Жак Лизо

Жак Лизо (род. 1938) — французский антрополог и лингвист. Он жил среди народа яномами в Венесуэле более 20 лет, документируя их культуру и язык. Среди его произведений — книга 1976 года «Яномами перед лицом этноцида» , книга 1985 года « Сказки яномами: повседневная жизнь в венесуэльском лесу» и Энциклопедический словарь языка яномами 2004 года . В книге 2000 года «Тьма в Эльдорадо» и документальном фильме 2010 года «Секреты племени» содержались утверждения о том, что Лизо обменивала товары на сексуальные услуги со стороны маленьких мальчиков. Лизо отвергла обвинения.

Ранняя жизнь и образование

Жак Лизо родился 11 февраля 1938 года в Монтрей, Франция. Он учился в Университете Сорбонны , получив степень доктора антропологии в 1967 году. ^{[ 1 ]} Он был востоковедом и изучал классический арабский язык. ^{[ 2 ]} Его докторская диссертация касалась сельской социологии алжирской деревни, основанной на опросах, проведенных в 1966 году в Митидже . Позже Лизо расширил эту диссертацию в своей монографии 1973 года « Метиджа, деревня Алжир-де-л'Уарсенис» . ^{[ 3 ]}

Лизо был учеником и протеже Клода Леви-Стросса , который пригласил его принять участие в медицинских антропологических исследованиях народа яномами в Венесуэле. ^{[ 1 ]}

Жизнь среди яномами

принял участие в совместном проекте Французской комиссии по атомной энергии и Французского национального центра научных исследований. Лизо отправился в Венесуэлу, где с 1968 по 1970 год яномами . Позже Лизо вернулся в Венесуэлу и более 20 лет жил среди народа ^{[ 4 ]} из них более 15 лет провёл в Таяри, деревне недалеко от Бисааси-тери. ^{[ 5 ]} Деревня яномами была названа в честь Лизо. ^{[ 6 ]}

У Лизо были разногласия с миссионерами- салезианцами Дона Боско, но она помогала им разрабатывать учебные материалы для яномами. ^{[ 7 ]} Лизо вернулась во Францию в 1993 году.

Сочинения о яномами

Лизот изучала язык яномами, а также мифы, материальную культуру и экономику яномами. ^{[ 8 ]} Он написал книгу 1976 года «Яномами перед лицом этноцида» и книгу 1985 года « Сказки яномами: повседневная жизнь в венесуэльском лесу» . ^{[ 4 ]} Его книга 1985 года носит описательный и частично повествовательный характер. Его критиковали за игнорирование влияния европейских контактов на яномами. ^{[ 9 ]}

Лизо критиковал своего коллегу-ученого яномами Наполеона Шаньона , написав, что его исследования делают «невозможным определить точное происхождение количественных данных». ^{[ 10 ]} и опровержение выводов Шаньона о роли насилия в культуре яномами. ^{[ 4 ]} В своей статье в журнале «Американский этнолог » Лизо отверг тезис Шаньона о том, что унокай , мужчины яномами, совершившие убийства, имели больший репродуктивный успех, утверждая, что систематическая предвзятость со стороны Шаньона заставила его упустить тот факт, что унокаи — это более широкая категория, чем просто мужчины, совершившие убийство. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Во введении к «Сказкам о яномами » Лизот пишет:

«Я хотел бы, чтобы моя книга помогла пересмотреть преувеличенное представление о насилии яномами. Яномами — воины; они могут быть жестокими и жестокими, но они также могут быть деликатными, чувствительными и любящими. Насилие носит лишь спорадический характер; оно никогда не бывает доминирует в общественной жизни в течение любого периода времени, и долгие моменты мира могут разделить два взрыва. Когда кто-то знаком с обществами равнин Северной Америки или обществами чако в Южной Америке, нельзя сказать, что культура яномами организована. вокруг войны, как это делает Шаньон». ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Лизо в основном избегала теоретических экстраполяций культуры яномами, предпочитая описательный подход. Он подчеркнул слабость политической системы яномами и отчасти объяснил насильственные действия незаконными сексуальными отношениями. Лизо избегал использования материалистических объяснений войны Шаньона, вместо этого придерживаясь структуралистского взгляда на войну как «форму обмена, стремящуюся к равновесию». ^{[ 9 ]}

Лизо опубликовала яномами в словарь языка Энциклопедический ^{[ 8 ]} В 2004 году он передал свои полевые записи и документы, относящиеся к яномами, Лаборатории социальной антропологии Коллеж де Франс . ^{[ 8 ]}

