Оэдо Сукероку Тайко

Оэдо Сукероку Тайко
Оэдо Сукероку Тайко
	Официальный логотип на футболке Оэдо Сукероку Тайко 2013 года
Справочная информация
Также известен как	Оэдо Сукероку Дайко
Источник	Токио , Япония
Жанры	Тайко
Годы активности	1959 — настоящее время
Этикетки	Playasound
Веб-сайт	Оэдосукерокутайко .с

Оэдо Сукероку Тайко ( 大江戸助六太鼓 , Оэдо Сукероку Дайко ) — группа тайко из Японии . Считается первой группой тайко, которая начала профессионально гастролировать, а иногда и первой профессиональной группой тайко. Группа образовалась в Токио в 1959 году и является одной из старейших признанных групп тайко в Японии. Оэдо Сукероку Тайко имеет одноименный стиль исполнения, который обычно называют Сукероку стилем . Им также приписывают популяризацию исполнения тайко в Северной Америке .

Имя

Название группы происходит от прежнего названия Токио, Эдо , и главного героя по имени Сукероку Ханакавадо в кабуки пьесе « Сукероку Юкари но Эдо Закура» . ^{[ 1 ]} Сукероку — герой пьесы, который, как полагают, представляет традиционный дух Эдо. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

История

В 1959 году Оэдо Сукероку Тайко сформировался в приходе Бункё в Токио под руководством Сейдо Кобаяши и трех других мужчин. ^{[ 4 ]} использование храма Юсима Тэндзин в качестве места для тренировок. ^{[ 5 ]}В первоначальную группу входили еще трое, включая Кобаяси: Онодзато Мотоэ, Исидзука Ютака и Исикура Ёсихиса. ^{[ 6 ]} Одним из объяснений того, почему Оэдо Сукероку Тайко начал свою деятельность, было то, что оно возникло из атмосферы конкуренции среди молодых мужчин-барабанов, чтобы выделиться и произвести впечатление на молодых женщин на фестивалях Бон в летнее время. ^{[ 7 ]} и на самом деле, Кобаяши и другие исполнители ранее были в группе выступлений Бон под названием Оэдо Сукероку Кай. ^{[ 8 ]}

Некоторые первые члены Оэдо Сукероку Тайко ушли, чтобы основать независимые группы; одной из них была группа с таким же названием, просто называемая Сукероку Тайко, основанная бывшим игроком Имаидзуми Ютакой. ^{[ 9 ]} после спора с Кобаяши по поводу денег и направления группы, они расстались. ^{[ 10 ]} Однако Оэдо Сукероку Тайко продолжает выступать на национальных выставках Японии. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} а также на международном уровне в таких странах, как Бельгия , ^{[ 13 ]} Индонезия , ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} и Индия . ^{[ 16 ]} В 1969 году ученик группы Сэйити Танака основал в Сан-Франциско группу под названием San Francisco Taiko Dojo , а также преподает исполнение в стиле Сукероку. ^{[ 17 ]}

В 1999 году Кобаяси обвинил группы тайко в Северной Америке в исполнении произведений, принадлежащих Оэдо Сукероку Тайко, с использованием их стиля и оборудования без разрешения, признания или компенсации за их интеллектуальную собственность. ^{[ 18 ]} В двух письмах Кобаяши потребовал, чтобы группы или отдельные лица обучались либо под руководством своей группы в Японии, либо в Додзё Тайко Сан-Франциско, чтобы получить разрешение. ^{[ 19 ]} Однако эти требования были в значительной степени проигнорированы североамериканским сообществом, никакой компенсации не было предоставлено, и группа отказалась от своих просьб. ^{[ 20 ]}

Влияние

Считается, что Оэдо Сукероку Тайко оказал наибольшее влияние на развитие и стили североамериканских групп тайко. ^{[ 21 ]} Один комментатор заметил: «Не будет преувеличением сказать, что большинство групп в Северной Америке стилистически обязаны Оэдо Сукероку». ^{[ 22 ]} Их стиль игры и репертуар считаются стандартом в Америке, и, возможно, из-за его распространенности группе не часто приписывают развитие этого стиля. ^{[ 23 ]}

