гопология

гопология
гопология
Информация
Основатель	Ричард Фрэнсис Бертон
Ключевые люди	Ричард Фрэнсис Бертон ; Э.Х. Питт Риверс ; Бронислав Малиновский ; Донн Дрегер ; Махипал Луния ; Майкл Джей Райан ; Ти Джей Оби ; Хантер Армстронг ;

Хоплология - это изучение боевого поведения и действий человека.

Этимология и история термина

Слово гопология происходит от греческих терминов hoplos (мифическое животное в пластинчатых доспехах) и ὅπλον hóplon , снаряжения, которое носили некоторые воины в древней Греции. Слово гоплит , происходящее от слова hoplon , представляет собой термин, обозначающий классического греческого воина , носившего такое снаряжение. Эта область возникла в 19 веке благодаря сэру Ричарду Бертону ; хотя происхождение слова часто приписывают Бертону, существуют и более ранние упоминания о нем. ^{[ 1 ]} Несмотря на работу Бертона и некоторых других, только в 1960-х годах гопология оформилась как академическая область исследований под руководством Донна Ф. Дрегера . ^{[ 1 ]}

Гоплологию когда-то определяли как науку об «оружии и средствах нападения и защиты, человеческих и животных» (Бёртон, 1884). ^{[ 2 ]} и впоследствии как «изучение основ, закономерностей, взаимосвязей и значений боевого поведения на всех уровнях социальной сложности» (Draeger, 1982). ^{[ 3 ]}

Сид Кэмпбелл, обладатель черного пояса , десятый дан по каратэ , определяет гопологию как «изучение эволюции и развития боевого поведения и способностей человека... изучение того, как люди сражаются, почему они сражаются и как разные культуры проявлять такое поведение». ^{[ 4 ]}

Совсем недавно гоплогию определили как исследование и анализ всех форм вооруженного боя. Наиболее продуктивно его рассматривать как воплощенное событие, в котором физиологические и неврологические структуры людей, участвующих в боевом столкновении, формируются и, в свою очередь, формируются культурными нормами того, что является правильным, эффективным и действенным, и, таким образом, меняются с течением времени и в разных масштабах. космос. Как и во всех человеческих столкновениях, каждое боевое событие сопровождается определенной формой материальной технологии и изучается в процессе ученичества.

Воины, ученые, исследователи и их гоплогии

1800-е годы – Случайные гопологи: Бертон и Питт-Риверс.

Несколько антропологов-новаторов также внесли свой вклад в область гопологии, пока Бертон был активен. Офицер в отставке, участвовавший в Крымской войне, АХЛ Питт-Риверс разработал устаревший взгляд на человеческую эволюцию. Культуры, заключил он, со временем эволюционировали от технологически более простых обществ к технологически сложным обществам. Другими словами, прогресс является неотъемлемым аспектом человеческой истории. Примитивная война 2. Оксфорд: Журнал Королевского объединенного института обслуживания, том. XII 1868 г. №. ЛИ. Работая на островах Тробриан (недалеко от Австралии) во время Первой мировой войны, известный антрополог Бронислав Малиновский также углубился в область гопологии. «Война и оружие среди коренных жителей Тробрианских островов». Мужчина. Том. 20 стр.10-12 (1920).

Гоплология всегда имела теоретическую и практическую направленность. Стремясь познакомить британских солдат с более эффективными формами ближнего боя, Бертон написал два учебных пособия «Полная система штыкового боя». Лондон: Уильям Клоуз и сыновья. 1853 г. И «Новая система упражнений с мечом для пехоты». Лондон: Уильям Клоуз и сыновья.1876. а мемуары бывшего гусара Ф. Дж. Нормана «Боец Японии: обучение и упражнения самураев». Лондон: Арчибальд Констебль и компания.

1900-е годы – Геодезисты: Малиновский, Бэнкс, Дрегер и Армстронг.

