Эдвард Хартли Дьюарт

Эдвард Хартли Дьюарт
Рожденный	1828 Страдоне, графство Каван , Ирландия
Умер	17 июня 1903 г. Торонто , Онтарио, Канада
Национальность	Канадский
Занятие	Методистский священнослужитель
Известный	Редактор газеты «Христиан Гардиан»

Эдвард Хартли Дьюарт священником ирландского происхождения (1828 – 17 июня 1903) был канадским методистским , писателем и редактором. Он стал ведущей фигурой в методистской церкви и движении за воздержание. В течение нескольких лет он редактировал официальный методистский журнал The Christian Guardian . Его антология стихов «Выборы канадских поэтов» (1864 г.) была первой опубликованной антологией канадской поэзии.

Ранние годы

Эдвард Хартли Дьюарт родился в Страдоне, графство Каван , Ирландия, в 1828 году в семье Джеймса Дьюарта и Маргарет Хартли. Его семья имела смешанное шотландское и английское происхождение и была англиканцами. Он эмигрировал в Верхнюю Канаду со своими родителями в 1834 году. Они поселились в городке Даммер , ныне являющемся частью округа Питерборо , где приняли методистскую веру. В 1847 году Дьюарт отправился в Торонто, чтобы учиться в Педагогической школе (педагогическом колледже). Дьюарт стал учителем в Даннвилле , где он также преподавал в Уэслианской методистской воскресной школе и выступал от имени « Сынов воздержания» .

Церковные чиновники пригласили Дьюарта стать проповедником, и после четырех лет испытательного срока в июне 1855 года он был рукоположен в сан священника Уэслианской методистской церкви в Лондоне, Онтарио . Его первая должность была в Дандасе, Онтарио . 25 июня 1856 года он женился на Дороти Матильде Хант в Гамильтоне, Верхняя Канада. У них было трое сыновей, двое из которых пережили детство. В 1850-х и 1860-х годах Дьюарт проповедовал в самых разных округах. Дьюарт также стал широко известен своими стихами и эссе на религиозные темы. Он призвал читателей искать спасения и предупредил об опасностях неортодоксального мышления.

Избранные произведения канадских поэтов

Дьюарта В 1864 году были опубликованы «Избранные произведения канадских поэтов» , содержащие стихи на религиозные темы или о величии дикой природы Канады. Это была первая опубликованная антология канадских стихов, в которой четко сформулированы националистические цели. Целью книги было «спасти от забвения некоторые из ускользающих произведений канадского авторства, достойных сохранения в более постоянной форме». Во вступительном эссе Дьюарт сказал: «Национальная литература является важным элементом формирования национального характера. Это не просто отчет о духовном прогрессе страны: это выражение ее интеллектуальной жизни, связь национального единства и путеводитель национальной энергетики». Он посетовал, что, хотя поэты должны быть национальными героями, в такой молодой стране, как Канада, «если бы среди нас появился Мильтон или Шекспир..., далеко не факт, что его заслуги будут признаны».

Дьюарт отмечал, что посредственных поэтов не следует продвигать по службе только потому, что они канадцы. Его выбор поэтов в порядке предпочтения начался с Чарльза Сангстера (1822–93), Александра Маклахлана (1817–96), Чарльза Хэвиседжа (1816–76), Памелии Сары Вининг (1826–97), Дженни Э. Хейт ( 1836–1916), Исидор Гордон Ашер (1835–1914), Розанна Элеонора Лепроон (1829–79), Джордж Уильям Чепмен (1850–1917), Сюзанна Муди (1803–85), Джон Ф. Макдоннелл (1838–68), и Хелен М. Джонсон (1834–1863). Поэзия многих из этих авторов с тех пор была забыта.

Лидер церкви

В 1869 году Дьюарт был избран президентом отделения Доминиона Альянса за полное подавление торговли спиртными напитками в Онтарио и назначен редактором журнала The Christian Guardian . Он использовал журнал как платформу для выражения своих убеждений. В 1871 году он был избран президентом конференции Уэслианской методистской церкви в Торонто. Он выступал за объединение различных методистских церквей Канады, чтобы они могли уменьшить дублирование усилий и лучше поддерживать миссионерскую деятельность на северо-западе. Он помог создать Методистскую церковь Канады в 1874 году и участвовал в длительных переговорах о дальнейшем объединении в 1880-х годах. С некоторой неохотой Дьюарт принял должность генерального суперинтенданта объединенной церкви.

