Экономика империи Раштракута Маньяхета

Основная статья: Империя Раштракута

Империя Раштракута Маньяхета пришла к власти в Южной Индии в 753 году нашей эры и правила более двух столетий. На пике своего развития Раштракуты Маньяхеты правили огромной империей, простирающейся от рек Ганг и Ямуна доабов на севере до мыса Коморин на юге, во времена политической экспансии, архитектурных достижений и знаменитых литературных достижений.

Экономика Раштракуты финансировалась за счет природных и сельскохозяйственных продуктов, доходов от производства и денег, полученных от завоеваний. Хлопок был основной сельскохозяйственной культурой в регионах южного Гуджарата, Хандеша и Берара, в то время как хлопчатобумажная пряжа и ткань экспортировались из Бхароха , а благовония и парфюмерия - из портов Тана и Саймур. Миннагар, Гуджарат, Удджайн , Пайтан и Тагара были важными центрами текстильной промышленности. Белый бязь производился в Бурханпуре и Бераре и экспортировался в Персию, Турцию, Польшу, Аравию и Каир. Джаварит Баджри выращивали в некоторых регионах современной Махараштры, а семена масличных культур - в засушливых районах северного региона Карнатака. В регионе Конкан, которым правили феодалы Силхары, производилось большое количество листьев бетеля, кокосов и риса, а в густых лесах Майсура, которыми правили феодалы Ганги , производились такие породы древесины, как сандал, древесина, тик и черное дерево. Империя Раштракута контролировала большую часть западного морского побережья субконтинента, что способствовало ее морской торговле.

Почва Декана, хотя и не такая плодородная, как на равнинах Ганги, была богата минералами. Медные рудники Кудаппах , Беллари , Чанда, Булдхана, Нарсингпур, Ахмаднагар , Биджапур и Дхарвар были источником дохода и играли важную роль в экономике. Алмазы добывались в Кудаппе, Беллари, Курнуле и Голконде ; столицы Маняхета и Девагири были важными центрами торговли алмазами и ювелирными изделиями. Муслиновая ткань производилась в Пайтане и Варангале , а кожевенная промышленность и кожевенное производство процветали в Гуджарате. Некоторые регионы северной Махараштры и Майсура с их огромными стадами слонов имели важное значение для производства слоновой кости. Гуджаратская ветвь империи получала значительный доход от порта Бхароч, одного из самых известных портов мира того времени. Другими важными портами были Наосари, Сопара, Тана, Саймур, Дабхол, Джаягад, Харепатан и Калян. Основными статьями экспорта империи были хлопчатобумажная пряжа, хлопчатобумажная ткань, муслин, шкуры, циновки, индиго, благовония, духи, орехи бетеля, кокосы, сандал, тик, древесина, кунжутное масло и слоновая кость. Основными статьями импорта были жемчуг, золото, финики из Аравии, рабы, итальянские вина, олово, свинец, топаз, стиракс, донник, кремневое стекло, сурьма , золотые и серебряные монеты, поющие мальчики и девочки (для развлечения королевской семьи). из других земель. Торговля лошадьми была важным и прибыльным бизнесом, монополизировавшим арабов и некоторых местных купцов.

Практичность

Повозки с волами и волами использовались для деловых поездок и путешествий по королевству. В то время как лошади высшего качества служили армейской кавалерии, лошади низкого качества использовались в качестве вьючных животных для перевозки товаров, особенно в холмистых регионах, где повозки, запряженные скотом, были слишком медленными. Купля-продажа земли была делом не только двух заинтересованных сторон, но и требовала согласия деревенских старейшин и махаджанов (брахманов). Художники и ремесленники действовали как корпорации, а не как индивидуальный бизнес. В надписях упоминаются гильдии ткачей, нефтяников, ремесленников, производителей корзин и циновок и продавцов фруктов. Надпись Саундатти относится к собранию всех жителей района, возглавляемому гильдиями региона. Гильдия ткачей Лакшмешвара (в Гадаге ) имела одного исполнительного руководителя, а гильдия Мулгунда имела четырех руководителей, в которых насчитывалось около двух тысяч ремесленников. Самыми крупными гильдиями были гильдии Вира Баланджу в Белгамве (Баллигави) с девятью главами, а в надписи Мираджа упоминается еще одна с девятнадцатью руководителями. Число руководителей напрямую зависело от членства в гильдии. Гильдия Белгамве имела пятьсот надписей ( Шасана ), написанных с изложением правил и положений, которых должны были придерживаться все члены. Некоторые гильдии считались выше других, как и некоторые корпорации, и получали королевские грамоты, определяющие их полномочия и привилегии. В надписи Дамбала ее гильдия упоминается как «лорд Айхола » и что ее члены владели собственными королевскими зонтиками. Надписи предполагают, что эти гильдии имели собственную милицию для защиты транзитных товаров и, как и деревенские собрания, управляли банками, которые давали деньги торговцам и предприятиям.

Налогообложение

Информацию о системе доходов королевства теперь можно получить из его грантов на медных пластинах, современных сочинений и надписей из соседних королевств. Отчеты мусульманских писателей того времени также дают представление о деталях. Доходы правительства поступали из пяти основных источников: регулярных налогов, случайных налогов, штрафов, подоходных налогов и дани от феодалов. Обычные налоги назывались Уджранга , Упарикара , Сиддхайя и Виштхи . Были и другие налоги. Случайные налоги назывались ччитабхата правесадвала и раджасеваканам васатидан . Время от времени вводился также чрезвычайный налог. Подоходный налог включал налоги на королевские земли, пустоши, определенные виды деревьев, считавшиеся ценными для экономики, шахты, соль, сокровища, раскопанные старателями, а также поместья и деньги людей, умерших без наследника.