Обвинения в сексуальном непристойности

книге «Тьма в Эльдорадо» В Патрика Тирни 2000 года описана серия предполагаемых этических нарушений со стороны антропологов, изучающих яномами, в том числе со стороны Шаньона, Кеннета Гуда и Лизо. ^{[ 12 ]} В книге подробно рассказывается, как Лизот «вероятно, раздавала больше одежды и дробовиков, чем любой другой человек среди яномами». ^{[ 4 ]} По словам Тирни, Лизо обменивала изделия из стали на сексуальные услуги со стороны молодых людей: «два половых акта за мачете, шесть за дробовик». Слово яномами, обозначающее анальный секс, стало Лизо-моу , «поступать как Лизот». ^{[ 13 ]} Тирни также написала, что Лизо была ненадолго заключена в тюрьму в Венесуэле за растление малолетних и неоднократно подвергалась осуждению. ^{[ 6 ]}

Тирни также утверждал, что Лизо изменила баланс сил в деревнях. Обеспечивая его деревню материальными благами, они приобрели политическое влияние. По словам Тирни, деревня Лизо развязала войну с «деревней Шаньона», в результате чего десять человек погибли, а деревня Лизо была разрушена. ^{[ 10 ]}

Лизо ранее писала, что яномами были «сексуальными новаторами потрясающей утонченности, эротическим народом». ^{[ 13 ]} В ответ на обвинения, изложенные в книге Тирни, Лизо заявила, что секс был по обоюдному согласию и между взрослыми. ^{[ 5 ]} В интервью Time он назвал обвинения «отвратительными… Мой дом — не бордель. Я дарил подарки, потому что это часть культуры яномами». ^{[ 10 ]}

Книгу Тирни раскритиковали за то, что она опиралась на слухи и не имела документации. ^{[ 6 ]} Более поздние независимые расследования, в том числе проведенные Американской антропологической ассоциацией , показали, что некоторые утверждения Тирни были преувеличенными, ложными или дискредитирующими, но не поставили под сомнение факты, приписываемые Лизо. ^{[ 14 ]}

Документальный фильм Секреты племени» « Хосе Падилья 2010 года вновь обратился к этой теме и включил интервью с мужчинами, имевшими сексуальные контакты с Лизо. ^{[ 15 ]}

Награды

Лизо был награжден Французской академии Призом Эстрад-Делькро в 1976 году за свою книгу «Церкл огня». Факты и высказывания индейцев яномами . ^{[ 16 ]}

Публикации

Янымами-французский словарь (1970)
Метиджа, алжирская деревня в Уарсенисе (1973 г.)
Круг огней. Факты и высказывания индейцев яномами (1976)
Яномами перед лицом этноцида (1976)
Центральные Янымами (1984)
Сказки яномами: повседневная жизнь в венесуэльском лесу (1985)
Мифология яномами (1991)
Воины Амазонки (1996)
Издан энциклопедический словарь языка яномами (2004 г.).

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Жак Лизо» . Пуэблос Ориджинариос. Архивировано из оригинала 5 июля 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.
^ Лизо, Жак (1976). Яномами перед лицом этноцида (PDF) . ИГГИА. Архивировано (PDF) из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.
^ Де Планхол, Ксавье (1975). «Жак Лизо, Метиджа, алжирская деревня в Уарсенисе» (PDF) . Сельские исследования (60): 116–117.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Борофски, Роб (2005). Яномами: ожесточенный спор и чему мы можем из него научиться . Издательство Калифорнийского университета. п. 10. ISBN 978-0-520-93856-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Икин, Эмили (13 февраля 2013 г.). «Как Наполеон Шаньон стал нашим самым противоречивым антропологом» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рейнс Уоллес, Дэвид (12 ноября 2000 г.). «Левая рука тьмы» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.
^ Херцог-Шредер, Габриэле (2022). «Процессы модернизации, процессы коренизации: пример Амазонии (Яномами, Южная Венесуэла)». Коренное население в движении . п. 76. дои : 10.1515/9781785337239-008 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Фонд Лизо» . Архивы Франции (на французском языке). Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Паркин, Роберт (2005). «Франкоязычные страны». Одна дисциплина, четыре пути: британская, немецкая, французская и американская антропология . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 237. ИСБН 978-0-226-03827-8 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Манн, Чарльз К. (19 января 2001 г.). «Антропологическая война». Наука . 291 (5503): 416–421. дои : 10.1126/science.291.5503.416 . S2CID 220116822 .
^ Лизо, Жак; Дарт, Сара (ноябрь 1994 г.). «О войне: ответ Н. А. Шаньону». Американский этнолог . 21 (4): 845–862. дои : 10.1525/ae.1994.21.4.02a00100 .
^ Брохан, Микаэль (1 апреля 2003 г.). «Болезни, товары, войны… и рассматриваемая этика: заметка о деле Тирни» . Бюллетень Французского института андских исследований (на французском языке). 32 (1): 151–184. дои : 10.4000/bifea.6446 . Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Проктор, Роберт Н. (9 ноября 2000 г.). «Антропологи под огнем: необходимо ответить на обвинения в жестоком обращении с отдаленными племенами» . Природа . 408 (6809). дои : 10.1038/35041611 . S2CID 4316826 .
^ Ладен, Грег (2 мая 2013 г.). «Кто свирепее: индейцы яномамо или дуэльные племена антропологов?» . Журнал «Сланец» . Архивировано из оригинала 10 октября 2018 года . Проверено 26 декабря 2022 г.
^ ДеФоре, Джон (26 января 2010 г.). «Антропологи разоблачены в «Тайнах племени» » . Рейтер . Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.
^ «Жак ЛИЗО» . Французская академия. Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.