Стиль исполнения Сукероку

Стиль исполнения, характерный для Оэдо Сукероку Тайко, иногда называемый стилем Сукероку , характеризуется рядом факторов. Сначала барабаны тю-дайко располагаются на диагональной подставке под наклоном. ^{[ 21 ]}^{[ 24 ]} Во-вторых, игроки принимают определенную позицию, согнув левую ногу и полностью выпрямив правую, а барабан находится примерно на уровне талии исполнителя. ^{[ 25 ]} Их стиль также сочетает в себе определенные ката из таких традиций, как будо , и элементы классической музыки из традиции, называемой хогаку . ^{[ 17 ]}

Ссылки

^ Батке, Кристофер (2000). Коген тайко: японско-американская игра на барабанах тайко и этническая идентичность на Среднем Западе . Университет Висконсина – Мэдисон. п. 27.
^ Пауэлл 2006 , с. 47.
^ Джеймс Л. Макклейн и Осаму Вакита, изд. (1999). Осака: торговая столица Японии раннего Нового времени . Издательство Корнельского университета. стр. 145–146. ISBN 0801436303 .
^ Бендер, Шон (2012). Тайко Бум: японская игра на барабанах на месте и в движении . Издательство Калифорнийского университета. п. 18. ISBN 978-0520951433 .
^ Пауэлл, Кимберли (2012). Джордж Спиндлер и Лори Хаммонд (ред.). Инновации в образовательной этнографии: теории, методы и результаты . Психология Пресс. ISBN 978-1136872693 .
^ Бендер 2012 , с. 54.
^ Бендер 2012 , с. 144.
^ Бендер 2012 , с. 56.
^ Бендер 2012 , с. 18.
^ Бендер 2012 , с. 59.
^ Кацухико Райшима; Рёсуке Агематсу; Такехиро Мичишита; Ясуюки Ямамото (9 сентября 2013 г.). Подтверждение уз дружбы: финал японского фестиваля в Джакарте в Монасе» . Проверено « 15 сентября 2013 г. .
^ 15-й Японский национальный фестиваль тайко, проходивший в городе Уэда, префектура Нагано. (PDF) . Фонд Ниппон Тайко (на японском языке). Январь 2012. с. 2 . Проверено 15 сентября 2013 г.
^ «Токийские барабаны покоряют Фландрию» . ZangTalent (на голландском языке). 24 апреля 2008 г.
^ Нуграха, Азвин (9 сентября 2013 г.). «Джокови был продолжением Джак-Япан Мацури» . Liputan6.com (на индонезийском языке) . Проверено 13 сентября 2013 г.
^ «Агнес Моника носит батик-юката на закрытии Джак-Японского мацури» . WowCool (на индонезийском языке). 9 сентября 2013 года . Проверено 13 сентября 2013 г.
^ «Намного больше, чем просто ритм» . Индус . 7 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 21 ноября 2007 г. Проверено 13 сентября 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Вонг, Дебора (2004). Говори громче: американцы азиатского происхождения создают музыку . Рутледж. п. 204. ИСБН 0203497279 .
^ Бендер 2012 , с. 192.
^ Вонг 2004 , с. 223-225.
^ Бендер 2012 , стр. 192–193.
^ Jump up to: ^а ^б Вонг 2004 , с. 203.
^ Хм, Хэ Гён (2004). Диаспоры и интеркультурализм в азиатском исполнительском искусстве: перевод традиций . Рутледж. п. 80. ИСБН 0203641906 .
^ Вонг 2004 , с. 204.
^ Пауэлл, Кимберли (2012). Иезекииль Диксон-Роман, Эдмунд В. Гордон (ред.). Всестороннее размышление об образовании: пространство образовательных возможностей и их значение для государственной политики . Лондон: Рутледж. п. 124. ИСБН 978-0415894920 .
^ А 2004 , с. 79.