Уджранга и Упарикара представляли собой универсальные налоги на продукцию, применяемые к таким товарам, как листья бетеля, фрукты, овощи, цветы и трава. Возможно, это включало некоторые дополнительные налоги для выплаты зарплат государственным чиновникам. Владелец земли или арендатор платил различные налоги, включая налоги на землю, налоги на продукцию и оплату накладных расходов на содержание Гавунды. теория о том, что удранга применялась к постоянным землевладельцам, а упарикара - к временным арендаторам земли. Была предложена Земельные налоги различались в зависимости от типа земли, ее продукции и положения. В надписи Банаваси 941 года упоминается переоценка земельного налога из-за высыхания старого ирригационного канала в этом регионе. Были определены различные уровни налогов в пределах от 8% до 16%. Король определял уровни налогов в зависимости от потребностей и обстоятельств в королевстве, обеспечивая при этом, чтобы на крестьян не возлагалось неоправданное бремя. Часть всех налогов, заработанных государством (обычно 15%), возвращалась селам на содержание. Нет упоминания о налогах на воду, дороги и другие местные объекты. Империя Раштракута часто воевала с Паласом и Гурджарами, и такая политическая ситуация требовала значительных затрат на модернизацию и содержание армии. Таким образом, земельный налог мог достигать 20%.

Налоги на земли и имущество, подаренные героям войны, облагались небольшими налогами, тогда как другие земли облагались налогом тремя частями. Этот вид налогообложения назывался Балагаччу . В надписи на Уккале записано, что, когда землевладельцы при нормальных обстоятельствах три года подряд не платили налоги, земли были конфискованы и проданы сельской общиной. На большей части королевства земельный налог платился товарами и услугами и редко принимался наличными. То же самое наблюдалось и во владениях феодалов Ганга и Чола. Из надписей известно, что зернохранилища и склады принадлежали государству, что обеспечивало доступность зерна и кукурузы наилучшего качества по рыночным ценам, а старый или некачественный материал продавался с аукциона по выгодным ценам или уничтожался. Налог, называемый Бхутапаттапратьяйя, взимался с импортируемых товаров, называемых упатта, в то время как товары местного производства назывались бхута , а производимые и хранящиеся товары назывались самбхрита . Кроме того, с деревень взимались общие акцизы и местные налоги. Налогами взимались предметы повседневного обихода, такие как топленое масло и древесный уголь. Среди неземледельческого сельского населения налоги должны были платить также пастухи и скотоводы.

Правительство Раштракуты взимало транспортный налог в размере одной золотой гадьяны со всех иностранных судов, заходящих в любые другие порты, а также сбор в размере одной серебряной чарны с судов, следующих внутри страны. Налогами взимались все виды ремесленников, такие как гончары, овцеводы, ткачи, нефтяники, владельцы магазинов, владельцы ларьков, пивовары и садовники. Налоги на скоропортящиеся товары, такие как рыба, мясо, мед, лекарства, фрукты и предметы первой необходимости, такие как топливо, достигали 16%. В состав прочих налогов входили налоги на паром и дом, причем только брахманы и их храмовые учреждения облагались по более низкой ставке. Некоторые формы налогов были случайными или необычными: взимались с деревень только во время стоянки армии или полиции ( бхафа ) во время марша. При таких обстоятельствах армии ( Чата ) был разрешен ограниченный доступ в деревню или поселок, и то только при особых обстоятельствах, которые обеспечивали беспрепятственное продолжение повседневной жизни в общинах. Традиционно королю или королевским чиновникам дарили подарки по таким торжественным случаям, как свадьба или рождение сына.

Чрезвычайные налоги описаны в трудах Сомадевы и применялись при чрезвычайных обстоятельствах, когда не исключались даже брахманы и храмы. Они были применимы, когда королевство находилось в тяжелом положении, сталкивалось со стихийными бедствиями, готовилось к войне или преодолевало ее разрушительные последствия. Штрафы налагались на социально или политически отчужденные деревни; использовался термин Садандадас апарадхах или Пратишисиддхая . Поскольку эти налоги были необычными, доходы государства от этих источников в целом были небольшими. Доходы от государственной собственности включали налоги на бесхозные участки обрабатываемой земли, леса, лесную продукцию, пустыри, земли, ожидающие обработки, а также определенные деревья, такие как сандал, хирда, манго и мадхука, даже если они были обнаружены растущими на частной территории. Королевство не претендовало на всю землю на своей территории. В записях феодального короля Вайдумбы из южного Декана говорится, что королю пришлось купить три завесы земли у местного собрания, чтобы передать их храму в деревне. Налоги на соль и полезные ископаемые были обязательными, хотя империя не претендовала на единоличное владение рудниками, а это подразумевало, что частная разведка полезных ископаемых и карьерный бизнес могли вестись активно. Для обозначения этих налогов использовался термин Сахадхьянтара Сиддхи . Сокровища, даже если они были обнаружены на частной земле, включались в налогооблагаемый доход, как и доходы и имущество лиц, умерших без наследников. Если в семье не было выживших, государство заявляло права на все имущество.

Ссылки

• Альтекар, Анант Садашив (1934) [1934]. Раштракуты и их времена; это политическая, административная, религиозная, социальная, экономическая и литературная история Декана в период с 750 по 1000 год нашей эры . Пуна: Агентство восточной книги. ОСЛК   3793499 .