Жан Клотт
Жан Клотт | |
|---|---|
 Жан Клотт (2008) | |
| Рожденный | 8 сентября 1933 г. Эспераса , Франция |
| Гражданство | Французский |
| Альма-матер | Университет Тулузы |
| Известный | Пещерное искусство |
| Научная карьера | |
| Поля | Археология |
| Учреждения | Министерство культуры |
Жан Клотт — выдающийся французский доисторик . Он родился во французских Пиренеях в 1933 году. [ 1 ] [ 2 ] и начал изучать археологию в 1959 году, одновременно преподавая в средней школе. Первоначально он сосредоточился на неолитических дольменах , которые были темой его докторской диссертации в 1975 году. диссертацию в Тулузском университете . [ 1 ] [ 3 ] После назначения директором отдела доисторических древностей Юг-Пиренеев в 1971 году он начал изучать доисторическое наскальное искусство , чтобы выполнять обязанности на этой должности. [ 3 ] В последующие годы он возглавил серию раскопок доисторических памятников региона. В 1992 году он был назначен генеральным инспектором археологии Министерства культуры Франции ; в 1993 году он был назначен научным советником по доисторическому наскальному искусству Министерства культуры Франции. Формально он вышел на пенсию в 1999 году, но продолжает активно работать в этой области. [ 1 ]
На сегодняшний день он написал более 300 научных работ, а также отредактировал, соредактировал, написал или соавтор более 20 книг. [ 2 ] Он также читал лекции по всему миру, преподавал в Университете Тулузы и Калифорнийском университете в Беркли , а также участвовал в многочисленных общественно-просветительских и профессиональных мероприятиях. [ 1 ] [ 2 ] Он получил несколько наград от французского правительства, а также от синих туарегов народа пустыни Сахара , который сделал его почетным туарегом в 2007 году. [ 2 ]
Открытия крупнейших доисторических мест
[ редактировать ]Клоттс взял на себя ведущую роль в исследовании двух самых известных доисторических расписных пещер, открытых на сегодняшний день: подводной пещеры Коскер , обнаруженной в 1985 году в скалах на берегу недалеко от Марселя ; и впечатляющая пещера Шове , открытая в 1994 году. [ 3 ] Радиоуглеродное датирование показало, что рисункам Шове примерно 30 000–32 000 лет, что более чем на 2 000 лет старше следующих по возрасту известных наскальных рисунков. [ 3 ] [ 4 ] Обнаружение прекрасных и часто очень сложных картин Шове было воспринято как удар по теориям, утверждающим, что история искусства — это история «прогресса» от грубого, неуклюжего начала, сменяющегося возрастающим уровнем сложности. [ 3 ] [ 4 ]
Теория доисторического шаманизма
[ редактировать ]Некоторые из наиболее разрекламированных вкладов Клоттса в изучение предыстории пришли не в форме полевых исследований, а в его попытках предложить правдоподобную теорию психологического и социального контекста, в котором создавалось доисторическое наскальное искусство. [ 3 ] [ 5 ] В 1994 году он объединился с южноафриканским антропологом Дэвидом Льюисом-Уильямсом для изучения доисторического искусства в свете известных нейропсихологических явлений, связанных с шаманскими трансами . [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] Вместе они пришли к выводу, что существует веский аргумент в пользу того, что большая часть доисторического искусства на самом деле была создана в контексте шаманских практик. В 1996 году они опубликовали свои выводы в книге Les Chamanes de la Préhistoire: Transe et Magie dans les Grottes Ornées (опубликованной на английском языке в 1998 году под названием «Шаманы доисторических времен: транс и магия в расписных пещерах »). [ 5 ]
Книга вызвала резкую критику со стороны некоторых других исследователей, причем некоторые возражения были вызваны нежеланием использовать современные этнографические или психологические наблюдения в качестве основы для размышлений о значении доисторического искусства после неуклюжих попыток сделать это в начале 20 века. Другие эксперты сочли эти идеи убедительными и предположили, что свою роль в критике могли сыграть академические распри или зависть. [ 3 ] В ответ на критику Клоттс и Льюис-Уильямс в 2001 году опубликовали расширенную версию своей книги ( Les Chamanes de la Préhistoire: Texte Intégral, Polémique et Réponses ). Дэвид Льюис-Уильямс позже более полно развил аспекты своей диссертации в своей книге « Разум в пещере». [ 6 ] и его продолжение «Внутри неолитического разума» (в соавторстве с Дэвидом Пирсом). [ 7 ]
Опубликованные работы
[ редактировать ]- Клоттс, Жан (2016). Что такое палеолитическое искусство?: Наскальные рисунки и зарождение человеческого творчества . Перевод Мартина, Оливера Ю.; Мартин, Роберт Д. Издательство Чикагского университета . дои : 10.7208/Чикаго/9780226188065.001.0001 . ISBN 978-0-226-26663-3 . LCCN 2015029149 .
- Клоттс, Жан (2010). Шаманы Предыстории . Дж. Дэвид Льюис-Уильямс, Мария Энджелс Пети Мендисабаль (1-е изд. в данной презентации). Барселона: Ариэль. ISBN 978-84-344-6944-0 . ОСЛК 758100934 .
- Пещера Шове: искусство древнейших времен. Университет Юты Press, 2003.
Примечания
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д «Жан Клоттс», архивировано 29 сентября 2011 г. на веб-сайте Wayback Machine The Archeology Channel, получено 8 декабря 2011 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д «Доктор Джин Клоттс, археолог». Архивировано 16 июля 2011 г. на веб-сайте Wayback Machine Bradshaw Foundation, получено 8 декабря 2011 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Грегори Кертис, Пещерные художники: исследование тайн первых художников мира . Нью-Йорк: Anchor Books, 2006.
- ^ Перейти обратно: а б Жан Клотт (режиссер), «Пещера Шове: искусство древнейших времен». Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press, 2003.
- ^ Перейти обратно: а б с Жан Клоттс и Дэвид Льюис-Уильямс, Шаманы доисторических времен: транс и магия в нарисованных пещерах. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1998.
- ^ Перейти обратно: а б Дэвид Льюис-Уильямс, Разум в пещере. Лондон: Темза и Гудзон, 2002.
- ^ Дэвид Льюис-Уильямс и Дэвид Пирс, Внутри неолитического разума. Лондон: Темза и Гудзон, 2005.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Другой | |
