Калабубу

Калабубу , иногда пишется кала Бубу , представляет собой TORC (жесткое круговое ожерелье), которое носит воины народа Южного Ниаса Северной Суматры , Индонезия . Калабубу символизирует триумф в войне и героизме. Считалось, что ношение калабубу защищает владельца от вреда. ^{[ 1 ]} Калабубу широко известен как «Ожерелье головного хозяйства»; Исторически только тем, кто уже обезглавил главу вражеских племен, разрешается носить калабубу. ^{[ Цитация необходима ]}

Форма и строительство

Калабубу имеет круговую форму диаметром от 22 сантиметров (8,7 дюйма) до 25 сантиметров (9,8 дюйма). Толщина калабубу отличается с центральной частью шире, а затем постепенно меньше на обоих концах. Сокращающиеся концы связаны с формированием либо диска, либо из латуни, либо редко золота. Внутренняя рама калабубу сделана из железного или медного провода, которая привязана в конце. Связывание в конце формируется как диск. Дискообразные ломтики кокосовой раковины (или иногда раковина черепах) ^{[ 2 ]} установлены вокруг внутренней латунной рамы. Диск постепенно вырезан в переднем центре кольца и меньше в конце. Срезы диска затем прижимаются вместе, а затем отшлифовали и полируют до тех пор, пока они не станут совершенно гладкой поверхностью. Наконец они окрашены в черный. ^{[ 3 ]}

Внутренняя латунная рама калабубу представляет собой великий золотой змей мифологии NIAS. ^{[ 4 ]}

Символ

Калабубу связан с племенной войной и практикой охоты на головы ( Mangai Binu ). ^{[ Цитация необходима ]} Калабубу символизирует мужественность, триумф в войне, героизме и воине. Исторически, только людям, которые продемонстрировали мастерство в войне и обезглавили главу врага, позволили носить калабубу. ^{[ Цитация необходима ]} Владелец обычно рассматривается как своего рода герой воина деревни. Калабубу также носится во время церемониального военного танца. ^{[ 1 ]} Сейчас, в основном мужчины NIAS носят Kauby. ^{[ 4 ]}

Калабубу представлен в печати южного регентства . ^{[ Цитация необходима ]}

Вариация

В северной части NIAS ожерелье, известное как нифитали-тали, является вариацией драгоценного металла калабубу. Нифитали-тали были носят исключительно высокопоставленными мужчинами в праздничных случаях, например, праздник Оваса. В отличие от южных примеров, нифитали-тали всегда закончен с драгоценным металлом, таким как серебро или золото. ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Muhammad Husni & Tica Rita Sheiladar 2000 , P. 47
^ «Истиадат Ниас» [традиция NIAS]. Музей Пусака Ниас (на индонезии). Пусака NIAS Foundation. 2017 . Получено 5 ноября 2017 года .
^ Marschall 2013 , p. 128
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Richter & Carpenter 2012 , с. 428.

Цитируемые произведения

Маршал, Вольфганг (2013). «Две символические панели в доме на юге Ниаса (Индонезия)» [две символические панели в доме на юге Ниаса (Индонезия)]. Архив 61-62 - Музей Архив Мировой Вен (на немецком языке). Вена. ISBN 9783643998378 Полем ISSN 0066-6513 . Получено 5 ноября 2017 года .
Мухаммед Хусни; Тиарма Рита Сирегар (2000). Индонезийские традиционные украшения [ традиционные украшения Индонезии ]. Генеральный директор культуры.
Рихтер, Энн; Карпентер, Брюс В. (2012). Золотые украшения индонезийского архипелага . Издания Дидье Миллет. ISBN 9789814260381 .

Смотрите также

[FOOTNOTEMuhammad_HusniTiarma_Rita_Siregar200047-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Muhammad Husni & Tica Rita Sheiladar 2000 , P. 47

[2] «Истиадат Ниас» [традиция NIAS]. Музей Пусака Ниас (на индонезии). Пусака NIAS Foundation. 2017 . Получено 5 ноября 2017 года .

[FOOTNOTEMarschall2013128-3] Marschall 2013 , p. 128

[FOOTNOTERichterCarpenter2012428-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Richter & Carpenter 2012 , с. 428.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]