[Bathke-1] Батке, Кристофер (2000). Коген тайко: японско-американская игра на барабанах тайко и этническая идентичность на Среднем Западе . Университет Висконсина – Мэдисон. п. 27.

[FOOTNOTEPowell200647-2] Пауэлл 2006 , с. 47.

[McClain-3] Джеймс Л. Макклейн и Осаму Вакита, изд. (1999). Осака: торговая столица Японии раннего Нового времени . Издательство Корнельского университета. стр. 145–146. ISBN 0801436303 .

[Bender-4] Бендер, Шон (2012). Тайко Бум: японская игра на барабанах на месте и в движении . Издательство Калифорнийского университета. п. 18. ISBN 978-0520951433 .

[Powell2-5] Пауэлл, Кимберли (2012). Джордж Спиндлер и Лори Хаммонд (ред.). Инновации в образовательной этнографии: теории, методы и результаты . Психология Пресс. ISBN 978-1136872693 .

[FOOTNOTEBender201254-6] Бендер 2012 , с. 54.

[FOOTNOTEBender2012144-7] Бендер 2012 , с. 144.

[FOOTNOTEBender201256-8] Бендер 2012 , с. 56.

[FOOTNOTEBender201218-9] Бендер 2012 , с. 18.

[FOOTNOTEBender201259-10] Бендер 2012 , с. 59.

[Jakarta-11] Кацухико Райшима; Рёсуке Агематсу; Такехиро Мичишита; Ясуюки Ямамото (9 сентября 2013 г.). Подтверждение уз дружбы: финал японского фестиваля в Джакарте в Монасе» . Проверено « 15 сентября 2013 г. .

[NTF-12] 15-й Японский национальный фестиваль тайко, проходивший в городе Уэда, префектура Нагано. (PDF) . Фонд Ниппон Тайко (на японском языке). Январь 2012. с. 2 . Проверено 15 сентября 2013 г.

[Zang-13] «Токийские барабаны покоряют Фландрию» . ZangTalent (на голландском языке). 24 апреля 2008 г.

[Nugraha-14] Нуграха, Азвин (9 сентября 2013 г.). «Джокови был продолжением Джак-Япан Мацури» . Liputan6.com (на индонезийском языке) . Проверено 13 сентября 2013 г.

[Keren-15] «Агнес Моника носит батик-юката на закрытии Джак-Японского мацури» . WowCool (на индонезийском языке). 9 сентября 2013 года . Проверено 13 сентября 2013 г.

[TheHindu-16] «Намного больше, чем просто ритм» . Индус . 7 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 21 ноября 2007 г. Проверено 13 сентября 2013 г.

[Wong-17] Jump up to: ^а ^б Вонг, Дебора (2004). Говори громче: американцы азиатского происхождения создают музыку . Рутледж. п. 204. ИСБН 0203497279 .

[FOOTNOTEBender2012192-18] Бендер 2012 , с. 192.

[FOOTNOTEWong2004223-225-19] Вонг 2004 , с. 223-225.

[FOOTNOTEBender2012192–193-20] Бендер 2012 , стр. 192–193.

[FOOTNOTEWong2004203-21] Jump up to: ^а ^б Вонг 2004 , с. 203.

[Um-22] Хм, Хэ Гён (2004). Диаспоры и интеркультурализм в азиатском исполнительском искусстве: перевод традиций . Рутледж. п. 80. ИСБН 0203641906 .

[FOOTNOTEWong2004204-23] Вонг 2004 , с. 204.

[Powell-24] Пауэлл, Кимберли (2012). Иезекииль Диксон-Роман, Эдмунд В. Гордон (ред.). Всестороннее размышление об образовании: пространство образовательных возможностей и их значение для государственной политики . Лондон: Рутледж. п. 124. ИСБН 978-0415894920 .

[FOOTNOTEUm200479-25] А 2004 , с. 79.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ 2 ВИАФ 2
Национальный	Франция 2 Данные БнФ 2 Соединенные Штаты
Художники	МузыкаBrainz
Другой	ИдРеф 2