После Второй мировой войны майором Донном Ф. Дрегером (морская пехота США в отставке) было основано Международное общество гопологии («IHS») для изучения эволюции и развития боевого поведения человека. У Дрегера были предшествующие исследования и личный опыт работы с классическими боевыми системами. Ученик и коллега Дрегера Хантер Б. Армстронг продолжил проект Дрегера в качестве директора IHS. Он продолжает тесно сотрудничать с военными и правоохранительными органами и сыграл центральную роль в последней воссозданной программе боевых искусств Корпуса морской пехоты (MCMAP). Кроме того, в это время, работая с Бэзилом Ричардсоном из Музея Виктории и Альберта, Роальд Кнутсен написал «Японское копье: древковое оружие и его использование в старой Японии» (1963). Здесь он не только описал морфологию этого оружия, но и исследовал, как оно использовалось в разных школах или «рю». ^{[ 5 ]}

В 1970-х годах Китайская Республика начала ряд академических (и часто финансируемых государством) исследований нескольких народных боевых традиций. Одним из недостатков многих из этих работ является то, что они еще не переведены на английский язык, что ограничивает распространение их выводов. В других случаях они были вдохновлены этнонационалистическими или идеологическими соображениями, и не было предпринято никаких реальных усилий для взаимодействия с растущей международной литературой по изучению боевых искусств.

Крупные экспедиции

Малиновский, Бронислав. 1914–1918: Тробрианские острова. Чужой враг на союзной земле, Малиновский занимался долгосрочными исследованиями тробианской культуры, включая войны, набеги, междеревенские конфликты и военную магию.

Бэнкс, Э. 1930-е годы (оценка). Остров Саравак, Индонезия. Исследование оружия жителей Саравака.

Дрегер, Донн. 1979 год. Суматра. Дрегер и его команда посетили остров Суматра . Во время посещения племени Ачех выяснилось, что вся группа была каким-то образом отравлена, возможно, намеренно. ^{[ 6 ]}

Обзор подхода Draeger-IHS к гопологии

Гоплология (по версии Draeger-IHS) имеет три основные области исследований: технологическую, функциональную и поведенческую. ^{[ нужна ссылка ]}

Технологическая гопология изучает развитие оружия, доспехов и других боевых инструментов в зависимости от контекста, в котором они создаются.
Функциональная гопология изучает структуру, развитие и организацию боевых систем и их связь с применением боевых действий и оружия.
Поведенческая гопология охватывает психологические и физиологические факторы, которые влияют на боевое поведение человека и развитие боевых способностей, таких как оружие или боевые системы. Широкий предметный диапазон поведенческой гопологии означает, что она также включает в себя влияние культуры на эволюцию человека как группового социального животного.

В гоплогических исследованиях существуют три аксиомы IHS. ^{[ 3 ]}

человека Человеческое боевое поведение коренится в эволюции .
люди проявляют два типа агрессии: аффективную агрессию и хищническую агрессию. Обе формы произошли от разных потребностей выживания как группового социального животного, так и охотничьего животного.
эволюция боевого поведения человека напрямую связана с применением оружия. Иными словами, использование оружия связано с боевыми действиями и поведением и отражает их.

Вариант прагматики гоплогического понимания можно найти в театральных представлениях боя. ^{[ 7 ]}