[Pueblos_Originarios-1] Jump up to: ^а ^б «Жак Лизо» . Пуэблос Ориджинариос. Архивировано из оригинала 5 июля 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.

[2] Лизо, Жак (1976). Яномами перед лицом этноцида (PDF) . ИГГИА. Архивировано (PDF) из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.

[3] Де Планхол, Ксавье (1975). «Жак Лизо, Метиджа, алжирская деревня в Уарсенисе» (PDF) . Сельские исследования (60): 116–117.

[Borofsky2005-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Борофски, Роб (2005). Яномами: ожесточенный спор и чему мы можем из него научиться . Издательство Калифорнийского университета. п. 10. ISBN 978-0-520-93856-4 .

[NYT2013-5] Jump up to: ^а ^б ^с Икин, Эмили (13 февраля 2013 г.). «Как Наполеон Шаньон стал нашим самым противоречивым антропологом» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.

[LATimes-6] Jump up to: ^а ^б ^с Рейнс Уоллес, Дэвид (12 ноября 2000 г.). «Левая рука тьмы» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.

[7] Херцог-Шредер, Габриэле (2022). «Процессы модернизации, процессы коренизации: пример Амазонии (Яномами, Южная Венесуэла)». Коренное население в движении . п. 76. дои : 10.1515/9781785337239-008 .

[Fonds_Lizot-8] Jump up to: ^а ^б ^с «Фонд Лизо» . Архивы Франции (на французском языке). Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.

[Parkin2005-9] Jump up to: ^а ^б Паркин, Роберт (2005). «Франкоязычные страны». Одна дисциплина, четыре пути: британская, немецкая, французская и американская антропология . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 237. ИСБН 978-0-226-03827-8 .

[Mann2001-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Манн, Чарльз К. (19 января 2001 г.). «Антропологическая война». Наука . 291 (5503): 416–421. дои : 10.1126/science.291.5503.416 . S2CID 220116822 .

[11] Лизо, Жак; Дарт, Сара (ноябрь 1994 г.). «О войне: ответ Н. А. Шаньону». Американский этнолог . 21 (4): 845–862. дои : 10.1525/ae.1994.21.4.02a00100 .

[12] Брохан, Микаэль (1 апреля 2003 г.). «Болезни, товары, войны… и рассматриваемая этика: заметка о деле Тирни» . Бюллетень Французского института андских исследований (на французском языке). 32 (1): 151–184. дои : 10.4000/bifea.6446 . Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.

[Proctor2000-13] Jump up to: ^а ^б Проктор, Роберт Н. (9 ноября 2000 г.). «Антропологи под огнем: необходимо ответить на обвинения в жестоком обращении с отдаленными племенами» . Природа . 408 (6809). дои : 10.1038/35041611 . S2CID 4316826 .

[14] Ладен, Грег (2 мая 2013 г.). «Кто свирепее: индейцы яномамо или дуэльные племена антропологов?» . Журнал «Сланец» . Архивировано из оригинала 10 октября 2018 года . Проверено 26 декабря 2022 г.

[15] ДеФоре, Джон (26 января 2010 г.). «Антропологи разоблачены в «Тайнах племени» » . Рейтер . Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.

[16] «Жак ЛИЗО» . Французская академия. Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Франция Данные БНФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Нидерланды
академики	ЦиНии
Другой	ИдРеф