодно на фестивале. ^{[ 3 ]}

Перед началом фестиваля люди поселили бога в городе под названием Пенке. После переселения бог стал известен как Пенкьи Оту, что означало последний дом бога. Чтобы отметить праздник, люди, как и было предписано, разыскали дикую кошку. При этом погибло много людей, поскольку животное нужно было поймать живым и перевезти в Пенки. Люди обратились к Пенкьи Оту во второй раз с просьбой предоставить альтернативу дикой кошке. Эта апелляция привела к решению принять зрелого бушбака . ^{[ 3 ]} Две охотничьи группы, Туафо (номер один) и Денцифо (номер два), с тех пор взяли на себя задачу поймать живого бушбака и представить его людям на дурбаре. Этот фестиваль отмечается в мае и является крупным событием в Гане. Воины ловят бушбака или оленя без оружия, а голыми руками.

Устная традиция

Жители Симпы передали эту традицию своим потомкам в виде песен, воспевали ее в своих военных песнопениях, а также рассказывали ее лунными ночами в форме историй. Эта устная традиция продолжалась до тех пор, пока на побережье Золотого Берега не прибыли колониальные европейцы, а вместе с ними и английский язык. Затем ученые перевели устную историю с языка фанте на английский. ^{[ 3 ]}

Фестиваль

Праздник отмечается в первую субботу мая. В первый день фестиваля две роты Асафо ( группы воинов ) в Виннебе принимают участие в охотничьей экспедиции. Первый отряд, который поймает живого бушбака в заповеднике, используемом для этой цели, и представит его вождям и народу на красочном дурбаре, объявляется победителем и получает высокую оценку за храбрость. ^{[ 4 ]} Бушбака приносят в жертву, и это означает начало фестиваля Абоакьер. Фестиваль также используется для получения продуктивного урожая и духовного руководства от своих богов на предстоящий год. ^{[ 1 ]}

Галерея

Группа ловит оленей для фестиваля Абоакьер в Гане.
Группа мужчин танцует и поет во время фестиваля Абоакьер в Гане.
Группа ловит оленей для фестиваля Абоакьер в Гане.
Мужчина несет шнапс для совершения ритуала во время фестиваля Абоакьер в Гане.
Большая толпа людей празднует фестиваль Абоакьер в Гане.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Фестиваль Абоакьер» . патгана. Архивировано из оригинала 15 октября 2011 года . Проверено 2 декабря 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Браун, Квеси Эвуси (декабрь 2005 г.), Социальные конфликты на современных фестивалях Effutu (диссертация магистра), Государственный университет Боулинг-Грин, заархивировано из оригинала 10 февраля 2012 г. , получено 2 декабря 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Фестиваль Абоакьер» . ГанаВеб. Архивировано из оригинала 18 ноября 2011 года . Проверено 2 декабря 2011 г.
^ «Введение в фестиваль Абоакьер (Охота на оленей)» . ГанаРайоны. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 2 декабря 2011 г.

[PATH-1] Перейти обратно: ^а ^б «Фестиваль Абоакьер» . патгана. Архивировано из оригинала 15 октября 2011 года . Проверено 2 декабря 2011 г.

[TIM-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Браун, Квеси Эвуси (декабрь 2005 г.), Социальные конфликты на современных фестивалях Effutu (диссертация магистра), Государственный университет Боулинг-Грин, заархивировано из оригинала 10 февраля 2012 г. , получено 2 декабря 2011 г.

[MIG-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Фестиваль Абоакьер» . ГанаВеб. Архивировано из оригинала 18 ноября 2011 года . Проверено 2 декабря 2011 г.

[BRV-4] «Введение в фестиваль Абоакьер (Охота на оленей)» . ГанаРайоны. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 2 декабря 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]