Гоплологический взгляд Draeger-IHS на насилие: укоренившаяся природа насилия в человеческом поведении в целом хорошо понятна. Способность и потенциал смертельной агрессии — это нечто заложенное в человеческой генетике, которое предрасполагает людей к агрессивному поведению. Однако генетика, которая предрасполагает людей к насилию, находится под сильным влиянием факторов окружающей среды. Люди воспользуются своим насильственным потенциалом только тогда, когда в этом возникнет необходимость. Человеческая генетика разработала в мозгу переключатель включения-выключения. С другой стороны, «… сама боевая деятельность стимулируется индивидуальным и коллективным азартом, удовольствием от соревновательного проявления духовных и физических способностей и даже жестокостью, жаждой крови и убийственным экстазом». (Gat 2006) Вне игры насилие сдерживается эмоциями через страх, отвращение к насилию и кровопролитию, физическую усталость, сострадание и духовность. Таким образом, если присутствуют факторы окружающей среды, которые заставляют человека проявлять насилие, то он будет жестоким. Если факторы окружающей среды, которые заставляют человека проявлять насилие, отсутствуют, он будет воздерживаться и сдерживать насилие. ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Уайли, Марк В. «Гоплология и боевая культура: Часть 1» . Международное общество гоплогов . Проверено 7 марта 2009 г.
^ Ричард Фрэнсис Бертон - Книга меча: история кинжалов, сабель и ятаганов с древних времен до наших дней - 7-я страница главы 1 - Преамбула: о происхождении оружия, опубликованная Skyhorse Publishing , Inc. 20 ноября 2013, 336 стр., ISBN 1628738472 [Проверено 27 июля 2015 г.]
^ Перейти обратно: ^а ^б Международное общество гопологии - домашняя страница, опубликованная Международным обществом гопологии, Inc., 1998–2007 гг.
^ Сид Кэмпбелл - Воинское искусство и оружие древних Гавайских книг о синих змеях, 2006 г., 266 страниц, ISBN 1583941606 [Проверено 30 июля 2015 г.]
^ Журнал Masters, весна 2019 г., стр. 35
^ Медсестра, Пол (май 2006 г.). «Донн Ф. Дрегер: Жизнь и времена американского пионера боевых искусств». Журнал «Черный пояс» . Том. 44 нет. 5. Rainbow Publications, Inc. с. 122.
^ Лангснер, Мерон (2006). «Глава 10. Театральная гопология: симуляции и репрезентации насилия на сцене» . В Константиниди, Стратос Э. (ред.). Текст и презентация . МакФарланд. п. 112. ИСБН 0786455411 .
^ Гат, Азар. Война в человеческой цивилизации. Нью-Йорк: Оксфордский университет, США, 2006. Печать.

Дальнейшее чтение

Амбургер, Кристофер, Тайная история приключений меча в древних боевых искусствах.
Кэролайн Конли (1999) Приятное воссоздание боевых действий, Журнал социальной истории.
Деш Оби, TJ (2008) Борьба за честь: история африканских боевых искусств в атлантическом мире (Каролина Лоукантри и атлантический мир)
Дрегер, Донн Ф. (1979). Введение в гоплогию: Часть I из II, Хоплос 1:1
Дрегер, Донн Ф. (1979). Введение в гоплогию: Часть II из II, Гоплос 1:2
Дрегер, Донн Ф. (1982). Гоплологический словарь , Гоплос 4:1.
Форд, Филип (2018) Блокирование рук и ног: исследование баджана (докторская диссертация)
Ли, Уилсон (2015) Боевые искусства и телесная политика в Индонезии
Райан, Майкл (2016) Венесуэльский бой на палках: процесс цивилизации в боевых искусствах

Внешние ссылки

[hacc1-1] Перейти обратно: ^а ^б Уайли, Марк В. «Гоплология и боевая культура: Часть 1» . Международное общество гоплогов . Проверено 7 марта 2009 г.

[2] Ричард Фрэнсис Бертон - Книга меча: история кинжалов, сабель и ятаганов с древних времен до наших дней - 7-я страница главы 1 - Преамбула: о происхождении оружия, опубликованная Skyhorse Publishing , Inc. 20 ноября 2013, 336 стр., ISBN 1628738472 [Проверено 27 июля 2015 г.]

[hoplology.com-3] Перейти обратно: ^а ^б Международное общество гопологии - домашняя страница, опубликованная Международным обществом гопологии, Inc., 1998–2007 гг.

[4] Сид Кэмпбелл - Воинское искусство и оружие древних Гавайских книг о синих змеях, 2006 г., 266 страниц, ISBN 1583941606 [Проверено 30 июля 2015 г.]

[5] Журнал Masters, весна 2019 г., стр. 35

[6] Медсестра, Пол (май 2006 г.). «Донн Ф. Дрегер: Жизнь и времена американского пионера боевых искусств». Журнал «Черный пояс» . Том. 44 нет. 5. Rainbow Publications, Inc. с. 122.

[Meron_Langsner-7] Лангснер, Мерон (2006). «Глава 10. Театральная гопология: симуляции и репрезентации насилия на сцене» . В Константиниди, Стратос Э. (ред.). Текст и презентация . МакФарланд. п. 112. ИСБН 0786455411 .

[8] Гат, Азар. Война в человеческой цивилизации. Нью-Йорк: Оксфордский университет, США, 2006. Печать.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]