Дьюарт поддержал объединение методистского колледжа Виктории с Университетом Торонто . Это позволит сократить расходы и одновременно расширить влияние методистов в университете. Хотя в целом он был консервативен, он признал необходимость некоторых перемен. Таким образом, он признал, что «эволюция — это один из способов работы Бога», концепция, которая применяется как в духовной мысли, так и в естествознании. Однако он продолжал настаивать на том, что Библия была вдохновлена ​​Богом, и отвергал попытки адаптировать традиционные верования к современной культуре. На Генеральной конференции церкви 1894 года он был отстранен от должности редактора газеты Christian Guardian .

Дьюарт баллотировался на провинциальные выборы в 1898 году как кандидат от либералов от Северного Торонто, но потерпел поражение от Джорджа Фредерика Мартера с небольшим перевесом. Он умер в Торонто 17 июня 1903 года. Его сын Герберт Хартли Дьюарт (1861–1924) был юристом и политиком Онтарио.

Работает

Дьюарт опубликовал множество редакционных статей в Christian Guardian в период с 1869 по 1895 год. Среди других работ:

• Библия под высшей критикой (1900)
• Современная критика и проповедь Ветхого Завета (1902 г.)
• Иисус Мессия в пророчествах и их исполнении, обзор и опровержение негативной теории мессианских пророчеств (1891 г.)
• Опровергнутые претензии священников, или Методизм и англиканская церковь (1873 г.)
• Вводящий в заблуждение свет: обзор современных антиномических теорий искупления и оправдания
• Живые послания, или Свидетели Христа в мире (1878 г.)
• Эдвард Хартли Дьюарт (1864). Отрывки из канадских поэтов: с периодическими критическими и биографическими примечаниями и вводным эссе о канадской поэзии . Монреаль: Дж. Ловелл.
• Песни жизни: сборник стихов (Торонто, 1869).
• Сломанный тростник, или Ереси Плимутских братьев противоречат Священному Писанию и разуму (Торонто, 1969).
• Церковь для журнала Canadian Methodist Magazine (Торонто и Галифакс), 5 (январь – июнь 1877 г.): 97–111.
• Развитие доктрины (Торонто, 1879 г.)
• Объясняет ли материализм все вещи удовлетворительно? Канадский методистский журнал, 24 (июль – декабрь 1886 г.): 140–45.
• Чтения Священного Писания: изложение связанных с ними фактов ... ([Торонто, 1886 г.]), Дьюарт и Уильям Кейвен
• Методистская церковь Канады, 1873–1883 ​​гг.: Столетие канадского методизма (Торонто, 1891 г.), 127–47.
• Очерки времени; исследования выдающихся людей и важных жизненных вопросов (Торонто, 1898 г.).

Источники

• Кэмпбелл, Сандра (2013). Обе руки: жизнь Лорна Пирса из Ryerson Press . Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN  978-0-7735-4116-0 . Проверено 8 ноября 2014 г.
• Крёллер, Ева-Мари (5 февраля 2004 г.). Кембриджский спутник канадской литературы . Издательство Кембриджского университета. п. 135 . ISBN  978-0-521-89131-8 . Проверено 8 ноября 2014 г.
• Лейн, Ричард Дж. (27 апреля 2012 г.). Краткая история канадской литературы Рутледжа . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-136-81634-5 . Проверено 8 ноября 2014 г.
• Маршалл, Дэвид Б. (1 января 1994 г.). «ДЮАРТ, ЭДВАРД ХАРТЛИ» . Канадский биографический словарь, 1901–1910 гг . Springer Science & Business Media. ISBN  978-0-8020-3998-9 . Проверено 8 ноября 2014 г.
• Странно, Кэролин (2005). «Дьюарт, Герберт Хартли». Словарь канадской биографии . Университет Торонто Пресс . Проверено 8 ноября 2014 г.